汉语词典在线查询

见“ 危径 ”。

(1).亦作“ 未壹 ”。没有统一。《后汉书·陈元传》：“方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“﹝ 胡氏 ﹞年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上、脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。”《宋书·礼志一》：“今或以天下未壹，非兴礼学之时，此言似是而非。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 顺治 康熙 间，天下初定，人心未一。某甲阴为 吴三桂 谍。”
(2).不完备。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“取二义乖剌不侔之语，参而贯之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”
(3).不一一详述。多用于书信。 明 李贽 《与焦弱侯》：“ 秋潭 有志者，想近益精进也。并附问之，未一。”

(1).谓四境的界限。语本《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅 周 室。赐我先君履：东至于海，西至于 河 ，南至于 穆陵 ，北至于 无棣 。” 杜预 注：“履，所践履之界。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“元功茂勋，若斯之盛，地狭乎四履，势卑乎九伯，帝有恧焉。” 唐 杜牧 《原十六卫》：“四履所治，指为别馆。”
(2).四方。 唐 卢照邻 《释疾文·粤若》：“有 太公 兮卷舒龙豹，奄经营乎四履；有先生兮乘骑日月，期汗漫乎九垓。” 唐 储光羲 《观范阳递俘》诗：“四履封元戎，百金酬勇夫。”

骈文的一体。详“ 四六 ”。

(1).四方乐声相会合。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“纤条悲鸣，声似竽籟，清浊相和，五变四会。” 李善 注：“四会，四悬俱会也。又云：与四夷之乐声相会也。” 北周 庾信 《道士步虚词》：“逍遥闻四会，倏忽度三灾。”
(2).四方会集。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“重江复关之隩，四会五达之庄。” 唐 张九龄 《荔枝赋》：“卑轩洞开，嘉宾四会。”《老残游记续集遗稿》第六回：“六祖隐於四会猎人中，常吃肉边菜，请问肉锅里煮的菜算荤算素？”
(3).古代仅用乐器演奏而无歌词的上寿曲。《梁书·礼乐志》：“ 楚 四会员十七人， 巴 四会员十二人， 銚 四会员十二人， 齐 四会员十九人， 蔡 謳员三人， 齐 謳员六人，竽瑟鐘磬员五人，皆 郑 声，可罢。”《通典·乐七》：“ 汉 故事，上寿四会。”原注：“但有鐘鼓而无歌诗。 魏 初作四会，有琴筑，但无诗、雅乐郎。”

花名。即十样锦。 冰心 《山中杂记》十：“在我跪伏在樱花底下，拔那十洋锦的叶子的时候，他便侧转那狭长而良善的脸来看我，表示他的欢迎与等待。”

把物品一层又一层地包裹起来，以示珍贵。 宋 欧阳修 《谢赐＜汉书＞表》：“十袭珍藏，但誓传家而永寳。” 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“琢为时样供翰墨，十袭包藏百金贵。” 宋 杨万里 《三辰砚屏歌》：“怀璧未为罪，借书未为痴，公当十袭古锦帊，如何传翫十手把，不防夜半有力者？”

十项过失。特指苛虐的 秦 政。《汉书·路温舒传》：“臣闻 秦 有十失，其一尚存，治狱之吏是也。” 唐 长孙无忌 《进律疏表》：“一面之祝，远超於 殷 简；十失之叹，永弭於 汉 图。”

(1). 宋 元 明 时中医分科。 宋 代分大方脉、小方脉、风、眼、疮肿兼折疡、产、口齿兼咽喉、针兼灸、金镞兼书禁十三科； 元 代分大方脉、小方脉、杂医、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、禁十三科； 明 代则分大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩、祝由十三科。参阅《元史·选举志》、 明 陶宗仪 《辍耕录·医科》、《明史·职官志三》。
(2). 元 明 时画有十三科，即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台，一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。参阅 明 陶宗仪 《辍耕录·画家十三科》。
(3). 元 明 时裱褙字画有十三科。 明 陶宗仪 《辍耕录·裱背十三科》：“世人但知医有十三科，画有十三科，殊不知裱背亦有十三科。一、织造綾锦绢帛，一、染练上件，一、抄造纸札，一、染製上件颜色，一、餬料麦麪，一、餬药矾蜡，一、界尺裁版桿帖，一、轴头，一、餬刷，一、铰练，一、絛，一、经带，一、裁刀。数内闕其一，则不能成全画矣。”

1.【医】thirteen departments of medicine in Yuan and Ming dynasties

谓心中逐渐淡漠。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“﹝ 吕玉 ﹞走了四个年头，虽然趁些利息，眼见得儿子没有寻处了。日久心慢，也不在话下。”

道教谓精、气、神之舍为三丹田。 元 李治 《敬斋古今黈》卷六：“盖三丹田，精、气、神之舍也。曰下丹田，关元精之舍；中丹田，絳宫神之舍；则上丹田，泥丸为气之舍也。”按，下丹田在脐下，中丹田在心窝，上丹田在两眉间。见 晋 葛洪 《抱朴子·地真》。

指中国共产党的三大作风。即理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。为一九四五年四月二十四日 毛泽东 在党的七大政治报告中所指出。 邓小平 《在全军政治工作会议上的讲话》：“ 毛泽东 同志在党的七大的报告中，把理论和实践相结合的作风，规定为我们党的三大作风的第一项。”

1.the Party's three important styles of work (integrating theory with practice, forging close links with the masses and practicing self-criticism)

指琴。 汉 王充 《论衡·感虚》：“三尺之木，数絃之声，感动天地，何其神也？” 黄晖 校释：“《广雅·释乐》：‘ 神农氏 琴，长三尺六寸六分，上有五絃，曰：宫、商、角、徵、羽。 文王 增二弦，曰少宫、少商。’”

山隈，山角。廀，古“廋”字。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“遵壄莽以呼风兮，步从容於山廀。” 王逸 注：“廀，隈也。”

(1).赏玩山水的志趣。 唐 皎然 《奉应颜尚书真卿观舞破阵画洞庭三山歌》：“ 颜公 素高山水意，常恨三山不可至，赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。”
(2).谓知音人的情意。典出《列子·汤问》：“ 伯牙 鼓琴，志在高山。 钟子期 曰：‘善哉，峩峩兮若 泰山 。’志在流水。 钟子期 曰：‘善哉，洋洋兮若 江 河 。’ 伯牙 所念， 钟子期 必得之。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“试将 钟子 山水意，一洗 退之 冰炭肠。”

《诗·小雅·天保》：“如南山之寿，不騫不崩。”后因以“山寿”比喻人长寿。 唐 敬括 《花萼楼赋》：“巍巍天子，南面山寿，德洽苍生，乐乎大有。”

泛指封建时代以描述山林景物为主的讲求骈偶格律、堆砌典故词藻、内容晦涩的文学作品。 陈独秀 《文学革命论》：“余甘冒全国学究之敌，高张‘文学革命军’大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义……曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。” 闻一多 《新文艺和文学遗产》：“至于文学遗产，就是国粹，就是 桐城 妖孽，就是骸骨，就是山林文学。 中国 文学当然是 中国 生的，但不必嚷嚷遗产遗产的，那就是走回头路。”

严酷之法。《史记·酷吏列传》：“ 竇太后 闻之，怒，以危法中 都 ， 都 免归家。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“臣之所惧者，讥刺既众，怨仇实多，必将詆臣以深文，中臣以危法，使陛下虽欲赦臣而不得。” 钱基博 《吴禄贞传》：“ 陕 甘 总督 升允 闻之，大恶，以闻於朝，欲中 禄贞 以危法。”

高第。 宋 叶适 《题潘彦庶＜群书辨正＞》：“ 潘彦庶 少有五色笔，本州亟荐送，使只用三场之巧，久当取危第，官职惟意所择尔。”

见“ 青穗 ”。