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世家大族的后裔。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“氏胄曩兴，焕乎坟典。”

(1).士大夫的品行才学。《南齐书·柳世隆传》：“ 世隆 少立功名，晚专以谈义自业。善弹琴，世称 柳公 双璅，为士品第一。”
(2).士大夫的品第、等级。 宋 曾巩 《回运使郎中状》：“虽德心之大，遗名秩以自谦；而士品之微，顾材资而安称。”

南朝 梁武帝 所立学馆名。《梁书·武帝纪下》：“丙辰，於宫城西立 士林馆 ，延集学者。”

指 汉 蔡邕 为《后汉记》所作的十志。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 蔡邕 ﹞前在 东观 ，与 卢植 、 韩説 等撰补《后汉记》，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意，分别首目，连置章左。” 李贤 注：“犹《前书》十志也。《邕别传》曰：‘……有《律历意》第一、《礼意》第二、《乐意》第三、《郊祀意》第四、《天文意》第五、《车服意》第六。’”

按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二：“王者十一而税，而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国 魏 何晏 集解：“ 周 法十一而税，谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“十一而税，以奉公用，家有备凶之储，国有九年之积。” 宋 陈亮 《送丘秀州宗卿序》：“古者用民，岁不过三日，十一而税，不立意以罔民利，不喜察以导民争。” 清 朱大韶 《初税亩说》：“井田之法，一夫一妇，受田百亩，所谓十一而税也。”参阅《孟子·滕文公上》。

捆物装车。《左传·僖公三十三年》：“ 郑穆公 使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。”

奉师的酬礼。束，束修。 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“ 河间 徐生 ，设教於 恩 。腊初归，途遇一叟……叟曰：‘ 敬业 姓 施 ，有舍甥延求明师……君如苟就，束仪请倍於 恩 。’”

不成器的子弟。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》：“《桐江诗话》云：‘ 元祐 间， 东平 王景亮 与诸仕族无成子结为一社，纯事嘲誚，士大夫无间贤愚，一经诸人之目，即被不雅之名。’”

(1).箭靶的黑心。《南史·柳恽传》：“﹝ 柳惲 ﹞尝与 琅邪 王瞻 博射，嫌其皮濶，乃摘梅帖乌珠之上，发必命中，观者惊骇。”
(2).黑眼珠。《水浒传》第三回：“﹝ 鲁达 ﹞就眼眶际眉梢只一拳，打得眼稜缝裂，乌珠迸出。” 明 康海 《中山狼》第一折：“俺战兢兢遍体寒毛乍，呆邓邓两眼乌珠咤。”
(3). 西夏 君主称号，意为首领。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“且贼于其种落自尊大久矣，向者求请，但欲自称乌珠之号，当国者虑害不深，吝此虚名，遂成实祸。”

1.【医】pupil of eye

介词的宾语。 清 马建忠 《马氏文通·正名》：“凡名、代诸字为介字所司者，曰司词。” 章锡琛 校注：“司词， 黎氏 《语法》称为‘介词的宾语’。”参阅 王力 《古代汉语·通论十三·介词》。

指古代的四种交通工具。《书·益稷》：“予乘四载，随山刊木。” 孔 传：“所载者四，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞案金简玉字，得通水之理，復返归岳，乘四载以行川，始於 霍山 ，徊集五岳。” 唐 杜甫 《禹庙》诗：“早知乘四载，疏凿控 三巴 。”

四时之气（四時之氣）　

本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 谢太傅 絶重 褚 公，常称：‘ 褚季野 虽不言，而四时之气亦备。’” 唐 李白 《任城县厅壁记》：“ 季野 备四时之气， 士元 非百里之才。”

(1).指苍龙、白虎、朱雀、玄武四星之精。 前蜀 杜光庭 《道门为皇帝醮太一并点金箓灯词》：“昨者以四神行运，在咸池之宫。” 明 田艺蘅 《留青日札·四神四灵四祥》：“天有苍龙、白虎、朱雀、玄武四星之精，降而在地则为龙、虎、鸟、龟四兽之象，兵家为之四神。”
(2).指南海 祝融 、北海 玄冥 、东海 勾芒 、西海 蓐收 四神。 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得 河 浮五老，启赤文於帝期；海荐四神，奉丹书于王会。” 陈熙晋 注引 师尚父 曰：“南海神名 祝融 ，北海神名 玄冥 ，东海神名 勾芒 ，西海神名 蓐收 。”

1.【医】four minerals

亦作“疎利”。疏泄。 宋 司马光 《与王乐道书》：“凡人之所赖以生者，天地中和之气也，若不节饮食衣服，直以极热极寒疎利之药，循环攻之，使中和之气，何以自存乎？” 明 李时珍 《本草纲目·草七·威灵仙》：“威灵仙气温……其性大抵疏利，久服恐损真气，气弱者亦不可服之。”

亦作“疎户”。1.窗户。 唐 韦应物 《送中弟》诗：“秋风入疏户，离人起晨朝。”
(2).门扉。 宋 苏舜钦 《沧浪静吟》：“山蝉带响穿疎户，野蔓盘青入破窗。”

奏章的草稿。

◎ 庶人 shùrén
[the common person] 泛指无官爵的平民;百姓
庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。——宋· 苏轼《教战守》

1.[书] the common people

(1). 西周 、 春秋 时对农业生产者的称谓。《大盂鼎》：“易女邦司四白，人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。”《左传·襄公九年》：“其士竞於教，其庶人力於农穡。” 杨伯峻 注：“庶人当为农业生产之主要担负者。”《管子·君臣上》：“务四支之力，修耕农之业，以待令者，庶人也。”
(2).平民，百姓。《书·洪范》：“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人。” 孔 传：“有大疑，先尽汝心以谋虑之，次及卿士、众民。”《汉书·食货志上》：“庶人之富者累鉅万，而贫者食糟糠。”《镜花缘》第七回：“请旨謫为庶人，以为结交匪类者戒。”
(3).古代特指官府的吏役。《书·胤征》：“嗇夫驰，庶人走。” 孔颖达 疏：“庶人走，盖是庶人在官者，谓诸侯胥徒也。”《仪礼·丧服》：“庶人为国君。” 贾公彦 疏：“庶人为府史胥徒。经不言民而言庶人，庶人或有在官者，据在官者而言之。”《礼记·曲礼上》：“庶人齕之。” 孔颖达 疏：“庶人，府史之属也。”

(1).犹消融。《艺文类聚》卷八六引 晋 傅玄 《桃赋》：“华落实结，与时刚柔，既甘且脆，入口消流。”
(2).销售流通。 清 新广东武生 《黄萧养回头》：“现在军机齐备有餘，你可向别处消流罢了。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“忽然想着 横滨 《新小説》，消流极广，何不将这册子寄到《新小説》社？”

旧俗冬至后八十一日之计日图。其形制不一。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。有直作圈九丛，丛九圈者，刻而市之，附以九九之歌，述其寒燠之候。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九九消寒图》：“消寒图乃九格八十一圈。自冬至起，日涂一圈，上阴下晴，左风右雨，雪当中。”参见“ 九九消寒图 ”。

犹倒卖。《元典章·户部五·典卖》：“兵部议得站户消乏，典卖田地，须经同甲户计保勘给据，盖防虚妄消倒产业之弊。”