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忘却故旧情分。《后汉书·朱穆传》：“昔在 仲尼 不失旧於 原壤 ， 楚严 不忍章於絶缨。”

谓失去配偶。《荀子·富国》：“男女之合，夫妇之分，婚姻娉内送逆无礼。如是，则人有失合之忧，而有争色之祸矣。” 杨倞 注：“失合，谓丧其配偶也。”

共同叛逆。《晋书·刘聪载记》：“今 司马氏 跨据 江 东， 赵固 、 李矩 同逆相济，兴兵聚众者皆以 子鄴 为名，不如除之，以絶其望。”《南史·宋纪下》：“﹝ 泰始 元年﹞甲申， 郢州 刺史 安陆王 子绥 、 会稽 太守 寻阳王 子房 、 临海王 子頊 并举兵同逆。” 明 沉德符 《野获编·兵部·西南诸捷》：“癸未之 缅甸 大酋 莽瑞体 反，纠 陇川 酋 岳凤 同逆。”

唐 代民户户口和占有土地的实况记录。 唐 制每三年编造户籍一次。地方平时每年把人口及其所占田亩据实造册，再据此编成计帐，送州申报尚书省，作为全国户籍的底本。 长庆 四年， 元稹 在 同州 采取整顿赋税措施，令百姓自报，称“自通手实状”。 宋 吕惠卿 行手实法，时亦称“ 手实 ”。 宋 苏轼 《吕惠卿责授节度副使》：“手实之祸，下及鷄豚。” 宋 苏辙 《民赋叙》：“ 熙寧 中 吕惠卿 復建手实，抉私隐，崇告訐，以实贫富之等。”参阅《新唐书·食货志一》、 唐 元稹 《同州奏均田状》、《宋史·食货志上五》。

亦作“疎禁”。放松禁令。《后汉书·王充王符等传论》：“疎禁厚下，以尾大陵弱；敛威峻罚，以苛薄分崩。” 李贤 注：“疎禁，谓防制太宽。”

天边。指极遥远的地方。 宋 苏轼 《次韵章子厚飞英留题》：“ 黄公 酒肆如重过，杳杳白苹天尽头。”《水浒传》第五三回：“怪得今日连我的这腿也收不住，只用去天尽头走一遭了。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“年来足跡遍五洲，浮槎曾到天尽头。”

先天的疾病。《穀梁传·昭公二十年》：“有天疾者，不得入乎宗庙。” 唐 孟郊 《劝善吟·醉会中赠郭行馀》：“瘦 郭 有志气，相哀老龙钟……视听互相隔，一身且莫同，天疾难自医，诗癖将何攻。”

古代军事编制称谓。大国分上、中、下三军。次国分上、下二军。《左传·宣公十二年》：“夏，六月。 晋 师救 郑 …… 赵朔 将下军， 欒书 佐之。”《国语·晋语一》：“十六年，公作二军。公将上军， 太子申生 将下军以伐 霍 。”

士人与庶民。《晋书·郗鉴传》：“归乡里。于时所在饥荒，州中之士素……遂共推 鉴 为主。”

(1). 周 制，“士”指州长、党正，“君子”指卿、大夫和士。《礼记·乡饮酒义》：“乡人、士君子，尊於房中之间，宾主共之也。” 郑玄 注：“士，州长、党正也；君子谓卿、大夫、士也。”
(2).古代指上层统治人物。《墨子·尚贤下》：“而今天下之士君子，居处言语皆尚贤，逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能，我以此知天下之士君子明小而不明於大也。”
(3).旧时指有学问而品德高尚的人。《荀子·非相》：“有小人之辩者，有士君子之辩者，有圣人之辩者。不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也；先虑之，早谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。” 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“此乃有识者之所嘆慜，士君子之所嗟痛也！” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“ 文王 能陶冶天下之士，而使之皆有士君子之才，然后随其才之所有而官使之。”
(4).泛指读书人。《儒林外史》第三四回：“但凡士君子横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。”

◎ 可逆 kěnì
[reversible] 可以反向进行的
可逆反应

1.reversible; reversibility

生出光明。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。” 陆德明 释文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司马 云：‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫题新诗·忘筌亭》：“只开新户牖，不改旧风烟。虚室閒生白，高情澹入玄。”一说，谓产生纯洁的道心。《淮南子·俶真训》：“是故虚室生白，吉祥止也。” 高诱 注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生於道。道性无欲，吉祥来止舍也。”

亦作“ 升坐 ”。登上座位。《荀子·乐论》：“降，説屨升坐，修爵无数。” 宋 陈善 《扪虱新话·王韶悔杀伐》：“ 王韶 在 熙河 ，多杀伐，晚年出知 洪州 ，颇多恨悔，栖心空寂，冀有以洗涤之。尝请 佛印 元公 升座， 元 知其意。”《三国演义》第一回：“﹝帝﹞方升座，殿角狂风骤起。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“ 聂政 升座，三人相让一回，仍凭栏席地而坐。”

俗称清明前后阴雨无定的天气。 清 顾禄 《清嘉录·神鬼天》：“清明前后，阴雨无定，俗呼神鬼天。或大风陡起，黄沙蔽日，又谓之落沙天。 蔡云 《吴歈》云：‘劈柳吹花风作颠，黄沙疾捲路三千。寄声莫把冬衣当，耐过一旬神鬼天。’”

十分疯狂的人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“休怪！我曾见风魔九伯，不曾见这般箇神狗乾郎在。” 凌景埏 校注引 张相 曰：“神狗乾郎不知其确解，大约为疯狂过度之义。”

审判；裁决。 清 俞樾 《茶香室续钞·正音书院》：“其敷奏对扬仍有不可通晓王语，则赴任他省，又安能宣读训諭，审断词讼。” 郑观应 《盛世危言·日报上》：“如谓当道挟恨，审断不公，准其登报以告天下。”

芍药的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“芍药一名可离，故将别以赠之。”

可作依据。 清 吴骞 《扶风传信录》：“如 淑贞 为 威姑 写遗像，邻嫗皆识之；又为 许氏 择墓地，至今称曰 田螺坟 ，皆确凿可据者也。”如：有案可据。

犹离绪。 晋 谢混 《送二王在领军府集》诗：“乐酒輟今辰，离端起来日。”《再生缘》第七回：“想到伤心无限意，口吟一絶记离端。”

见“ 离尘服 ”。