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(1).没有牛。《诗·小雅·无羊》：“谁谓尔无牛？九十其犉。” 郑玄 笺：“谁谓女无牛？今乃犉者九十头，言其多矣，足如古也。”
(2).谓邦邑贫困。 宋 叶适 《赠蒋知县》诗：“纸贵应夸作赋奇，无牛也復咏 周 诗。长官况自清如水，説与邦人共展眉。”

(1).犹言无丸泥之固。谓难以固守。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“ 洛阳 未復， 函谷 无泥。旋驾 金陵 ，方膺天眷。”
(2).不沾泥土。形容洁净。 唐 杜甫 《奉答严中丞雨中见忆》诗之二：“何日雨晴云出溪，白沙青石洗无泥。” 宋 苏轼 《留题仙游潭》诗：“青潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼。”

德高望重的长者。《诗·大雅·韩奕》：“显父饯之，清酒百壶。” 毛 传：“显父，有显德者也。” 孔颖达 疏：“父者，丈夫之称，以有显德，故称显父。”《逸周书·成开》：“显父登德，德降为则，则信民寧。”

古代分一昼夜为百刻，三刻相当于今时四十三分。 汉 卫宏 《汉旧仪》：“立夏立秋昼六十二刻，夏至昼六十五刻。夜漏不尽五刻，击五鼓；夜漏不尽三刻，击三鼓。”《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》“自天观象，昏旦之刻未分” 李善 注引《五经要义》：“昏，闇也。旦，明也。日入后漏三刻为昏，日出前漏三刻为明。”《南史·到沆传》：“命羣臣赋诗，独詔 沆 为二百字，三刻便成， 沆 於坐立奏，其文甚美。”

(1).美好的名声。 汉 司马相如 《封禅文》：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。” 唐 王迥 《同孟浩然宴赋》诗：“ 屈 宋 英声今止已，江山继嗣多才子。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“英声超北地，雅操迈东乡。”
(2).指悠扬悦耳的声音。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”

◎ 英发 yīngfā
(1) [heroic bearing]∶姿态焕然一新,精神饱满
他的身段颀长,着了军服分外英发
(2) [glowing]∶[才华、光彩等]表现得超群出众;焕发
豪气英发
羽扇纶巾,雄姿英发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

才华显露；神采焕发。《世说新语·容止》“ 魏武 将见 匈奴 使” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“ 武王 （ 曹操 ）姿貌短小而神明英发。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“遥想 公瑾 当年， 小乔 初嫁了，雄姿英发。” 明 李东阳 《送太子少保倪公序》：“及其表仪朝署，谋猷庙堂，风采玉立，论议英发。” 孙犁 《秀露集·烈士陵园》：“我们的战士，不只武器精良，而且军容齐整，雄姿英发。”

迎新送旧（迎新送舊）　

(1).谓迎来新的，送走旧的。《后汉书·左雄传》：“自是选代交互，令长月易，迎新送旧，劳扰无已。”亦作“ 迎新送故 ”。 唐 元稹 《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之烦，自非有为而为，曷若且仍其旧。” 宋 宋敏求 《宝历元年正月南郊敕》：“甿俗土宜，未及周悉；迎新送故，已闻代换。”

(2).特指妓女生涯。 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“迎新送旧，都是小人该管。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“若得嫁一小民，荆釵布裙，啜菽饮水，亦是良人家媳妇。比在此中迎新送旧，胜却千万倍矣！”

(1).星名。《晋书·天文志上》：“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“ 嘉祐 元年五月二十四日昏时，二星相继西流，一出天江，一出天市。”
(2).指天河。 唐 李贺 《上云乐》诗：“天江碎碎银沙路， 嬴 女机中断烟素。” 曾谦甫 注：“天江，天河也。”

指 孟子 的弟子 公孙丑 、 孟仲子 、 公都子 、 陈臻 、 高子 、 徐辟 、 乐正子 、 咸丘蒙 、 孟季子 、 陈代 、 彭更 、 万章 、 屋庐子 、 告子 、 桃应 、 充虞 、 周霄 十七人。参阅 明 张九韶 《群书拾唾》。

(1).行空，经行天空。《后汉书·马援传》：“行天莫如龙，行地莫如马。” 唐 韩愈 《春雪》诗：“入镜鸞窥沼，行天马度桥。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“涌地金芒发，行天玉镜流。” 林庚白 《首都饭店闻警》诗：“前军超海争擒贼，两队行天屡合围。”
(2).曲调名。《隋书·音乐志下》：“﹝太庙﹞送神礼毕五言，象《行天曲》。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《行天》， 贞观 中 侯尚书 妾 方 等善唱之，后有 郝三宝 者，亦能歌此，自谓不及。”

做细小的事情。《荀子·尧问》：“执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。”

道行声望。 宋 王禹偁 《济州众等寺新修大殿碑》序：“ 开运 中，天子崇信佛法，广延僧耆。师（ 玄应 ）以行望素高，屡得召见，于是帘前赐紫。”

一面之交　

◎ 一面之交 yīmiànzhījiāo

(1) [have met only once]∶只见过一次面的交情。也说“一面之雅”

(2) [be a casual acquaintance]∶偶然地认识

一方面的理由；片面的道理。 老舍 《龙须沟》第三幕第一场：“什么话呢，咱们都是外场人，不能一面理，耍老娘儿们脾气。”

(1).给人提供事理的根据。《韩非子·说难》：“有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地。” 梁启雄 浅解：“《鶡冠子》：‘理之所居谓之地。’谓事理的依据。”
(2).代为疏通说项；帮忙。 宋 王明清 《挥麈三录》卷三：“ 汪 因謁之，投分甚懽，日夕往还，三载之间，益以胶固。 万俟 还朝，继而大拜。首加荐引，力为之地。入朝七年间，遂登政府。”亦省作“ 为地 ”。 明 陶宗仪 《辍耕录·倜傥好义》：“﹝ 仲庸 ﹞曰：‘ 文友 贤而贫，在六品选人中，吾将与其子为地。’即走告当路者曰：‘ 张文友 未疾病矣，愿致仕。’因代入状中书，遂获以奉政大夫 嘉定 知州致仕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“汝死无所矣！此公主所常御，涂鸦若此，何能为地？”

(1).文章。《荀子·正论》：“今 子宋子 严然而好説，聚人徒，立师学，成文曲。” 杨倞 注：“文曲，文章也。”一说‘曲’当为‘典’之讹。见 王念孙 《读书杂志·荀子六》。 章炳麟 《文学总略》：“不得以感人者为文辞，不感者为学説。且文曲变化，其度无穷……此寧可以一概齐哉？”
(2).星名。《云笈七籤》卷二五：“禄存、文曲，护臣生魂。” 明 沉受先 《三元记·格天》：“九天须臾经歷，文曲降紫极。”参见“ 文曲星 ”。
(3).指乐曲。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“缘天下之所乐而为之文曲，且以和政，且以兴德。”

谓文章功力齐备，足以登第。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·廷献》：“休説文齐福乃齐，日家许我定联魁。”

有文彩的兽皮。《淮南子·墬形训》：“东北方之美者，有 斥山 之文皮焉。” 高诱 注：“文皮，虎豹之皮也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以南禽歼於藻羽，穴豹死於文皮。” 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“文皮坐裂，膬尾生抽。”

妇女缠过而又放开的脚。 鲁迅 《而已集·忧“天乳”》：“我们如果不谈什么革新，进化之类，而专为安全着想，我以为女学生的身体最好是长发，束胸，半放脚（缠过而又放之，一名文明脚）。”