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指阳爻。《易·乾》“元亨利贞” 唐 孔颖达 疏：“此乾卦本以象天，天乃积诸阳气而成天，故此卦六爻，皆阳画成卦也。”

指美女迷人的笑。典出 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“嫣然一笑，惑 阳城 ，迷 下蔡 。” 唐 李商隐 《镜槛》诗：“隐忍 阳城 笑，喧传 郢市 歌。”

◎ 羊音 yángyīn
[egophony] 在某些疾病中(如在有渗出物的胸膜炎)胸部听诊听到的一种类似羊叫的声音变化

1.aegophony; agophony; tragophony; tragophonia; egophony capriloquism

羊和酒。亦泛指赏赐或馈赠的物品。《史记·韩信卢绾列传》：“ 高祖 、 卢綰 同日生，里中持羊酒贺两家。”《汉书·昭帝纪》：“令郡县常以正月赐羊酒。”《三国志·魏志·管宁传》：“但遣主簿奉书致羊酒之礼。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》楔子：“ 孙二 ，你与我做生日，你将的羊酒来。”《红楼梦》第九七回：“外面也没有预备羊酒，这是折羊酒的银子。”

见“ 羊祸 ”。

宣扬好人好事。《易·大有》：“君子以遏恶扬善。”《礼记·中庸》：“ 舜 好问，而好察邇言，隐恶而扬善。”

望族；显赫的家族。《新唐书·郑善果传》：“ 郑善果 ， 郑州 滎泽 人。祖在 魏 为显家。”

(1).谓显明的美德。《书·文侯之命》：“简恤尔都，用成尔显德。” 孔 传：“当简核汝所任，忧治汝都鄙之人，人和政治，则汝显用有德之功成矣。” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“敬服朕命，简恤尔众，时亮庶功，用终尔显德，对扬我高祖之休命。”
(2).指有显德者。《墨子·非命下》：“恶乎君子，天有显德，其行甚章。”

谓明确的道义准则。《书·泰誓下》：“天有显道，厥类惟彰。” 孔 传：“言天有明道，其义类惟明；言王所宜法则。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“而领解适同是科，宰邑仍邻旧治，天有显道，忠义之士足以劝己。”

公开抨击。 明 沉德符 《野获编·词林·词林前后辈》：“近日格套愈严，前后辈几同师弟。而实情转薄，相倾相轧，甚或嗾人显弹隐刺。”

显达。 宋 苏舜钦 《太原郡太君王氏墓志》：“族间譁然，以谓 韩 氏世不甚显大，而上有亲老且严。”

(1).青色的蛇。《山海经·大荒北经》：“有 大人之国 ， 釐 姓，黍食，有大青蛇、黄头、食麈。”《元史·刘秉直传》：“有青蛇蜿蜒而出，观者异之，辞神而还，行及数里，雷雨大至。”
(2).古宝剑名。亦泛指剑。 唐 白居易 《汉高皇帝亲斩白蛇赋》：“彼戮鲸鯢与截犀兕，未若我提青蛇而斩白蛇。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“则是这袖里青蛇胆气粗，怕甚么妖精物。” 明 郑若庸 《玉玦记·观潮》：“青虵袖里藏，白鹤云中放，乾坤一壶春自广。”

草木葱茏的水滨。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢庄＜郊游＞》：“翠山方蔼蔼，青浦正沉沉。” 唐 张说 《侍宴浐水赋得浓字》诗：“青浦宸游至，朱城佳气浓。”

(1).梵语“藏”有包蕴意，故佛教谓一切教法为“一藏”。《景德传灯录·洪州百丈明照安禅师》：“僧问一藏圆光，如何是体？”
(2).指一部藏经。《景德传灯录·宗密禅师》：“遂著《禪源诸詮》，写録诸家所述詮表，禪门根源道理，文字偈句，集为一藏。”《水浒传》第九十回：“长老道：‘众亦难消。与汝置经一藏，消灭罪恶，早登善果。’”《西游记》第八回：“如来曰：‘我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，説地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。’”

音韵学名词。汉语音韵学家依据口、唇的形态将韵母分为开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼四类，合称四呼。四呼之名，始见于 清 潘耒 《类音》。现代汉语语音学则是依据韵母的韵头或韵腹来确定四呼的。参见“ 开口呼 ”、“ 齐齿呼 ”、“ 合口呼 ”、“ 撮口呼 ”。

一种旧式住宅建筑：正面为上房，东西为厢房，南面为倒厅，四面相对，形如“口”字，中央为庭院空地，故又称四合院。《儿女英雄传》第十四回：“进了屏门，便是一所四合房，三间正厅，三间侧厅，东西厢房，东北角上一个角门，两间耳房，像是进里面去的路径。”

《左传·僖公二十三年》：“﹝ 姜氏 ﹞谓公子( 重耳 )曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’”后以“四方志”指经营天下或安邦定国的远大志向。《三国志·魏志·荀攸传》：“天下方有事，而 刘表 坐保 江 汉 之閒，其无四方志可知矣。” 晋 欧阳建 《临终诗》：“苟怀四方志，所在可游盘。” 明 何景明 《东河三月晦日》诗：“平生四方志，回首欲求安。”

晋 陶潜 爱菊、 宋 周敦颐 爱莲、 宋 林逋 爱梅、 宋 黄庭坚 爱兰，谓之四爱。见 元 虞集 《四爱题咏序》。

(1).管事，管理人员。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·设便民房》：“自是乡民乾粮小米，裹持而来，絶无他费，且去住任之，不烦司掌。”
(2).执掌；掌管。《新华文摘》1981年第6期：“假如上帝派我司掌人间的分配权，我便是这样地独断专行－－给向往光明者以艳阳、皓月，给追求进步者以迅疾的车轮。”

(1).谓担任中书舍人。 唐 之中书舍人掌管诏令、侍从、宣旨、接纳上奏文表等事，故云。 唐 刘禹锡 《代裴相祭李司空文》：“ 度 忝司言，公持化权。” 唐 钱起 《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》诗：“司言兼逸趣，鼓兴接知音。”
(2).宫中女官名。负责传宣圣旨。 宋 周密 《武林旧事·册皇后仪》：“内命妇各就位，皇后首饰褘衣，内侍引司言，司言引尚宫，尚宫引皇后出閤。”《明史·职官志三》：“女官。六局。尚宫局，领司四：司记、司言、司簿、司闈。”原注：“凡令节外命妇朝贺中宫，司言传旨。”