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谓杂乱失常。《礼记·乐记》“过作则暴” 唐 孔颖达 疏：“过作则暴者，谓违暴失所。若过误作乐，则乐体违暴。失文武之意，谓文乐武乐杂乱也。”

犹言欺人之谈。 汉 王充 《论衡·非韩》：“ 韩子 非儒，谓之无益有损，盖谓俗儒……以儒名而俗行，以实学而伪説，贪官尊荣，故不足贵。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“ 挚虞 品藻，至为精核，至云杂以风雅，而不变旨趣，徒张虚论，有似黄白之伪説矣。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“ 武王 为《泰誓》，数 紂 过失，亦犹近代之有 吕相 为 晋 絶 秦 ， 陈琳 为 袁 檄 魏 ，欲加之罪，能无辞乎？而后来诸子，承其伪説，竞列 紂 罪，有倍五经。”

(1).私人的土地或地区。 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 李德裕 私地有起草院，院有 精忠亭 。”《红楼梦》第十六回：“当日 寧 荣 二宅，虽有一条小巷界断不通，然亦係私地，并非官道，故可以联络。”
(2).秘密处所。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“那积世的老婆婆，其时暗猜破……问 鶯鶯 更夜如何背游私地，有谁存活？”
(3).暗中；背地里。 唐 元稹 《筝》诗：“ 莫愁 私地爱 王昌 ，夜夜筝声怨隔墙。”《三国志平话》卷中：“ 张本 私地离 徐州 ，入大寨，先説与 曹公 。”

秘密买进卖出。 欧阳山 《高干大》第十九章：“还要检查有没有贪污浪费，有没有夹带私倒。”

偏爱的称谓。《公羊传·隐公元年》“元年者何，君之始年也” 唐 徐彦 疏：“今此侯为 鲁 之正爵，公者，臣子之私称，故言君 鲁侯 隐公 也。”

佛教语。谓以一灯点燃千百盏灯。比喻以佛法度化无数众生。《维摩经·菩萨品》：“无尽灯者，譬如一灯然百千灯，冥者皆明，明终不尽……夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，於其道意，亦不灭尽，随所説法，而自增益一切善法。是名无尽灯也。” 唐 张说 《游龙山静胜寺》诗：“但传无尽灯，可使有情悟。” 宋 陆游 《别建安》诗之一：“信缘不作痴窠窟，即是吾家无尽灯。”

限制和禁忌。《南史·王僧孺传》：“ 南海 俗杀牛，曾无限忌， 僧孺 至便禁断。”

指翰林学士。 唐 时翰林院设于宫中，因名内署。翰林学士供职于内署，故称。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“ 唐 故事，首曹罕有掌誥者， 秉 （ 张秉 ）乞退为行内，不试（“试”一作“罢”）演纶之职，遂退为度支员外郎、知制誥。”《宋史·张秉传》：“ 唐 朝故事，南省首曹罕兼掌誥，多退为行内诸曹郎。”参见“ 内署 ”。

指文字或诗文。 清 恽敬 《与秦省吾》：“ 敬 甚爱 侯君 文，苦无暇细检，止评数首，所言不出行墨中，恐 侯君 止於此等处用意，故为仁弟言其大端。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“然有对偶处，仍自工丽，且工丽中别有一种英爽之气，溢出行墨之外。”

犹行刑。特指执行死刑。《国语·周语上》：“ 郑厉公 见 虢叔 ，曰：‘吾闻之，司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎！’”《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》：“是月为太子 光英 生月， 海陵 私忌，不行戮。”

(1).帝王之符信，传达王命的凭证。语本《周礼·地官·掌节》：“掌守邦节，而辨其用，以辅王命。” 郑玄 注：“王有命，则别其节之用，以授使者、辅王命者，执以行为信。” 宋 刘敞 《与郓州给事启》：“窃承远驱王节，俯压 楚 郊。望清尘而匪遥，逼贱事之有守。”
(2).重大节日。 唐 符载 《中和节陪何大夫会宴序》：“中和，王节也。万国承之，乐洪庆也。”按阴历二月初一日为中和节，传自 唐 始。参阅 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜》。

指诗书术数。《汉书·王吉传》：“大王不好书术，而乐逸游。”

从事文字、文书工作的人员。 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧文諠谕》：“为此特颁諠諭，仰合朝内外官员、书士人等，一体週知。” 太平天囯 洪仁玕 等《通令京都内外官员书士人等谨遵敬避字样谕》：“特将当遵敬避字样并代替等各字备细开列於后，仰尔大小官员及文人书士等各宜铭心刻骨，并存席右，以便触目警心，不致偶有差错。”

(1).评论书法优劣的书。历代以“书品”为题名的很多，其中较著名的有 南朝 梁 庾肩吾 《书品》、 明 杨慎 《书品》和 清 杨景曾 《书品》等。
(2).书法的风格造诣。 唐 张又新 《东林寺建碑记》：“ 北海 守 李公 ，文人之雄，书品之能者也。”
(3).册命的官品。 唐 杜牧 《战论》：“夫战輒小胜则张皇其功，奔走献状以邀上赏，或一日再赐，一月累封，凯旋未歌，书品已崇，爵命极矣……焉肯搜奇外死勤於我矣。此赏厚之过，其败三也。”

指民间日常生活用火。《周礼·夏官·序官》“司爟下士二人徒六人” 郑玄 注引 汉 杜子春 曰：“爟为私火。” 贾公彦 疏：“民间理爨之火为私火。亦如 后郑 为‘热火’也。”

仙姿佚貌　

仙子的姿质，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通“ 逸 ”。 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“那娘娘生得来仙姿佚貌，説不尽幽閒窈窕。”

(1). 汉武帝 为求仙，在 建章宫 神明台 上造铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。 汉 张衡 《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。” 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“日色纔临仙掌动，香烟欲傍袞龙浮。” 唐 杜牧 《早雁》诗：“仙掌月明孤影过， 长门 灯暗数声来。”参阅《三辅黄图·建章宫》。
(2). 华山 仙人掌峰 的省称。 明 刘基 《徐资深华山图》诗：“ 华岳 插天七千丈，丹崖翠壁开 仙掌 。” 明 何景明 《华州作柬桑汝公》诗：“乘兴欲攀 仙掌 去。”参见“ 仙人掌 ”。
(3). 唐 代一度改 华州 为 仙掌 ，后遂称 华州 及 华阴县 为 仙掌 。 唐 李吉甫 《元和郡县志·华州》：“﹝ 华阴县 ﹞ 垂拱 元年改曰 仙掌 ，寻復旧名。” 唐 姚合 《送裴中丞赴华州》诗：“自无 仙掌 分，非是圣心偏。”原注：“去年曾梦除 华州 刺史。” 唐 无可 《寄华州马戴》诗：“水寒 仙掌 路，山远 华阳 人。”
(4).地名。即仙人掌。 清 王士禛 《真州绝句》之五：“残月晓风 仙掌 路，何人为弔 柳屯田 。”详“ 仙人掌 ”。

(1).没有酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“有酒湑我，无酒酤我。” 南朝 宋 谢灵运 《逸民赋》：“有酒则舞，无酒则醒。”
(2).没有喝醉。 元 无名氏 《千里独行》第二折：“［ 曹 末云］‘呀呀呀， 寿亭侯 是醉了也。 张文远 ，扶着 寿亭侯 还宅去。’［ 张辽 云］‘丞相， 寿亭侯 无酒也。’［ 曹 末云］‘您怎生知道？’” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“我恰才本无酒，我听的那厮説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”

(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。” 孔颖达 疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。” 陈澔 集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。”
(2).没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》：“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后，骄侈自恣，赏賚无节。”
(3).没有节操。 汉 班固 《典引》：“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”
(4).指物体不分段，没有节。 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。