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(1).谓局势不安宁、面临危急的国家。《战国策·东周策》：“夫存危国，美名也；得九鼎，厚寳也。”《史记·苏秦列传》：“今主君欲一天下，收诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。”《后汉书·独行传·李业》：“危国不入，乱国不居。”
(2).危害国家。《晏子春秋·问上十七》：“不从欲以劳民，不修怒而危国。”《史记·李斯列传》：“臣闻之，臣疑其君，无不危国；妾疑其夫，无不危家。”《后汉书·杨震传》：“昔 郑严公 从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，《春秋》讥之。”

无由，无从。 晋 辛旷 《与皇甫谧书》：“愿附驥尾，抚尘而游，諮覩未因，而西望延企。”

(1). 宋 时曾在十三经外加《大戴礼记》，合称十四经。 宋 史绳祖 《学斋占毕·成王冠颂》：“《大戴记》一书，虽列之十四经，然其书大氐杂取《家语》之书，分析而为篇目。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》：“繙十四经之编，无所触发；闻师友一言而终身服膺者，今人益於古人也。”参见“ 十三经 ”。
(2).中医学名词。十二经脉加奇经八脉中的任、督二脉的合称。十二经中的六阳经，以督脉为总汇；六阴经，以任脉为总汇。参阅 元 滑寿 《十四经发挥》。

1.【医】fourteen channels;fourteen meridians

心平气定（心平氣定）　

心气平定，没有杂念。 三国 魏 阮籍 《乐论》：“言至乐使人无欲，心平气定，不以肉为滋味也。” 宋 苏辙 《汉武帝论》：“士大夫心平气定，高不为名所眩，下不为利所怵者，类能知之。”

山楂的变种。其果实比山楂略大。 周立波 《暴风骤雨》第一部十一：“秋天在山里，吃的不缺，果木上的野果子：山梨、山葡萄、山丁子、山里红，榛子和蘑菇，都能塞肚子。”参见“ 山楂 ”。

1.large-fruited Chinese hawthorn

(1).山边。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“ 丹水 又东南出山，逕 鄈城 西，城在山际。” 唐 储光羲 《临江亭五咏》之四：“山际空为险， 江 流长自深。” 明 李梦阳 《题黄公东庄草堂》诗：“休夸水际兼山际，且醉松旁与竹旁。”
(2).山中；山间。 南朝 梁 吴均 《山中杂诗》：“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向簷上飞，云从窗间出。” 唐 李白 《游泰山》诗之二：“清晓骑白鹿，直上 天门山 ；山际逢羽人，方瞳好容颜。” 明 蒋一葵 《长安客话·红螺山》：“山巔有潭，相传潭中有二螺，大如斗，其色殷红，时吐光燄，照映林木，山缘得名。 仪真 冯文卿 诗：‘……山际翠眉呈秀气，潭中螺髻照灵巔。’”

(1).封建时代对皇帝的祝颂仪式，叩头高呼“万岁”三次。 唐 卢纶 《皇帝感词》诗：“山呼一万岁，直入九重城。” 元 关汉卿 《玉镜台》第四折：“山呼，共谢得当今主。”《儒林外史》第四十回：“拜过，又率领众百姓望着北闕山呼舞蹈，共谢皇恩。”参见“ 嵩呼 ”。
(2).高声吹呼。 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“听各族山呼一语言，看远朋海会异衣冠。”
(3).鸟名。 明 杨慎 《鵯鵊非杜鹃》：“鵊，鵯鵊也。 唐 诗作‘仳鵊’，今名‘山呼’。” 明 彭大翼 《山堂肆考》卷四五：“山胡，一名山呼，一名珊瑚，出 岭 南，巧声之鸣。”

1.水边的高地。《楚辞·九章·涉江》：“步余马兮山皋，邸余车兮方林。”
2.泛指山野之地。 北齐 刘昼 《新论·辨施》：“夫山皋非为鸟植林，林茂而鸟自栖之。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之八：“不见 挚太常 ，粮絶死山皋。”皋，一本作“ 皋 ”。

◎ 小老虎 xiǎolǎohǔ
[tigerkin] 小的老虎

1.tigerkin

比喻生龙活虎的青年人。《新民晚报》1984.12.1：“以厂机动车间‘小老虎群’为主体的上棉九厂第一支青年承包突击队，于前不久圆满完成了厂部电子计算机房装饰工程。”

指虐、暴、贼、有司四种恶事。《论语·尧曰》：“ 子张 曰：‘何谓四恶？’ 子 曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。’” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“一上所议，是以法法之之法，多是尊五美，屏四恶之法，诚能上下凛遵，则刑具可免矣。”
指四种厌恶的事。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭絶，我生育之……故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。”《吕氏春秋·适音》：“人之情欲寿而恶夭，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳。四欲得，四恶除，则心适矣。”

太阳迁逝。 晋 陶潜 《恐诗楚调示庞主簿邓治中》：“造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”

佛教语。色界第四禅中的天名。谓无三灾之患，故以为名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韵》：“药化成白云，形彫辞 素穴 ，一闻西天旨，初禪已无热。”

1.apyrexia

(1).行于水上。《周礼·考工记序》：“作车以行陆，作舟以行水。”
(2).流动的水；水流。《素问·五常政大论》：“地裂冰坚，少腹痛，时害於食，乘金则止水增，味迺咸，行水减也。” 王冰 注：“行水，河渠流注者也。” 清 阮元 《清远峡记》：“此二山（ 七里瀧 、 羚羊峡 ），行水之地形皆与 清远 等，而 羚羊峡 过 广西 一省之水为尤巨。”
(3).使水流通；治水。《孟子·离娄下》：“ 禹 之行水也，行其所无事也。”《汉书·沟洫志》：“令吏民勉农，尽地利，平繇行水，勿使失时。” 宋 曾巩 《襄州宜城县长渠记》：“后世欲行水溉田者，往往务躡古人之遗迹，不考夫山川形势古今之同异，用力多而收功少。”
(4).谓用水洁身以祈佛。《南史·齐竟陵王子良传》：“数于邸园营斋戒，大集朝臣众僧，至赋食行水，或躬亲其事。”
(5).方言。指水路口的过路费、买路钱；亦指正当的税收、养路费。 黄谷柳 《虾球传·渡船》：“他不是 鹤山 人，他斗胆来设卡收行水。”
巡视水势。《国语·晋语九》“三年而 知氏 亡” 三国 吴 韦昭 注：“ 知伯 与 韩 魏 伐 赵襄子 ，围 晋阳 而灌之，城不浸者三版。 知伯 行水， 魏桓子 御， 韩康子 驂乘。”《东周列国志》第八四回：“到第二日， 智伯 亲自行水，遂治酒於 悬瓮山 ，邀请 韩 魏 二将军同视水势。”

戏曲演员唱、做、念、打四种表演功夫和手、眼、身、法、步五种技术方法的合称。是戏曲演员的基本功。

谓狐狸之性。《庄子·徐无鬼》：“尝语君，吾相狗也。下之质执饱而止，是狸德也。” 成玄英 疏：“执守情志，唯贪饱食，此之形质，德比狐狸，下品之狗。” 陆德明 释文：“‘是狸德也’谓贪如狐狸也。”一说，狸德指猫捕鼠饱而止的本性。 郭庆藩 集释引 清 俞樾 曰：“《广雅·释兽》：狸、猫也。猫之捕鼠，饱而止矣，故曰是狸德也。” 明 车任远 《蕉鹿梦》第五折：“自古道，赤脚的赶鹿，着靴的喫肉。你也只是个钓鱼的么，你羊裘漫自夸鱼乐，狸德从知有兽心。只有樵夫打得鹿，不信你渔翁去拏得鹿。”
貍德：指猫的习性，谓其贪饱。《庄子·徐无鬼》“尝语君，吾相狗也。下之质执饱而止，是狸德也” 俞樾 《诸子平议·庄子三》：“按《广雅·释兽》：‘貍，猫也。’猫之捕鼠，饱而止矣，故曰‘是貍德也。’”

倾覆。《晏子春秋·谏上七》：“明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭，离散百姓，危覆社稷。” 张纯一 校注：“危，败也；覆，灭也。”

谓使之危殆动摇。《战国策·秦策四》：“然后危动 燕 赵 ，持 齐 楚 ，此四国者，不待痛而服矣。”

佛教语。来生；来世。 唐 姚合 《寄郁上人》诗：“此生修道浅，愁见未来身。谁为传真諦，唯应是上人。”

文期酒会（文期酒會）　

定期举行的文酒之会。 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“难忘文期酒会，几孤风月，屡变星霜。”参见“ 文酒 ”。