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扎火把；用火把照。 唐 柳宗元 《零陵郡复乳穴记》：“束火以知其物，縻绳以志其返。” 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗：“束火扶路还，宵明狐兔慑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》：“乃束火照榻，请客逼视。”

宋 代巾制。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“巾之制，有圆顶、方顶、塼顶、琴顶。 秦伯阳 又以塼顶服去顶内之重纱，谓之四边浄。”

犹乘田。主管牧场的小官。《史记·孔子世家》：“ 孔子 贫且贱。及长，尝为 季氏 史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。”参见“ 乘2田 ”。

犹职能。《梁书·儒林传·范缜》：“七窍亦復何殊，而司用不均？”

官名。《周礼》秋官之属。掌五刑之法。见《周礼·秋官·司刑》。后泛指主管法律刑罚的官。 唐 李贺 《昌谷诗》：“县省司刑官，户乏詬租吏。” 王琦 集注：“见 昌谷 之民，不好争讼，不少王税。” 唐 杜牧 《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“ 禹 謨推掌誥， 汤 网属司刑。”

(1).违反法典、法令。《左传·文公十八年》：“故《虞书》数 舜 之功曰‘慎徽五典，五典克从’，无违教也。”
(2).谦词。谓没有听到有教益的话。《二十年目睹之怪现状》第四九回：“当下各人一一相见，通过姓名； 小云 道过违教，方才坐下。” 丰子恺 《缘缘堂随笔集·悼夏丏尊先生》：“八年违教，快要再见，而终于不得再见。”

(1).文书。《后汉书·刘玄传》：“ 汉 起，驱轻黠乌合之众，不当天下万分之一，而旌旃之所撝及，书文之所通被，莫不折戈顿顙，争受职命。” 南朝 齐 谢超宗 《嘉胙乐》：“声正涵月轨，书文腾日迹。”
(2).文字。 唐太宗 《正日临朝》诗：“车轨同八表，书文混四方。” 唐 韩愈 《喜雪》诗：“阵势鱼丽远，书文鸟篆奇。” 宋 曾巩 《贺克伏交阯表》：“鬯声教於四方，壹书文於万国。”
(3).书籍。《天雨花》第三回：“我等进场来考试，命你在寓读书文。”
(4).撰文并书写。 清 《碑版文广例·碑载书撰人姓名例》：“《西狭颂》则兼著之，曰 仇靖 书文。书文云者，挥翰遣辞，一人为之也。此后人结衔某撰某书或某撰并书，例所自起。”

私人的书信。椷，同“ 缄 ”。 孙中山 《中国内乱之原因》：“但是在手续上，我还没有用公文，只用私椷。”

私自借用。《礼记·内则》：“子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与。”

(1).正史以外的一种短篇杂史。 唐 刘知几 《史通·杂述》：“普天率土，人物弘多，求其行事，罕能周悉。则有独举所知，编为短部。若 戴逵 《竹林名士》、 王粲 《汉末英雄》、 萧世诚 《怀旧志》， 卢子行 《知己传》，此之谓小録者也。”
(2). 宋 新科进士的题名录。《宋史·选举志一》：“﹝ 端拱 元年﹞知贡举 宋白 等定贡院故事……缀行期集，列叙名氏、乡贯、三代之类书之，谓之小録。”

小家子相　

犹言小家子气。《初刻拍案惊奇》卷十一：“我们小本经纪，如何打短我的？相公放宽洪大量些，不该如此小家子相！” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“这‘沾沾自喜’的神情，人破落户的眼睛看来，就是所谓‘小家子相’，也就是所谓‘俗’。”

勘察地基。 宋 曾巩 《宜黄县学记》：“其相基会作之本末，总为日若干而已。”

互相庇护。 汉 严遵 《道德指归论·天下有道》：“上下相护，中外相保。”参见“ 官官相护 ”。

亦作“ 相嬗 ”。相演变；相转化。《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪。” 宋 王禹偁 《卮言日出赋》：“不言则齐，同形相禪。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》：“今日之 欧洲 ，则民族主义与民族帝国主义相嬗之时代也。”

谓保有帝位。《后汉书·安帝纪论》：“ 孝安 虽称尊享御，而权归 邓氏 。”

(1).《辛氏三秦记》：“城南 韦 杜 ，去天尺五。” 汉 韦曲 杜曲 皆三辅地，为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。 宋 方勺 《泊宅编》卷六：“谁云天尺五，亲见玉皇来。”
(2).谓离天甚近。极言其高。 宋 周邦彦 《鬓云鬆令·送傅国华奉使三韩》词：“鷺飞遥，天尺五。” 清 黄景仁 《少年行》：“太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”

(1).星相家谓天庭多奇骨者，人物杰出。多指人的气度、格调而言。《艺文类聚》卷五十引 汉 蔡邕 《荆州刺史庾侯碑》：“视（或作“朗”）鉴出於自然，英风发乎天骨。” 唐 杨炯 《送并州旻上人诗序》：“ 旻上人 天骨多奇，神情独王。” 明 张煌言 《春心》诗：“天骨原萧散，能消许事侵。”
(2).称美诗文风骨。 宋 王安石 《寄慎伯筠》诗：“多为峭句不姿媚，天骨老硬无皮肤。”
(3).指骏马的躯干。《三国志·魏志·管辂传》“ 安平 赵孔曜 荐 輅 於 冀州 刺史” 裴松之 注引《管辂别传》曰：“然见 清河郡 内有一騏驥，拘縶后廐歷年，去 王良 、 伯乐 百八十里，不得骋天骨，起风尘。” 唐 杜甫 《天育骠骑歌》：“矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。”

天工人代　

谓天的职司由人代替执行。语出《书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。” 唐 吴兢 《贞观政要·论择官》：“且选众授能，非才莫举，天工人代，焉可妄加。”

擅离职守。《书·胤征》：“畔官离次，俶扰天纪。” 孔颖达 疏：“离其所居位次。”《战国策·楚策一》：“遂入大宫，负离次之典，以浮於江，逃於 云梦 之中。” 诸祖耿 集注：“ 吴师道 曰： 姚 本，鸡，一作离。是时典守者皆离其局，故负其典以逃。 董説 曰： 刘向 《别録》曰， 楚 法书曰鸡次之典，或曰离次之典。离次者，失度之谓也。 秦 灭 楚 ，书遂亡矣。 朱起凤 曰：离字作鸡，形之误也。” 明 李东阳 《＜南行稿＞序》：“君子居则养於亲，出则委质於君，离次有罚，远游有戒。”

欺凌践踏。 宋 陈亮 《祭张师古司户文》：“方当路之作意，欲困我於鞫讯，肯明允其有无，但甘心於轢蹸。”