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形容家境贫寒，一无所有。 唐 杜甫 《百忧集行》：“入门依旧四壁空，老妻覩我颜色同。” 明 高启 《东门行》：“入室四壁空，突中无烟甑生埃。”参见“ 四壁 ”。

指屋宇或棺椁四边的檐霤，可使水从四面流下。《周礼·考工记·匠人》：“四阿重屋。” 郑玄 注：“四阿，若今四注屋。” 贾公彦 疏：“此四阿，四霤者也。”《逸周书·作雒》：“乃位五宫，大庙、宗宫、考宫、路寝、明堂咸有四阿。” 孔晁 注：“宫庙四下曰阿。” 朱右曾 校释：“四阿，四注屋，四面有霤阿下也。”《左传·成公二年》：“椁有四阿。” 杜预 注：“四阿，四注椁也。” 孔颖达 疏：“ 郑玄 云：‘阿，栋也。’四角设栋也，是为四注椁也。”

谓家大人多。《宋史·孝义传·颜诩》：“ 詡 少孤，兄弟数人，事继母以孝闻。一门千指，家法严肃。”

犹言满门前。《儿女英雄传》第十五回：“你们到底弄得车辆牲口的围了一门口子。”

指政令、军令。《管子·牧民》：“不明鬼神，则陋民不悟；不祗山川，则威令不闻。” 汉 贾谊 《新书·威不信》：“而特捫然数百里，而威令不信。”《周书·文帝纪上》：“ 洛 （ 寇洛 ）素无雄略，威令不行。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“那府尹威令素严，公人怎敢有违？” 清 魏源 《圣武记》卷六：“然必决死战者，正欲贼知我国家威令严明。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 吐突承璀 率左、右神策军到行营，威令不振，各道统兵将帅互相观望，无意立功。”

谓使人战栗的威力。 唐 柳宗元 《贞符》：“帝庸威栗，惟人之为。敬奠厥赋，积藏於下，是谓丰国。”

语出《史记·司马穰苴列传》：“﹝ 穰苴 ﹞文能附众，武能威敌。”后以“威附”谓使敌人畏惧，使民众归附。 唐 常衮 《代杜相公让河南等道副元帅表》：“ 汉 让 韩信 以安危存亡之地， 齐 擢 穰苴 以文武威附之名。” 宋 曾巩 《本朝政要策·南蛮》：“盖及其輒动，而我之所以威附之术可得而谈者，有用兵深入，伐而克之。”

佛教语。谓无生无灭的真谛。 唐 韩翃 《题龙兴寺澹师房》诗：“记取无生理，归来问此身。”

(1).不文饰仪容。《礼记·礼器》：“有以素为贵者，至敬无文，父党无容。” 朱彬 训纂引 王念孙 曰：“党，所也，言父所不敢为容也。”《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。” 邢昺 疏：“以其悲哀在心，故形变於外，所以稽顙触地无容，哀之至也。”
(2).不允许；不让。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“又寻所烧者定当非此例，无容一封一焚故也。”《隋书·赵才传》：“自以荷恩深重，无容坐看成败。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一：“大君有命，无容却回。”
(3).犹言无地可容。 宋 陆九韶 《居家正本制用篇·正本》：“幸其时数之遇，则跃跃以喜，小有阻意，则躁闷若无容矣。”

没有困难；不困难。《老子》：“夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。”《三国志·魏志·蒋济传》：“以陛下圣明神武之略，舍其缓者，专心讨贼，臣以为无难矣。”
没有灾祸。《左传·昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇，若何虞难？”《淮南子·氾论训》：“知所以免於难，而不知所以无难，论事如此，岂不惑哉！” 宋 苏轼 《洗儿》诗：“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

(1).失去母亲。《吕氏春秋·不广》：“ 公子小白 无母，而国人怜之。”
(2).鸟名。《仪礼·公食大夫礼》“加於下大夫以雉兔鶉鴽” 汉 郑玄 注：“鴽，无母。”

(1).小力量。《荀子·正论》：“国，小具也，可以小人有也，可以小道得也，可以小力持也。”
(2).谦称自己的仆役。 清 纳兰性德 《与张见阳书》：“箭决原付小力奉上，因早间偶失检察，竟致空手往还，可笑甚矣。”

见“ 小伙子 ”。

(1).即小迁。《淮南子·天文训》：“﹝日﹞至於 昆吾 ，是谓正中；至於 鸟次 ，是谓小还；至於 女纪 ，是谓大还。” 王念孙 《读书杂志·淮南子内篇》：“‘小还’‘大还’当为‘小迁’‘大迁’……旧本《北堂书钞·天部一》及《艺文类聚》、《初学记·天部上》、《太平御览·天部三》引此竝作‘小迁’‘大迁’。”参见“ 小迁 ”。
(2).即太乙小还丹。以水银、石硫黄等炼制百日而成，状如石榴子。道教以为长生药。参阅《太清石壁记》。 唐 张籍 《赠辟穀者》诗：“学得餐霞法，逢人与小还。” 唐 项斯 《题太白山隐者》诗：“从服小还后，自疑身解飞。”

(1). 春秋 时 楚国 贵族的封邑。《文选·宋玉＜登徒子好色赋＞》：“嫣然一笑，惑 阳城 ，迷 下蔡 。” 李善 注：“ 阳城 、 下蔡 ，二县名，盖 楚 之贵介公子所封，故取以喻焉。” 唐 李商隐 《无题》诗：“春风自共何人笑？枉破 阳城 十万家。”
(2).古城楼名。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“结 阳城 之延阁，飞观榭乎云中。” 刘逵 注：“ 阳城 ， 蜀 门名也。”
(3).山名。《左传·昭公四年》：“四岳、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 杨伯峻 注：“古 阳城 在今 河南 登封县 东南，俗名曰 城山岭 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·河南府·登封县》。

◎ 席篾 xímiè
[bamboo splint,used in weaving a mat] 用来编席子、篓子等的细长薄片,用苇子、竹子、高梁杆等劈开而成

1.thin bamboo strips for mats

细小的钓钩。 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“呜呼！恃长波而倾舟，得罪於晦；昧纤钩而贪饵，见伤於明。”

止血。 田汉 《获虎之夜》：“快替他收血……不要又弄成个残疾。”

见“ 收叙 ”。

(1).佛教语。声闻乘圣果有四，旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果，阿罗汉果仍其旧。 南朝 齐 周颙 《重答张长史书》：“吾不翔翮於四果，卿尚无疑其集佛。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“非唯四果不议，固亦十地罔窥。” 唐 玄奘 《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》：“伽蓝西南，有一精庐。建立已来，多歷年所，远方辐凑，高才类聚，证四果者难以详举。”
(2). 宋 代民间教派名。 宋 陆游 《条对状》：“惟是妖幻邪人，平时誑惑良民，结连素定，待时而发，则其为害，未易可测。伏缘此色人处处皆有， 淮南 谓之二禬子，两 浙 谓之牟尼教， 江 东谓之四果。”