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见“ 手炉 ”。

开阔舒展。 宋 叶适 《宜兴县修学记》：“近 苏公 去万里 蜀 ，周览天下，择 阳羡 而居，其疏展隩丽兼之矣。”

疏通和阐发文义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必‘ 仲尼 居’即须两纸疏义？” 严复 《译＜天演论＞自序》：“夫如是，则虽有故训疏义之勤，而於古人詔示来学之旨，愈益晦矣。”

稀少。 唐 孟郊 《嵩少》诗：“流艳去不息，朝英亦疏微。”

亦作“疎外”。疏远见外。《三国志·蜀志·刘永传》：“ 皓 （ 黄皓 ）既信任用事，譖构 永 于 后主 ， 后主 稍疎外 永 ，至不得朝见者十餘年。” 唐 韩愈 《与华州李尚书书》：“愚以为苟虑有所及，宜密以上闻，不宜以疎外自待。” 明 张居正 《答南列卿陈我度》：“比闻公不乐南行，谓孤听譖言，有所疏外於执事者，此过疑也。”

亦作“疎从”。指堂房亲属。《南齐书·孝义传·封延伯》：“ 零陵 谭弘寳 、 衡阳 何弘 、 华阳 阳黑头 疎从四世同居，并共衣食。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“ 韩愈 侍郎有疎从子姪自 江 淮 来，年甚少。”

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士之杰出者。 晋 陶潜 《拟古》诗之二：“闻有 田子泰 ，节义为士雄。斯人久已死。乡里习其风。”

封建时代士人的服饰。《国语·周语上》“ 晋侯 端委以入” 三国 吴 韦昭 注：“説云：‘衣玄端，冠委皃，请侯祭服也。’ 昭 谓：此士服也。诸侯之子未受爵命，服士服也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·元旦朝会》：“车驾坐 大庆殿 ，有介胄长大人四人，立于庙角，谓之镇殿将军。诸国使入贺殿庭。列法驾仪仗，百官皆冠冕朝服，诸路举人解首，亦士服立班，其服二量冠、白袍青缘。”

古代祭祀时，尸所居的更衣帐。《周礼·天官·掌次》：“凡祭祀，张其旅幕，张尸次。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“尸次，祭祀之尸所居更衣帐。” 贾公彦 疏：“诸祭皆有尸，尸尊，故别张尸次…… 司农 云：更衣帐者，未祭则常服，至祭所乃更去常服，服祭服也，故言更衣。”

(1).滋生在腐烂尸体上的虫。《史记·齐太公世家》：“ 桓公 尸在牀上六十七日，尸虫出於户。” 闻一多 《死水·静夜》诗：“让这一团血肉也去喂着尸虫。”
(2).道家谓人体内有尸虫，伺人失误，凡庚申日向上帝进谗以求飨。 宋 梅尧臣 《和元之述梦》：“吾闻有尸虫，伺恶多相尚。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·三尸》：“道家言人身有尸虫三，谓之三彭。”参阅《云笈七籤》卷十三。

《旧唐书·经籍志》乙部正史类有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》，共十三史。 宋 人加《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，遂有“十七史”之称。参阅《宋史·艺文志二》、 清 王鸣盛 《十七史商榷》卷九九。

人间功德。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“大矣哉！所谓阐六韜，濬七德，建阳功，配阴隲。”

阴阳家谓农历正月甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日，四月丁巳、己巳日，六月丁未、己未日，七月庚申日，八月辛酉日，九月庚戌日，十月癸亥日，十二月癸丑日为阳错，百事不宜。 清 允禄 《协纪辨方书·义列二·阳错》：“《堪舆经》曰：以阳建之支配当方之干，阴阳自相配合为日，以值所衝之宿为阳错。”

(1).乐曲名。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“徘徊《房露》，惆悵《阳阿》。”
(2).古之名倡 阳阿 善舞，后因以称舞名。《淮南子·俶真训》：“足蹀 阳阿 之舞，而手会《緑水》之趋。” 高诱 注：“ 阳阿 ，古之名倡也。《緑水》，舞曲也。” 三国 魏 曹植 《箜篌引》：“ 阳阿 奏奇舞， 京洛 出名謳。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“虽 邯郸 其敢伦，岂 阳阿 之能拟。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“旧院……逢秋风桂子之年，四方应试者毕集，结駟连骑，选色徵歌，转车子之喉，按 阳阿 之舞。”
(3).古代神话传说中的山名，朝阳初升时所经之处。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮 咸池 ，晞女髮兮阳之阿。” 王逸 注：“阿，曲隅，日所行也。言己愿托司命，俱沐 咸池 ，乾髮 阳阿 。” 南朝 宋 谢灵运 《石门岩上宿》诗：“美人竟不来， 阳阿 徒晞髮。” 明 何景明 《九咏》：“晞温暾兮 扶桑 ，讯灵居兮 阳阿 。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯先五十韵》：“晚岁思丹鸟， 阳阿 放白鷴。”

(1).谓出处相同。《老子》：“两者同出，异名同胃（谓）。” 王弼 注：“同出者，同出於玄也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“然此与 李庆子 遇狐叟事，大旨相类，不应俗人雅魅，迭见一时，又同出於 山 左。”
(2).谓同父所生。《国语·晋语四》：“同出九人，唯 重耳 在。” 韦昭 注：“同出，同生。”
(3).俱已出嫁。《尔雅·释亲》：“妻之姊妹，同出为姨。” 郭璞 注：“同出，谓俱已嫁。”

见“ 土皇帝 ”。

万夫不当（萬夫不當）　

◎ 万夫不当 wànfū-bùdāng

[full of valour and vigour] 一万之众也敌不过。形容勇力超群出众

亦作“ 消不的 ”。1.受用不得。 唐 白居易 《哭从弟》诗：“一片緑衫消不得，腰金拖紫是何人！” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“你道他一介儒，消不的千钟粟。” 明 冯梦龙 《古今谭概·不韵·党进画真》：“ 党进 命画工写真。写成，大怒，詰画师云：‘我前时见画大虫，犹用金箔贴眼，我消不得一对金眼睛？’”
(2).少不得。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第一折：“消不的你请我坟院里坐一坐，教你祖宗教得生天。” 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“你为官消不得人伏侍，你忙杀呵写不得那半张纸。”
(3).抵不上。《初刻拍案惊奇》卷二：“你看了这个标致模样，今与你做个小娘子，难道消不得千金！”

(1).指 唐 代宫廷中的少年歌舞乐队。 唐 袁郊 《甘泽谣·许云封》：“值梨园法部置小部音声，凡三十餘人，皆十五以下。” 元 张昱 《唐天宝宫词》：“小部梨园出教坊，曲名新赐《荔枝香》。”
(2).泛指梨园、教坊演剧奏曲。 清 王士禛 《秦淮杂诗》之八：“新歌细字写冰紈，小部君王带笑看。”《桐桥倚棹录·舟楫》引 清 徐映玉 诗：“春昼画船相次泊，氍毹小部拂云和。”
(3).小部落。《辽史·文学传上·萧韩家奴》：“使彼小部抗衡大国，万一有败，损威岂浅？”

1.【医】 portio minor