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大声鸣叫。《儿女英雄传》第二七回：“一个手里捧着一彩壜酒，一个手里抱着一隻鹅，用红绒紥着腿，綑得他噶噶的山叫。”

谓恐惧不安。《三国志·吴志·周鲂传》：“人居世间，犹白驹过隙，而常抱危怖，其可言乎？”《南史·蔡廓传》：“今举朝惶惶，人怀危怖，指撝之日，谁不影从？” 瞿秋白 《赤都心史》一：“地轴偷转，朝日渐起，任凭你电花奇火有几万万光焰，也都濒于夺光失采的危怖。”

◎ 未定 wèidìng
[undecided;uncertain;undefined] 尚未确定
行期未定

不决

已定、既定

1.uncertain; undecided; undefined

谓与四方相通。《战国策·魏策一》：“﹝ 魏 ﹞埊四平，诸侯四通。”《史记·天官书》：“仓府廏库，四通之路。”《汉书·律历志》：“绳者，上下端直，经纬四通也。”

1.（打字机名） Stone

◎ 四体 sìtǐ
(1) [limbs]∶指人的四肢
四体不勤,五谷不分
(2) [four styles of the Chinese calligraphy]∶书法中指真、草、隶、篆四种字体

1.the four limbs; arms and legs

(1).四肢。《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分。” 晋 陶潜 《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗：“四体诚已疲，庶无异患干。” 清 赵翼 《偶书所见》诗：“乃厌四体勤，专想饱且燠。”
(2).指整个身体，身躯。 唐 顾况 《谢王郎中赠琴鹤》诗：“因想 羡门 辈，眇然四体轻。”《四游记·灵耀分龙会为明辅》：“儿今此行，若再饮酒，有违父命，四体不得回乡。”
(3).比喻君王的辅弼大臣。《左传·襄公三十年》：“且司马令尹之偏，而王之四体也。” 杜预 注：“俱股肱也。”《后汉书·蔡邕传》：“夫宰相大臣，君之四体。”
(4).指 晋 卫恒 所撰《四体书势》。见《晋书·卫恒传》。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“字法昉自《四体》。”原注：“ 晋 卫恒 撰。”
(5).指古文、篆、隶、草四种书体。 清 马国翰 《＜四体书势＞序》：“ 恒 於四体，自作古、隶二势，篆述 蔡邕 ，草述 崔瑗 ，合而讽诵，如出一手。”
(6).今亦通称真、草、隶、篆四种书体。
(7).集句诗的别称。 宋 陈师道 《后山居士诗话》：“ 王荆公 莫年喜为集句， 唐 人号为‘四体’。”

(1).四种守卫的方法。《逸周书·成开》：“在昔 文 考，躬脩五典，勉兹九功，敬人畏天，教以六则四守……四守：一，政尽人材，材尽致死；二，士守其城沟；三，障水以御寇；四，大有沙炭之政。” 朱右曾 校释：“沙炭至微，而政不遗此，则大者可知。”
(2).犹四方。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“四守之内，莫不为郡县。” 吴树平 校释：“四守，犹言四方。”
(3).星名。《淮南子·天文训》：“五星八风，二十八宿。五官六府，紫宫，太微，轩辕，咸池，四守，天阿。” 高诱 注：“皆星名。”

神名。主四时。 秦 汉 所祠的八神之一。《史记·封禅书》：“八神：一曰 天主 ，祠 天齐 ……八曰 四时主 ，祠 琅邪 。 琅邪 在 齐 东方。” 司马贞 索隐：“《地理志》： 琅邪县 有四时祠也。”

指春、夏、秋、冬四季的收成。《管子·轻重乙》：“夫岁有四秋，而分有四时。故曰，农事且作，请以什伍农夫赋耜铁，此之谓春之秋；大夏且至，丝纊之所作，此之谓夏之秋；而大秋成，五穀之所会，此之谓秋之秋；大冬营室中，女事纺绩缉缕之所作也，此之谓冬之秋。” 马非百 新诠：“秋者成也，收也。四时皆有所收成，故曰：‘岁有四秋’也。”

(1).四只眼睛；两双眼睛。《周礼·夏官·方相氏》：“掌蒙熊皮，黄金四目。” 孙诒让 正义：“黄金四目者，铸黄金为目者四，缀之面閒，若后世假面具也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 太清 无奈，四目相覷，怏怏走出去了。”
(2).能观察四方的眼睛。《书·舜典》：“询於四岳，闢四门，明四目，达四聪。” 孔 传：“广视听於四方，使天下无壅塞。” 孔颖达 疏：“明四方之目，使为己远视四方也。”《旧唐书·文苑传下·唐次》：“尚復广四目，周四聪，制理皆在於未萌，作范将垂於不朽。” 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》：“视以四目，而明乎中外；听以四聪，而达乎远邇。”

亦作“吴鉤”。钩，兵器，形似剑而曲。 春秋 吴 人善铸钩，故称。后也泛指利剑。 晋 左思 《吴都赋》：“军容蓄用，器械兼储； 吴 鉤 越 棘，纯钧湛卢。” 唐 卢殷 《长安亲故》诗：“ 楚 兰不佩佩吴鉤，带酒城头别旧游。” 叶剑英 《重读＜论持久战＞》诗：“一篇《持久》重新读，眼底吴钩看不休。”参见“ 吴鸿 ”。

“ 乌丝行 ”的省称。 宋 梅尧臣 《题满公僧录西明轩》诗：“西方古胡黄金质，贝叶传写乌行横。”参见“ 乌丝行 ”。

共享利益；有共同利益。《礼记·哀公问》：“车不雕几，器不刻鏤，食不贰味，以与民同利。” 郑玄 注：“与之同利者，上下俱足也。”《史记·高祖本纪》：“然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。”

(1).力量相等。《书·泰誓上》：“同力度德，同德度义。” 孔 传：“力钧则有德者胜。”
(2).同事功。《吕氏春秋·应同》：“王者同义，霸者同力。” 毕沅 校正：“《文子》、《淮南》竝作‘同功’。”
(3).齐心协力；共同出力。《管子·重令》：“众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。”《公羊传·僖公五年》：“灭者，上下之同力者也。” 何休 注：“言灭者臣子与君戮力一心共死之辞也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“羣小不得行志，同力迁之。” 唐 罗隐 《筹笔驿》诗：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。” 明 李贽 《又与周友山书》：“我塔事无经营之苦，又无抄化之劳，听其自至，任其同力，只依我规制耳。”

(1).犹同群。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“少长聚嬉戏，不殊同队鱼。” 宋 无名氏 《海山记》下：“忆昔与帝同队戏，情爱甚於同气。” 宋 黄庭坚 《次韵答高子勉》之九：“忽作飞黄去，顿超同队鱼。”
(2).同一队伍或同一队列。如：编队时，我和 小王 同队。

(1).谓威势为人制约。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“猛虎在深山，百兽震恐；及在槛穽之中，摇尾而求食，积威约之渐也。” 李善 注：“言威为人制约，渐积至此。”
(2).犹威信。威望和信约。 清 吴伟业 《读史杂诗》之二：“ 商君 刑师傅，徙木见威约。”

犹威慑。 三国 魏 曹植 《七启》之七：“果毅轻断，虎步谷风，威慴万乘，华夏称雄。” 清 姚鼐 《四川川北道按察副使鹿公墓志铭》：“罢按察使，而令公摄，将骫律令，意授威慴。”参见“ 威慑 ”。

犹果断，决断。《后汉书·酷吏传序》：“故临民之职，专事威断。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“ 辟奚 ， 叶延 之子也，好学，仁厚无威断。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·壬寅岁厄》：“今上神明威断，动法皇祖，而罹灾之岁，亦属壬寅。”《明史·史可法传》：“贤奸无辨，威断不灵。”

见“ 四向 ”。
(1).向着四面；四出。《史记·项羽本纪》：“ 项王 自度不得脱……乃分其骑以为四队，四嚮。 汉 军围之数重。”《南齐书·孔稚珪传》：“吉日於静屋，四向朝拜，涕泗滂沱。”《新唐书·韩愈传》：“执兵之卒，四向侵掠。”
(2).四周；四方。《北史·牛弘传》：“堂高三尺，以应三统；四向五色，各象其行。” 唐 孟郊 《北郭贫居》诗：“三年失意归，四向相识疏。” 宋 范仲淹 《知郡职方》：“有饥民自四向乡下萃来。”
(3).佛教谓须陀洹(预流)向、斯陀含(一来)向、阿那含(不还)向、阿罗汉(无生)向为“四向”。须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉为小乘四果，向其果位进修，故谓之“向”。 南朝 梁 王僧孺 《忏悔礼佛文》：“四向四果，八贤八圣。”

《周礼·春官·甸祝》：“甸祝掌四时之田，表貉之祝号。” 贾公彦 疏：“四时田即大司马所云春蒐、夏苗、秋獮、冬狩。”后用以指帝王的四季田猎。 唐 薛克构 《奉和展礼岱宗经濮济》诗：“四田巡揖礼，三驱道契经。”

(1). 宋 代官府贵家设四司六局，为盛大宴会供役。四司指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司，六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。见 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·四司六局》、 宋 吴自牧 《梦粱录·四司六局筵会假赁》。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“那四司六局祗应供过的人，都在堂下，甚次第。”
(2). 明 代 洪武 初年定内官之制，凡六局，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫局二人，总司纪、司言、司簿、司闻四司之事；尚仪局一人，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之事；尚服局一人，总司宝、司衣、司仗、司饰四司之事；尚食局一人，总司馔、司酝、司药、司供四司之事；尚寝局一人，总司设、司舆、司苑、司灯四司之事；尚功局一人，总司制、司珍、司綵、司计四司之事，总称为四司六局。参阅 明 王世贞 《弇山堂别集·中官考一》。