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指少师、少傅、少阿、少保。《汉书·王莽传上》：“又置四少，秩皆二千石。”《资治通鉴·王莽居摄元年》引此文， 胡三省 注：“四少，少师、少傅、少阿、少保也。”

(1).乐律名。指宫清、商清、角清、徵清四高声。《宋史·乐志四》：“ 汉 律以四清为至阳之气，在二十八宿为虚、昴、星、房，四者居四方之位，以统十二律。”参阅 清 毛奇龄 《圣谕乐本解说》二。
(2).四位清高的人，即 晋 王羲之 、 唐 轩辕弥明 、 卢仝 、 宋 林逋 的合称。见 元 揭傒斯 《题四清图》诗。

四肢。《管子·内业》：“饱不疾动，气不通於四末。” 尹知章 注：“四末，四支（肢）。”《素问·缪刺论》：“夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布於四末。” 王冰 注：“四末，谓四支也。”

1.【医】extremities;four limbs(四肢)

学官名。 北魏 太和 二十年因 刘芳 表请立四门博士。 隋 代隶于国子监， 唐 始合于太学。管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。 元 以后不设。 唐 韩愈 《科斗书后记》：“后来京师，为四门博士。”参阅《唐六典》卷二十一、《新唐书·百官志三》。

(1).四种美好之事。指治、安、显、荣。 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“故人主有欲治安之心，而无治安之故者，虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也，显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极，非此者则四美不附矣。”
(2).四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。”
(3).四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“四美具，二难并。”
(4).四种美好之事。指仁、义、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵论》：“仁义忠信，犹春秋冬夏也。举明离之用，运恒久之道，所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明，著不息之志，所以备四美而富道德也。”
(5).四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“ 五讲四美 ”。

(1).四处广布。 晋 夏侯湛 《禊赋》：“云幕高接，丹组四罗。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“天兵四罗，旂常妸娜。”
(2).道教语。指尘世。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象篇四》：“悼此四罗内，百忧常在心。”

佛教宗派名。指崇奉“四论”的一派。参见“ 四论 ”、“ 三论宗 ”。

◎ 四境 sìjìng
[borders] 四周的边境;国境
起视四境,而秦兵又至矣。—— 宋· 苏洵《六国论》

(1).四方疆界；四方边境地区。《孟子·梁惠王下》：“四境之内不治，则如之何？” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“幸四境无虞，三秋式稔。”
(2).引申指举国；四方疆界之内。《吕氏春秋·不侵》：“世之人主，得地百里则喜，四境皆贺。” 高诱 注：“举国皆贺，国中喜可知矣。”《醒世姻缘传》第二三回：“这 绣江县 是 济南府 的外县，离府城一百一十里路，是 山东 有数的大地方，四境多有名山胜水。”

晋 李晃 、 李劲 、 李叡 等兄弟四人的合称。

亦作“ 四华 ”。1.佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。 南朝 梁 刘孝绰 《＜昭明太子集＞序》：“是以徧动六地，普雨四花。” 唐 李邕 《大相国寺碑》：“云廓八景，雨散四花。国土威神，塔庙崇丽，此其极也。” 唐 灵澈 《送鉴供奉归蜀宁亲》诗：“双树欲辞金锡冷，四花犹向玉阶飞。”
(2).佛教语。仿大般涅槃时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。 前蜀 杜光庭 《上元玉局化众修黄箓斋词》：“备玉籩金豆之仪，陈十极四华之礼。”

(1).传说中的仙鸟名。《山海经·大荒西经》：“有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之五：“翩翩三青鸟，毛色奇可怜。” 清 王夫之 《九昭》：“介三青鸟以先鸣兮，诛凤凰於 西母 。”
(2).借指使者。 唐 李白 《相逢行》：“愿因三青鸟，更报长相思。”

古代钱库。《史记·越王勾践世家》：“王乃使使者封三钱之府。 楚 贵人惊告 朱公 长男曰：‘王且赦。’” 裴骃 集解引 贾逵 曰：“ 虞 夏 商 周 金币三等，或赤，或白，或黄。黄为上币，铜铁为下币。” 宋 孔平仲 《苏子由寄题小庵诗用元韵和》：“宦身粗应三钱府，吏隐聊开一草庵。”

《史记·孔子世家》：“ 孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。”后因以“三千弟子”指 孔 门弟子。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“十五男儿志，三千弟子行。”

谓旗鼓相当，势均力敌。 明 汤显祖 《牡丹亭·怅眺》：“你公公説道：‘ 宗元 ， 宗元 ，我和你两人文章，三六九比势：我有《玉泥水传》，你有《梓人传》；我有《毛中书传》，你便有《郭驼子传》。’”

比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿。《金瓶梅词话》第九一回：“那 陶妈妈 便道：‘小媳妇无事不登三寳殿，奉本县正宅衙内分付，敬来説咱宅上有一位奶奶要嫁人，讲説亲事。’”《二十年目睹之怪现状》第六六回：“你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三寳殿啊。” 巴金 《猪与鸡》：“他无事不登三宝殿的，来了总没有好事情。”

(1).谓功用相同；功效相同。《易·繫辞下》：“二与四同功而异位。”《列子·汤问》：“ 穆王 始悦而叹曰：‘人之巧乃可与造化者同功乎？’”《淮南子·人间训》：“愚者有备，与知者同功。”
(2).指功力相当。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“《原道》等篇，固为醇正，其《送浮屠文畅》一序，真与《孟子》同功。”

1.{动; 植} analogy; analogous organ

◎ 先君 xiānjūn
[deceased father] 已故的父亲
这个非但我一个人感激,就是先君、家母,也是咸激的了不得的!——《二十年目睹之怪现状》

(1).前代君主。《诗·邶风·燕燕》：“先君之思，以勗寡人。”《庄子·山木》：“ 鲁侯 曰：‘吾学先王之道，脩先君之业。’” 成玄英 疏：“先君，谓 周公 伯禽 也。”
(2).称自己的祖先。《＜书＞序》：“先君 孔子 ，生於 周 末。”《后汉书·孔融传》：“先君 孔子 与君先人 李老君 同德比义，而相师友，则 融 与君累世通家。”《文选·应璩＜与从弟君苗胄书＞》：“幸赖先君之灵，免负担之勤。” 张铣 注：“谓赖祖考之餘庆，免负担之劳也。”
(3).已故的父亲。《文选·班昭＜东征赋＞》：“先君行止，则有作兮；虽其不敏，敢不法兮。” 李善 注：“先君，谓 彪 也。”《三国志·吴志·孙策传》“以 坚 部曲还 策 ” 裴松之 注引《吴历》：“先君与 袁氏 共破 董卓 ，功业未遂，卒为 黄祖 所害。” 宋 苏轼 《别子由三首兼别迟》诗之二：“先君昔爱 洛阳 居，我今亦过 嵩山 麓。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“这个非但我一个人感激，就是先君、家母，也是感激的了不得的！” 郁达夫 《迷羊》一：“自从先君去世以后，家景萧条。”

首先举事。《周礼·地官·调人》：“凡有鬭怒者成之，不可成者则书之，先动者诛之。”

亦作“ 相彊 ”。勉强；强迫。《汉书·外戚传上·孝文窦皇后》：“当行， 竇姬 涕泣，怨其宦者，不欲往，相彊乃肯行。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“果然立意不喫，也不好相强。”《红楼梦》第一○八回：“ 寳玉 喜欢。 袭人 也不便相强，只得跟着。” 周立波 《山乡巨变》下二十：“你一定要自己一手来，我们不相强。”

◎ 相里 Xiànglǐ
[surname] 复姓

犹同乡。 唐 元结 《漫问相里黄州》诗：“相里不相类，相友且相异。”
复姓。 战国 时有 相里勤 。见《庄子·天下》。