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(1).有关方术的书籍。《后汉书·五行志二》：“夫 云臺 者，乃 周 家之所造也。图书、术籍、珍玩、寳怪皆所藏也。”
(2).有关儒家的书籍。 汉 应劭 《风俗通·穷通·孙况》：“是时七国交争，尚於权诈，而 孙卿 守礼义，贵术籍。虽见穷摈，而犹不黜其志。”

犹书办。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·女化男》：“今名 庄启盛 ，现为 庄浪 厅书役。”《文明小史》第十二回：“霎时间惊动了合衙书役，就有人慌忙进去报知二爷。”参见“ 书办 ”。

指书籍和跟书籍有关的物品。《后汉书·独行传·戴封》：“时同学 石敬平 温病卒， 封 养视殯敛，以所齎粮市小棺，送丧到家。家更敛，见 敬平 行时书物皆在棺中，乃大异之。”

1.books and other things concerned with books

六艺中的六书、九数之学。《列子·仲尼》：“有善治声乐者，有善治书数者。”《后汉书·刘盆子传》：“ 崇 虽起勇力而为众所宗，然不知书数。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》：“算学亦书数中要事，而於勾稽钱穀尤为吃紧。”

◎ 死者 sǐzhě
[dead] 已死的人
死者与生者

生者

1.{医} defunct; the dead; the deceased; the departed; necr-; necro-

违反礼仪。《金史·术虎高琪传》：“詔封 吴曦 为 蜀国王 ， 高琪 为封册使。詔戒諭曰：‘卿读书解事， 蜀 人亦识威名；勿以财贿动心，失大国体。如或随去奉职有违礼生事，卿与 乔宇 体察以闻。’”

一点半点（一點半點）　

表示微小而不定的数量。《红楼梦》第三四回：“倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多嘴杂，那起坏人的嘴……就没有避讳了。” 瞿秋白 《饿乡纪程》八：“沉寂的寒夜，静悄悄已没一点半点风意。”

并排。《初刻拍案惊奇》卷一：“众人看见，又好笑，又好怪，半信不信的一带儿坐了。”

(1).谓始终一贯，有条理。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷五：“ 卢 虽人物不扬，然观其文章有首尾，异日必贵。”
(2).有关系，有勾结。《水浒传》第二六回：“原来县吏都是与 西门庆 有首尾的，官人自不必説。”《水浒传》第五一回：“他们都和他有首尾，却放他自在，知县相公教你们絣扒他，你到做人情。”

指 清 代。有，词头。《清史稿·礼志十二》：“有 清家 法，不立储贰。” 梁启超 《新民说》十六：“有 清二 百年间民德之变迁，在 朱 学时代有伪善者，犹知行恶之为可耻也，在 汉 学时代并伪焉者而无之，则以行恶为无可耻也。”

轻侮戏弄。 明 陶宗仪 《辍耕录·四位配享封爵》：“优人有以艺諫於殿下者，设一大言之士，戏薄先圣， 颜子 出争之，不胜； 子贡 出争之，不胜； 子路 出而盛气争之，又不胜。”

犹西向。 汉 刘向 《九叹·远游》：“回朕车俾西引兮，褰虹旗於 玉门 。” 元 虞集 《冈子原呈王学士》诗：“西引峰峦来座上，东观楼阁起天中。”

(1). 汉 永乐宫 之司署，掌管宫内罪罚。《后汉书·皇后纪下·孝仁董皇后》：“﹝ 夏惲 、 封諝 ﹞等交通州郡，辜较在所珍宝货赂，悉入西省。”
(2).中书省的别称。《南史·王韶之传》：“ 晋帝 自 孝武 （ 司马炎 ）以来，常居内殿，武官主书於中通呈，以省官一人管詔誥，住西省，因谓之西省郎。” 宋 苏轼 《再次韵答完夫穆父》：“岂知西省深严地，也著 东坡 病瘦身。”
(3). 陕西省 西安市 的俗称。 柳青 《创业史》第一部第二八章：“一心一意种庄稼呀？再不到 西省 去收破烂哩？”

古代祭祀土地神之所，为五社之一。 汉 班固 《白虎通·社稷》：“《尚书》亡篇曰：‘太社惟松，东社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。’”

南朝 梁 时私铸铁钱的一种。 梁 普通 中，尽罢铜钱，更铸铁钱，以铁钱易得，私铸日增。 大同 以后，铁钱充斥，物价腾贵，交易者以车载钱。《隋书·食货志》：“自 破岭 以东，八十为百，名曰东钱； 江 郢 已上，七十为百，名曰西钱，京师以九十为百，名曰长钱。”

西方终极之地。 元 贡师泰 《黄河行》：“或云 崑崙 之山出西纪，元气融结自兹始。”

不再生妄想；绝望。《魏书·崔浩传》：“国有成主，民有所归，则姦宄息望，旁无覬覦。” 唐 柳宗元 《与许京兆孟容书》：“然此已息望，又何以云哉！”

谓使人民得到休养生息。《左传·隐公七年》：“凡诸侯同盟，於是称名，故薨则赴以名，告终，称嗣也，以继好息民。” 汉 贾谊 《过秦论下》：“案土息民，以待其敝。” 唐 柳宗元 《非国语下·祀》：“夫祀……自息民以下，咸无足取焉尔。” 清 鲁一同 《秦论》：“ 秦 之强不强於 惠孝 之耕战，而强於 景哀 之息民。” 孙中山 《致国民党员书》：“其所主张，以为今之所务，惟在保境息民。”

(1).佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”
(2).泛指事物之取用无穷者。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。” 明 李贽 《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。” 郭沫若 《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”
指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引 唐 陆长源 《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙门 信义 习禪，以三阶为业，於 化度寺 置无尽藏。 贞观 之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”