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(1).因眼珠小而四周皆露眼白。旧时相者认为人有此相则死于刀兵之灾；又以为妇人有此相则与人奸乱。 汉 王符 《潜夫论·相列》：“《易》之《説卦》：巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。” 汪继培劐 笺引 王先生 云：“四白，谓睛之上下左右皆露白，《易》所谓‘多白眼’也。相妇人法：目有四白，五夫守宅。见《唐书·方技·袁天纲传》。”又 北周 郎中 裴珪 妾 赵氏 目有四白，相者 张璟藏 劐谓其“终以姦废”，后应验。见 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一。
(2).指 商山 四皓。《北齐书·文苑传·颜之推》：“滥充选於多士，在参戎之盛列，惭四白之调护，厠六友之谈説。”原注：“时迁中抚军外兵参军，掌记室，与 文珪 、 刘民英 等与世子游处。”参见“ 四皓 ”。
(3).经穴名。属足阳明胃经。位于下眼睑下一寸，当眶下孔处。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三：“四白，在目下一寸，向頄骨颧空，足阳明脉气所发。”

1.ssu pai; st 2

掌管政事的人。《书·吕刑》：“嗟！四方司政、典狱，非尔惟作天牧。” 孔 传：“司政、典狱，谓诸侯也。” 孔颖达 疏：“汝四方主政事、典狱讼者。”

(1).官署名。犹今之礼宾司。《通典·职官八》：“ 大唐 龙朔 二年，改鸿臚为司文， 咸亨 初復旧， 光宅 初改为司宾， 神龙 初復旧。”
(2).司文郎的省称。 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“司文者闻之而惊曰：‘尔其自礪于尔躬，吾将献尔于王所。’”参见“ 司文郎 ”。
(3).掌管文教。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“ 宣圣 命作《性道论》，视之色喜，谓可司文。”

(1).掌管有关天象的事务。《国语·楚语下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以属神。” 韦昭 注：“司，主也。”《明史·职官志三》：“﹝ 洪武 ﹞三年改司天监为钦天监。四年詔监官职专司天，非特旨不得陞调。”
(2).负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 唐 于尹躬 《南至日太史登台书云物》诗：“司天为岁备，持简出人羣。” 宋 沉括 《梦溪续笔谈》：“ 王元之 知 黄州 日，有两虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群鸡夜鸣，司天占之曰：长吏灾。” 清 赵翼 《静观》诗之三：“吾将问司天，推测倘有术。”
(3).运气说术语。与“在泉”相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用“司天”、“在泉”来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。《素问·五常政大论》：“少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用，草木眚。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“你等熟读《本草》，先知了药性，纔好用药。上者要看本年是甚司天，就与他分个温凉。二者要看害病的是那地方人，或近山或近水，就与他分个燥湿。”《医宗金鉴·运气要诀·主气歌》“显明之右君位知”注：“正南客气，司天之位也，司天之右，天之右间位也。”参见“ 五运六气 ”。

四途。通向四方之路。 晋 潘岳 《藉田赋》：“结崇基之灵趾兮，啟四涂之广阼。”

指拳术中的“踢、打、摔、拿”四种技击方法。拳术套数的组成，一般都以技击动作为中心，整套动作的主要部分离不开四击的法则。

谓随从车乘。四，通“ 駟 ”。《韩非子·爱臣》：“是故不得四从，不载奇兵。” 陈奇猷 集释引 孙诒让 曰：“四与‘駟’通，谓駟乘也……从谓从车。皆论贵臣随从车乘之事。”
谓有四代堂房亲族。从，堂房亲属。《旧唐书·孝友传·宋兴贵》：“又有 宋兴贵 者， 雍州 万年 人。累世同居，射耕致养，至 兴贵 已四从矣。”

◎ 四称 sìchèng
[proper; well-proportioned] 匀称;协调
家具安排得很四称

指人的体貌端正、匀称。

(1).失群的雁，离散的雁。 晋 潘岳 《笙赋》：“夫其悽戾辛酸，嚶嚶关关，若离鸿之鸣子也。” 唐 权德舆 《送人使之江陵》诗：“纷纷别袂举，切切离鸿响。”
(2).比喻远离的亲友。 宋 周邦彦 《浪淘沙慢》词：“念 汉 浦离鸿去何许？经时信音絶。” 明 陈子龙 《月夜游剑池作》诗：“离鸿别燕满天地，登高四顾心茫然。”
(3).古乐曲名。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“ 师涓 出於 卫灵公 之世，能写歷代之乐，善造新曲以代古声，故有四时之乐……春有《离鸿》、《去雁》、《应苹》之歌。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林得风字》诗：“玉柱《离鸿》怨，金罍浮蚁空。”

见“ 离殿别寝 ”。

分离，别离。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之二：“逝者如流水，哀此遂离分。”《戏曲剧本选集·百日缘》：“比目鱼、连理枝成双成对，纵然是海枯石烂也不离分。”

错杂。《周书·异域传论》：“戎夏离错，风俗混并。”按，一本作“ 杂 ”。

多年生草本植物，生在池塘或水田中，茎细长，花黄色，叶子形状像丝，上面有捕食昆虫的囊。

(1).暗淡貌。 汉 徐干 《哀别赋》：“秣余马以俟济兮，心儃恨而不尽；仰深沉之掩蔼兮；重增悲以伤情。”
(2).遮掩。 北周 王褒 《关山篇》：“关山恒掩蔼，高峰白云外。” 宋 苏舜钦 《猎狐篇》：“老狐宅城隅，涵养体丰大。不知窟穴处，草木但掩蔼。”
(3).艳丽超群。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“视之，可年三十许。修短得中，天姿掩蔼，容颜絶世，真灵人也。”

◎ 乌涂 wūtu
(1) [(of water) not hot but not cold]∶指饮用的水半温不凉
乌涂水不好喝
(2) [beating about the bush]∶不爽利;不干脆

1.（指水等） lukewarm

(1).不收藏；不储积。《左传·襄公五年》：“﹝ 季文子 ﹞无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。”
(2).不隐讳；不隐藏。《韩非子·亡徵》：“漏洩而无藏，不能周密而通羣臣之语者，可亡也。” 北周 庾信 《燕射歌辞·羽调曲》：“山无藏於紫玉，地不爱於黄银。”

亦作“ 无笆壁 ”。亦作“ 无把臂 ”。没有根据；没有着落。 元 李行道 《灰阑记》第四折：“早则是公堂上有对头，更夹着这祗候人无巴壁。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“早则俺那婆娘家无依倚，更合着这子母每无笆壁。” 元 王伯成 《贬夜郎》第三折：“你惟情之外别无想，除睡人间总不知。谎得来无把臂，不曾三年乳哺，一剗合肥。”

见“ 乌贼 ”。

私下联合。《战国策·秦策二》：“使人使 齐 ， 齐 秦 之交阴合。”《史记·张仪列传》：“善为王计者，不若阴合而阳絶於 齐 ，使人随 张仪 。”

相制。《史记·汉兴以来诸侯王年表序》：“而 汉 郡八九十，形错诸侯閒，犬牙相临。” 司马贞 索隐：“相衔如犬牙，故云犬牙相制，言犬牙参差也。” 宋 朱熹 《延和奏札》之三：“上下相临，转相逼迫。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第十章二》：“一国之人，为臣为民，其分之相临，情之相比，事之相与，则上下、左右、前后尽之矣。”