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见“ 乌烟 ”。
亦作“ 乌烟 ”。1.鸦片的别称。 清 张昌甲 《烟话》：“阿片一作鸦片，《本草》云阿芙蓉，今浑称之曰烟，或曰大烟，或曰乌烟，或曰洋烟。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“船主向有乌烟癖，高枕横床，矮灯短竹，消遣无聊。”《醒世缘弹词》第三回：“好箇姨娘真撒泼……一盒乌烟当面吞。吓得众人劈手夺，乌烟夺去始安心。”
(2).黑烟。参见“ 乌烟瘴气 ”。

1.【医】 black damp; blackdamp; chokedamp

(1).论述文章作法或评论作家作品的著作。 朱自清 《诗文评的发展》：“诗话、文话等，倒以论作家和作品为主，可是太零碎。”
(2).文雅的话。《红楼梦》第十回：“人怎么説，他也添几句文话儿説一遍。” 孙中山 《说知难行易》：“﹝钱﹞就学术上的文话说，作百货的‘中准’，就浅近的俗话说，作交易的‘媒介’。”

文字言辞之外的意境、情味。 宋 苏轼 《东坡志林》稗海本卷十：“ 司空表圣 自论其诗，以为得味外味。” 清 赵翼 《瓯北诗话·元遗山诗》：“ 鐘 谭 等又从一字一句，标举冷僻，以为得味外味。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 黄思宪 《知稼翁词》，气和音雅，得味外味。人品既高，词理亦胜。”

见“ 为甚么 ”。

犹还是，抑或。 唐 王维 《问寇校书双溪》诗：“君家 少室 西，为復 少室 东？” 宋 杨万里 《山居》诗：“不知蝉报夏，为復自吟风？” 明 张居正 《送杨生南归》诗：“清时不献太平书，为復还从江上居。”

犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”

宋 代以夏历十二月二十四日为小节夜。 宋 周密 《武林旧事·岁除》：“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·小尽大尽》：“ 宋 人以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜，今称小年夜、大年夜，古今语大畧相同。”参见“ 小年夜 ”。

南宋 地方发行的纸币。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记乙集·财赋·四川总领所小会子》：“丁卯岁， 陈逢孺 以用不足，始创小会子。”《宋史·高定子传》：“制置使 郑损 彊愎自用，误谓总领所擅十一州小会子之利，奏请废之，令下，民疑而罢市。”

小花脸。《红楼梦》第五八回：“小花面 荳官 送了 寳琴 。”参见“ 小花脸 ”。

巷，小街道。衚衕，源于蒙语gudum。 明 汤显祖 《牡丹亭·索元》：“ 长安 东西十二门，大街都无人应，小衚衕叫去。”《老残游记》第六回：“府里南门大街西边小胡同里，有一家子，只有父子两个。”

负责制造。 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第二节：“在出土的 楚国 铜器铭文中……产品常标出督造机构、司造的各级官工和生产者的名称。”

主持史书的修撰工作。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 张衡 司史，而惑同 迁 固 ， 元帝 王后，欲为立纪，谬亦甚矣。”

(1).犹王义。指先王的法度。《书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义……无有作恶，遵王之路。” 周秉钧 易解：“总言君臣共同遵守之準则，以韵文出之，即《韩子·有度篇》所谓先王之法。”《史记·儒林列传序》：“ 孔子 閔王路废而邪道兴，於是论次《诗》《书》，修起礼乐。” 唐 李华 《御史中丞厅壁记》：“遵王路以整多方，由夫身而贞百度。”
(2).谓通往朝廷之路。《后汉书·袁绍传》：“宜先遣使献捷天子，务农逸人。若不得通，乃表 曹操 隔我王路，然后进屯 黎阳 。”
(3).犹大路。《吕氏春秋·疑似》：“ 周 宅 酆 镐 近戎人，与诸侯约，为高葆祷於王路。” 许维遹 集释引 俞樾 曰：“王路者，大路也。”
(4).指仕途。 宋 李觏 《感叹》诗之二：“得志万罪消，失志百丑生。谁云王路宽，枯槁不敢行。” 清 黄宗羲 《谢时符先生墓志铭》：“君方架学区中，斟酌当世，王路非遥。” 章炳麟 《代议然否论》：“选人一登王路，坐而论道，惟以发抒党见为期，不以发抒民意为期。”

以苇席或高粱篾席缝制成的包。《二十年目睹之怪现状》第九二回：“登时把 镇江府 城厢内外各麻包店的麻包、席包带个一空。”

1.mats

石头。《太平经》卷四五：“今天不恶人有室庐也，乃其穿地太深，皆为疮疡，或得地骨，或得地血。何谓也？泉者，地之血；石者，地之骨也。” 宋 梅尧臣 《淮岸》诗：“秋水刷土骨，峭瘦如老石。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“湖中得土骨二，以夹炉，如双峰。”

(1).土地神。又称土神。 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“土公、飞尸、咎魅、北君、衔聚、当路、直符七神，及民间缮治，微蔑小禁，本非天王所当惮也。”《太平御览》卷三七引 三国 吴 裴玄 《新言》：“俗间有土公之神，云土不可动。” 宋 范成大 《四时田园杂兴·冬日五》诗：“乾高寅缺筑牛宫，巵酒豚蹄酹土公。”
(2).古星名。属壁宿，共二星。旧说，主营造宫室。
(3).方言。专管掩埋尸体的人。《中国谚语资料·一般谚语》：“未埋三个死人仔，就要想做土公。”

图册名。 唐 代画家 阎立本 所绘的四夷朝会图。《旧唐书·南蛮西南蛮传·东谢蛮》：“ 贞观 三年， 元深 入朝，冠乌熊皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢而著履。中书侍郞 颜师古 奏言：‘昔 周武王 时，天下太平，远国归款， 周 史乃书其事为《王会篇》。今万国来朝，至於此辈章服，实可图写，今请撰为《王会图》’。从之。”后用以泛指朝会。 宋 梅尧臣 《元日阁门拜表遇雪呈永叔》诗：“王会图中陈璧马， 汉 官仪里湿旂常。” 清 赵翼 《八旬圣寿》诗之六：“仙《韶》乐奏班行肃，王会图成版宇恢。”

(1).瞎眼。《孟子·告子上》：“不知 子都 之姣者，无目者也。” 汉 司马迁 《报任安书》：“乃如 左丘 无目， 孙子 断足。”
(2).不长眼睛。 汉 焦赣 《易林·咸之否》：“望龙无目，不见手足。”
(3).没有眼力。 明 李贽 《释迦佛后》：“庸夫俗子，无识不信，独不曾履其地乎？何无目之甚也！”

没有标准的量具。比喻好说无比大话的海口。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞便道：‘老泼狗！老泼狗！交我闭口又开口，正是媒人之口无量斗，怎当你没的番做有！’”

斗无梁则无以量物，故以“无梁斗”喻言语之无定准或反复无常。 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“管着你目下见讐人，则不要口似无梁斗。” 明 陈士元 《俚言解》卷二：“俗笑人言无定准，曰‘口似无梁斗’。此语亦有本。《纪异》云： 高駢 命酒佐 薛涛 改一字令。 駢 曰：‘口有似无梁斗。’盖讥之也。 涛 曰：‘川有似三条掾。’公曰：‘奈何一条曲？’ 涛 曰：‘穷酒佐三条掾，一条曲，又何足怪？’”