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(1).在官府协助抄写或办杂务的少年。《通典·职官四》：“ 晋 宋 兰臺寺正书令史，虽行文书，皆有品秩，朱衣执板，给书僮。”
(2).亦作“ 书童 ”。旧时在有钱人家侍候主人子弟读书兼做杂事的未成年的仆人。《儒林外史》第五三回：“ 陈四老爷 认得他是 徐九公子 家的书僮，接过书子，拆开来看。” 老舍 《茶馆》人物表：“小牛儿－－男。十多岁。 庞太监 的书童。”

◎ 书契 shūqì
(1) [characters]∶指文字
始画八卦,造书契。——《书序》
(2) [evidence]∶指契约等书面凭证
掌稽市之书契。——《地官》

(1).指文字。《易·繫辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《书序》：“古者 伏羲氏 之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。” 陆德明 释文：“书者，文字。契者，刻木而书其侧。”《资治通鉴·晋安帝隆安三年》：“ 珪 曰：‘书籍凡有几何，如何可集？’对曰：‘自书契以来，世有滋益，以至于今，不可胜计。苟人主所好，何忧不集。’” 清 龚自珍 《西域置行省议》：“东南临海，西北不临海，书契所能言，无有言西北海状者。” 朱自清 《经典常谈·＜说文解字＞》：“‘契’有‘刀刻’的义；古代用刀笔刻字，文字有‘书契’的名称。”
(2).契约之类的文书凭证。《周礼·天官·小宰》：“六曰听取予以书契。” 孙诒让 正义：“凡以文书为要约，或书於符券，或载於簿书，并谓之书契。”《周礼·地官·质人》：“掌稽市之书契。”

私人的财产。 汉 蔡邕 《太尉杨秉碑》：“权过于宠，私富侔国。”

指 晋 南北朝 时世家豪族挟藏的依附人口。《晋书·山涛传》：“时 江 左初基，法禁宽弛，豪族多挟藏户口，以为私附。”《南齐书·刘怀珍传》：“ 怀珍 北州旧姓，门附殷积，启上门生千人充宿卫， 孝武 大惊，召取 青 冀 豪家私附得数千人，士人怨之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“﹝士族﹞这种特权之一是‘挟藏户口，以为私附’，即并若干户为一户，士族出名作户主。户主势力愈大，所附私户数也愈多…… 东晋 时 山遐 作 馀姚 令，到县八十日，即查出私附一万余人。”

自己揣测；私自估计。 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“ 永 为 松尚书 筠 所劾，其私度为余漏言，乃密疏劾余。”
佛教语。未经官许，私自披剃为僧道。《魏书·释老志》：“僧尼多养亲识及他人奴婢子，年大私度为弟子。”《明律·户律·户役》：“寺观住持及受业师私度者与同罪，并还俗。”

暗娼。旧时与公娼相对。 巴金 《家》三三：“最后又叫 克定 自己说出来他怎样在三四个月里面结识了几个坏朋友，走上了邪路，跟私娼发生了关系。” 聂绀弩 《谈鸨母》：“旧世界的任何政权，顶多只能把公娼变为私娼或私娼变为公娼。”

1.unlicensed prostitute; unregistered prostitute

(1).犹书信。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“往者伐鼓北征 公孙瓚 。彊寇桀逆，拒围一年。 操 因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。”
(2).书写诏书、命令。 唐 刘禹锡 《代郡开国公王氏先庙碑》：“厥后三典书命，再参内廷。” 宋 王禹偁 《寓直偶题》诗：“两朝书命媿无才，漫逐词臣侍玉阶。”

(1).即《尚书》。儒家经典之一。
(2).抄写佛经。 唐 王梵志 《寻常勤念佛》诗：“寻常勤念佛，昼夜爱书经。”

1.The Book of History

(1).一种文具。书写时用以支臂，使腕不著纸，以防墨污。《南齐书·高逸传·庾易》：“ 安西 长史 袁彖 钦其风，通书致遗。 易 以连理机、竹翘书格报之。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷八：“﹝ 汪宜秋 ﹞《病起》云：‘手战愈增书格弱，目昏翻厌纸窗明。’”
(2).书法的风格。 明 徐树丕 《识小录·李嗣真》：“ 李嗣真 论 右军 书格不同：《乐毅论》、《太史箴》，皆正大有忠臣烈士之象；《誓墓文》、《曹娥碑》，其容憔悴，有孝子顺孙之象。”
(3).供摹写用的范本。因常以方格为界，故名。俗又称仿格。 清 厉鹗 《悼亡姬诗》序：“影搨书格，略有楷法。”

书写在皮革上。谓以皮革为书写材料。《汉书·西域传上·安息国》：“书革，旁行为书记。” 颜师古 注：“今西方 胡 国及南方 林邑 之徒，书皆横行，不直下也。革为皮之不柔者。”

微风。 唐 杜甫 《王十五前阁会》诗：“ 楚 岸收新雨，春臺引细风。” 宋 张孝祥 《水龙吟·望九华山作》词：“竹舆晓入 青阳 ，细风凉月天如水。”

低垂软弱。 宋 苏辙 《求黄家紫竹杖诗引》：“宅西南隅有紫竹百餘竿，为藤蔓所困，无復直干。虽为伐藤，而见竹偃弱无可为杖者。”

古代传说中的神名。《山海经·海内经》：“有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰 延维 。”

明 清 时 北京 习俗，每年六月初伏在护城河内为宫廷所养的象洗澡。 清 屈大均 《洗象行》：“玉河六月河水长，朝廷旧典赐洗象。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“六月， 宣武门 看洗象， 西湖 赏荷。”参阅 明 蒋一葵 《长安客话·皇都杂记·洗象》。

《诗·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我苗。”后以“食苗”比喻不劳而获。亦比喻不劳而获的寄生生活。 唐 罗隐 《谢大理薛卿启》：“何争名竞利之场，有蠹节食苗之辈。” 明 朱隗 《络纬》诗：“食苗非尔志，篱落兴翛然。”

厨工。 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“渔人 赵干 藏巨鲤……既付食工 王士良 者，喜而煞之。”

食不知味　

同“ 食不甘味 ”。 唐 白居易 《初授拾遗献书》：“臣所以授官已来，仅将十日：食不知味，寝不遑安；唯思粉身，以答殊宠，但未获粉身之所耳。”

以针刺治疗。《宋史·方技传下·王克明》：“ 魏安行 妻风痿，十年不起， 克明 施鍼，而步履如初。”

死说活说　

◎ 死说活说 sǐshuō-huóshuō

[persuade by all means] 一定要

她死说活说把几条鱼放在锅台上。——从维熙《故乡散记》

亦作“ 延嬉 ”。玉圭名。《尚书璇玑铃》：“ 禹 开 龙门 ，导 积石 ，玄圭出，刻曰：‘延喜玉，王受德，天赐佩。’”后用为宣扬帝王瑞应的典故。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“昭华之珍既徙，延喜之玉攸归。” 张铣 注：“ 舜 时， 西王母 献昭华玉；天锡 禹 玄珪，刻曰：‘延喜之字’。”《宋书·符瑞志下》：“延嬉，王者孝道行则至。”