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(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

1.electrodeless; non-polar

民间流传的诗歌。 宋 戴埴 《鼠璞·十五国风二雅三颂》：“故《国风》十五国之土歌，土歌之正为正风，土歌之变为变风。” 宋 沉遘 《送诸进士赴试礼部》诗：“但喜后来秀，纷若春华荣。高会存故事，土歌追《鹿鸣》。”

地方曲调。《老残游记》第二回：“这説鼓书本是 山东 乡下的土调，用一面鼓，两片梨花简，名叫‘梨花大鼓’，演説些前人的故事，本也没甚稀奇。”

万人；万民；众人。《书·咸有一德》：“万夫之长，可以观政。” 晋 陆机 《拟古·东城一何高》诗：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。” 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公》诗：“近辞痛饮徒，折节万夫后。” 明 刘基 《郁离子·省敌》：“万夫一力，天下无敌。”

谓推举贤人。《商君书·开塞》：“凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。” 朱师辙 解诂：“仁者以爱利万物为务，贤者以出私上贤为道……或曰：《释名》：‘出，推也，推而前也。’贤者以推举贤人为道，亦通。”

见“ 相为表里 ”。

一己，个人。《史记·司马相如列传论》：“《大雅》言王公大人而德逮黎庶，《小雅》讥小己之得失，其流及上。” 宋 陈瓘 《通州自便谢表》：“乃公朝之盛事，岂小己之私荣。” 刘显志 《论中国教育之主义》：“而全体人类之中，有所谓国羣焉；为国羣之分子者，有所谓小己焉。” 郭沫若 《国防·污池·炼狱》：“也不要为着一个小团体或一个小己的利害而作文艺家的‘内战’。”

(1).同僚。指同在朝廷任职者。 汉 刘向 《说苑·修文》：“大夫三月而葬，同朝毕至。”
(2).一同朝拜。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“愿贤士早脱白衣，同朝帝闕。”

即土附鱼。

◎ 土封 tǔfēng
[grave;tomb] 指坟墓。
加其土封。——明· 张溥《七录斋集·五人墓碑记》

(1).封地。 唐 柳宗元 《唐相国房公德铭之阴》：“有土封，其臣称之曰公。”
(2).作为土地分界标志的土堆。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“少时所在所立土封，皆为人题作 李椿年 墓。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“曾看 高祖 初定天下， 萧何 大治宫室，又从 娄敬 策，徙 齐 楚 大姓十数万於 长安 ，不知当时是几箇土封底工夫。”

指君主。《晋书·刘聪载记》：“ 聪 大怒曰：‘吾为万机主，将营一殿，岂问汝鼠子乎！’”参见“ 万机 ”。

天子委派的主盟老臣。《左传·昭公十一年》：“今 单子 为王官伯，而命事於会。”《资治通鉴·陈宣帝太建十年》：“﹝九月﹞戊申，以 扬州 刺史 始兴王 叔陵 为王官伯，临盟百官。” 胡三省 注：“王官伯者，古者天子盟诸侯，使天子之老涖之，如 春秋 践土 之盟， 王子虎 盟诸侯于王庭，是之谓王官伯。”

日的别称。亦指日的魂魄、精气。 宋 梅尧臣 《长歌行》：“日中不见影，阳魂与鬼并。”《西游记》第三六回：“月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰‘晦’。”

(1).没有美的仪容。《大戴礼记·劝学》：“君子不可以不学，见人不可以不饰，不饰无貌，无貌不敬。”
(2).指不设供人敬奉的偶像。 明 沉德符 《野获编·礼部二·五岳神庙》：“ 衡山 岳庙坍损，﹝ 陈祚 ﹞遂欲尽毁其后妃像设、寝殿朝堂……按礼，五岳视三公，岂有无室无貌之理？”

无毛大虫（無毛大蟲）　

没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。 元 史九敬先 《庄周梦》第一折：“説起俺道门中，不与你世俗同。你爱的是雪月风花，我爱的是惰懒偎慵。四件事无毛大虫，再休与酒色财气相逢。”

◎ 无论何时 wúlùn héshí
[whenever] 在任何时候;不论何时
欢迎无论何时表现出的独创性

1.eer; of all times; whensoever

无空不入（無空不入）　

见“ 无孔不入 ”。

谓以毯铺路。《隋书·礼仪志四》：“﹝皇后﹞到 东上阁 ，施步鄣，降车，席道以入 昭阳殿 。”

谓清除杂念，使志趣纯洁。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌辞》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年。”

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”
(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”