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梁上壁间的倒挂烟尘。以形似得名。可入药。 明 李时珍 《本草纲目·土·梁上尘》﹝释名﹞：“倒掛尘名乌龙尾、烟珠。”

见“ 韦弦 ”。

(1).青白色的霜；秋霜。一说司霜之神为青女，故名。 宋 曾巩 《地动》诗：“据经若此非臆测，皎如秋日浮青霜。” 李劼人 《死水微澜》第四部分三：“屋瓦上微微有点青霜，北风停止了。”
(2).袍名。其色青白，故称。《汉武帝内传》：“夫人年可二十餘，天姿精耀，灵眸絶朗，服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。”
(3).喻指斑白的头发。 明 王錂 《春芜记·访友》：“愁覩青霜点鬢毛，蒯緱长夜气萧萧。” 杨朔 《红花草》：“会见了不少亲身参加过 井冈山 斗争的旧人，都老了，当年的少先队员也已是满头青霜了。”
(4).指剑。剑光青凛若霜色，故称。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“腾蛟起凤， 孟学士 之词宗；紫电青霜， 王将军 之武库。”

九卿的官署。《后汉书·宦者传序》：“改以金璫右貂，兼领卿署之职。”

宋 刘攽 戏谑 王安石 之语。 宋 邵博 《闻见后录》卷三十：“ 王荆公 喜説字，至以成俗。 刘贡父 戏之曰：‘三鹿为麄，鹿不如牛；三牛为犇，牛不如鹿。’谓宜三牛为麄，三鹿为犇，若难于遽改，欲令各权发遣。 荆公 方解纵绳墨，不次用人，往往自小官暴据要地，以资浅皆号权发遣，故并謔之。”按，麄同麤，即“粗”字；犇即“奔”字，各与 荆公 説字之义相戾；故戏谑之。

四时八节（四時八節）　

◎ 四时八节 sìshí-bājié

[four seasons and eight solar terms] 指春、夏、秋、冬四季和立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气

土地神和五谷神。 清 黄宗羲 《迁祠记》：“其餘如 虞国 石孝子 之祠，当年应皆载在祀典，今孝子烝尝，止於私门， 虞国 祭赛，化为土穀，岂不以离城之故哉？”

◎ 叔公 shūgōng
(1) [uncle-in-law]∶丈夫的叔叔
(2) [granduncle]∶父亲的叔父。也就是祖父的弟弟,即叔祖

1.（丈夫的叔叔） husband's uncle

(1).丈夫的叔父。
(2).父亲的叔父。即叔祖。

亦作“ 束湿 ”。1.捆扎湿物。形容旧时官吏驭下苛酷急切。《汉书·酷吏传·宁成》：“好气，为少吏，必陵其长吏；为人上，操下急如束溼。” 颜师古 注：“束溼，言其急之甚也。湮物则易束。” 唐 颜真卿 《朝议大夫徐府君神道碑》：“公正色谓之曰：‘僕从祖父司刑卿， 天授 中，详理寃狱，振雪者七十餘家；今子孙犹困於 襄陵 ，岂忍以束湿之事以自便也。’” 宋 苏轼 《刚说》：“方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束溼，不復以礼遇士大夫。” 明 宋濂 《薛府君墓志铭》：“ 项氏 性恪严，驭府君如束湿，髮虽颁白，不能免谴訶。”
2.谓严饬。 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“ 杨公 日飞檄，束溼诸将，以为距贼不宜太远。”
3.形容生活的蹙迫困厄。 清 郑燮 《赠潘桐冈》诗：“天公曲意来缚縶，困倒 扬州 如束湿。”
4.指蹙迫困厄之境。 清 王夫之 《诗广传·大雅四六》：“ 有周 之弓，天下之至调者也， 厉王 蹶而张之，筋蹙漆解，不絶者无几， 宣王 起，以柔道承之，庶几释天下於束溼乎！”

诗文的结尾语句。 明 冯梦龙 《挂枝儿·泣别》“可怜半霎儿相看也，好似五更时梦儿里”评：“束句新。”

互相劝勉。厉，通“ 励 ”。《礼记·聘义》：“诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。” 清 曾国藩 《邓湘皋先生墓表》：“先生自甫掇功名，即已厌薄仕进，慏然有志于古之作者，与同里 欧阳绍洛 磵东 ，以诗相厉。”

(1).彼此隔绝。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“寝迹衡门下，邈与世相絶。”
(2).与对方断绝往来。 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“ 樊 拂衣去，誓相絶。”
(3).相差极大。 宋 苏轼 《试馆职策问》之二：“夫治乱相絶，而安危之效，相反如此。愿考其政，察其俗，悉陈其所以然者。” 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“一日， 徽宗 顾见公，谓左右曰：‘给舍等耳，而服色相絶如此。’”

在今 河南省 开封市 内。本名 建国寺 ， 北齐 天保 六年建。 唐 睿宗 时改名 相国寺 。 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·相国寺》：“ 唐 房僚 《石幢记》曰： 相国寺 肇自 中宗 叶梦，始置於兹。 宋敏求 《东京记》曰：本 北齐 大建国寺 ，后废。 唐 为 郑审 宅，因病捨为 招提坊 。 神龙 二年，僧 惠云 建为寺。 延和 元年， 睿宗 以旧封 相王 ，因改为 相国寺 。《宋朝会要》曰： 至道 中， 太宗 御题额易曰 大相国寺 。”

即炭。 宋 陶穀 《清异录·黑金社》：“ 庐山 白鹿洞 游士辐凑，每冬寒，醵金市乌薪为御寒。” 宋 范成大 《雪中送炭与龚养正》诗：“谁与幽人暖直身，筠笼衝雪送乌薪。”

即乌木。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“翳木出 交州 ，色黑而有文，亦谓之乌文木也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“乌文木出 交川 ，色黑有文。”参见“ 乌木 ”。

指渔人用以捕鱼之鸬鹚。 宋 陶穀 《清异录·纳脍肠小尉》：“取鱼用鸕鷀，快捷为甚……江湖渔郎用鸕鷀者名乌头网。”

(1).谓如画的景物。 宋 文天祥 《翰林权直罢归和朱约山韵》：“闲云舒卷无声画，醉石敲推一色棋。”
(2).指画幅。 元 方夔 《杂兴》诗之二：“屏张前世无声画，架插今生未见书。”

(1).道家语。谓没有自我的存在。《老子》：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？” 河上公 注：“使吾无有身体，得道，自然轻举昇云，出入无间，与道通神，当有何患？” 唐 薛莹 《寄旧山隐侣》诗：“旧山诸隐沦，身在苦无身。”
(2).谓身死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“当此之时， 亮 之素志，进欲龙驤虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内，又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原，抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。”