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◎ 失枕 shīzhěn
[stiffneck]病名。又名“失颈”、“落枕”。多因睡卧姿势不当,或颈部当风受寒,或外伤引起。症见颈部酸痛不适,俯仰转动不灵;重者疼痛延及患侧肩背及上肢,头向一侧歪斜,并有患侧颈部压痛

(1).细听。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“审听高居，载怀祗惧。” 宋 洪迈 《夷坚志补·鬼国母》：“渐次闻人哭声，审听之，盖其妻子与姻戚也。” 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“王者之道犹龙首，高居而远望，深视而审听，示其形，忳其情，若天之高不可极也。”
(2).指听讼、审案。 明 归有光 《送恤刑会审狱囚文册揭帖》：“所获之盗未必尽真，而或被株连之害；所偿之罪未必尽当，而或罹罗织之寃。盖一时有司之审听或有未明，而日久民间之公论未尝不在也。”

(1).真实；详实。《后汉书·东平宪王苍传》：“伏闻当为二陵起立郭邑，臣前颇谓道路之言，疑不审实，近令从官 古霸 问 涅阳主 疾，使还，乃知詔书已下。” 唐 刘知几 《史通·直言》：“次有 宋孝王 《风俗传》、 王劭 《齐志》，其叙述当时，亦务在审实。” 明 陈继儒 《读书镜》卷二：“ 高宗 曰：臺諫论事，虽许风闻，要须审实。”
(2).核实。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“令 周 孔 委曲其采色，分别其物名，经列其多少，审实其有无，未必能尽知，况於远此者乎！”

(1).明白无误。 汉 王充 《论衡·艺增》：“闻一增以为十，见百益以为千，使夫纯朴之事，十剖百判，审然之语，千反万畔。”
(2).犹果然；确实是这样。《隋书·天文志上》：“ 王生 又云：‘远故视之圆。’若审然者，月初生之时及既亏之后，何以视之不圆乎？” 明 陆垹 《篑斋杂著·仁字说》：“仁人者，谓上等人也，愚谓审然，则仁为絶德矣。”

果真如此。《太平广记》卷十一引 晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“公曰：‘审尔大佳，勿语人也。’”《新唐书·孙佺传》：“ 佺 气褫，乃紿言：‘天子詔我招慰 奚 ， 楷洛 违詔妄战，当斩。’遣人谢 大酺 ， 大酺 曰：‘审尔，愿出天子赐，明不欺。’”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 捧 尝请断 吴江桥 以扼 金 ，或又欲堑 常 熟之 福山 以断其骑军…… 洪遵 曰：‘审尔，是弃 吴 以西邪？’”

令人痛心。 明 李贽 《四书评·论语·学而》：“今之刻薄小人，俱是流落他乡之人，可怜，可痛！” 毛泽东 《质问国民党》：“大好江山，沦于敌手，你们不急，你们不忙，而却急于进攻边区，忙于打倒共产党，可痛也夫！可耻也夫！”

犹言可什么。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“将这开元通寳传心事，你可是么一春常费买花钱！”参见“ 可甚么 ”。

算什么；说什么。元 无名氏 《昊天塔》第四折：“似这等沸腾腾，可甚么緑阴满地禪房静！” 元 吴昌龄 《东坡梦》第四折：“你教我留了方丈，同归那个洞房，那里有和尚做女婿的，俺可甚么帽儿光光！” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“多喒是人间恶煞，可什么閫外将军。”

算什么；说什么。亦作“ 可什么 ”。 元 无名氏 《昊天塔》第四折：“似这等沸腾腾，可甚么緑阴满地禪房静！” 元 吴昌龄 《东坡梦》第四折：“你教我留了方丈，同归那个洞房，那里有和尚做女婿的，俺可甚么帽儿光光！” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“多喒是人间恶煞，可什么閫外将军。”

犹诀别。《后汉书·郭太传》：“乞一会亲属，以展离诀之情。”

遭祸。《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因缘讨捕，侵侮黎民，离害者众。”

犹离合。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诡习》：“筒中有蝇虎子数十，分行而出，为二队，如对阵势。每击鼓，或三或五，随鼓音变阵，天衡地轴，鱼丽鹤列，无不备也。进退离附，人所不及。” 清 唐甄 《潜书·审知》：“面背应逆，熟知人心；远近离附，熟知援势。”
依附。《新唐书·杨於陵传》：“时 京兆 李实 恃恩暴横， 於陵 与所善 许孟容 不离附，为所譖短，徙祕书少监。”

迂阔拘谨。《梁书·王僧孺传》：“加性疏澁，拙於进取，未尝去来 许 史 ，遨游 梁 竇 ，俛首胁肩，先意承旨。”

(1).即陪都。于京都之外，择地别建的另一都城。列朝所指不一。(1) 西周 都 镐京 ，以 雒邑 (今 河南 洛阳 故城)为下都。 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“《洛誥》序云：‘ 周公 往营 成周 ’，则 成周 乃东都总名。 河南 ， 成周 之王城也； 洛阳 ， 成周 之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保釐大臣所居治事之地。”(2) 西晋 都 洛阳 ， 东晋 称 建业 (今 江苏 南京市 )为下都。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 卫玠 从 豫章 至下都。人久闻其名，观者如堵墙。”(3) 北齐 都 邺 ，以 晋阳 (今 山西 太原市 西南)为下都。见《太平御览》卷一五五引《晋书》。(4) 北宋 都 开封 ，以 洛阳 为下都。
(2).神话传说中称天帝在地上所住的都邑。《山海经·西山经》：“西南四百里，曰 昆仑之丘 ，是实为帝之下都。” 唐 武则天 《归和》诗：“言旋云洞兮躡烟途，永寧中宇兮安下都。”

见“ 四梵天 ”。

◎ 四近 sìjìn
[nearby places] 周围邻近的地方,形容距离不远之处
四近有许多商店

(1).指君王周围的近臣。《孔丛子·论书》：“王者前有疑，后有丞，左有辅，右有弼，谓之四近。言前后左右近臣，当畏敬之，不可以非其人也。”《书·益稷》“钦四邻” 孔 传：“四近，前后左右之臣。” 孔颖达 疏：“四近之臣，普谓近君之臣耳，无常人也。”参见“ 四辅 ”。
(2).犹附近、四周。 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。” 沙汀 《在祠堂里》：“夜很深，四近没有一点声息。”

古代传说中的主木之官。又为木神名。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其帝 大皥 ，其神 句芒 。” 郑玄 注：“ 句芒 ， 少皥氏 之子曰 重 ，为木官。”《左传·昭公二十九年》：“木正曰 句芒 。” 唐 张碧 《游春引》：“ 句芒 爱弄春风权，开萌发翠无党偏。” 清 姚燮 《岁暮》诗：“救荒莫补书生策，默祷 句芒 验土龙。”

即缂丝。我国特有的一种丝织手工艺。《辽史·仪卫志二》：“小祀，皇帝硬帽，红克丝龟文袍。”

谓能教诲不倦。《诗·大雅·皇矣》：“其德克明，克明克类，克长克君。” 郑玄 笺：“教诲不倦曰长。”《三国志·魏志·杨俊传》：“克长后进，惠训不倦。”

僻远地区的风俗。《汉书·扬雄传下》：“是以遐方疏俗殊邻党絶之域，自上仁所不化，茂德所不绥，莫不蹻足抗手，请献厥珍。” 颜师古 注：“疏亦远也。”