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畏惧。《周书·异域传下·突厥》：“朝廷受其虚言，将士望风畏慴。” 梁启超 《灭国新法论》：“畏慴、歆羡、感谢之三种心，次第并起。”

《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？’” 何晏 集解：“后生，谓年少。”后用作称颂青少年之典。 唐 李白 《上李邕》诗：“ 宣父 犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”

南威 和 西施 的并称。相传都是古代的美人。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 威 施 之艳，粉黛无以加；二至之气，吹嘘不能增。”

◎ 威容 wēiróng
[serious appearance] 庄重威严的仪容

(1).谓仪容庄重。《东观汉记·承宫传》：“臣状丑不可以示远，宜选长大威容者。”
(2).指庄重的仪容。 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“贮以满籯，既生壮士之颜色；服以耀武，式增绣使之威容。”
(3).威严的礼仪、军容。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“整威容以肃众，仗法度而无二者，严人也。” 唐 白居易 《泛太湖书事寄微之》诗：“军府威容从道盛，江山气色定知同。” 魏巍 《东方》第二部第一章：“ 邓军 从这几个 朝鲜 战士身上，看见了这支兄弟军队不可战胜的威容。”

因使用或受损失、受挫折而逐渐减少下来。多指财物、精神、兵马等的消耗。 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“而 淮 旁之民，只是往来两岸洲夹之内，铜铁异用，风波滞留，便已盘费消折。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“人户齎米到仓，不与即时交纳……往来搬运，倍有消折。” 元 尚仲贤 《气英布》第四折：“ 项王 此败，其意气消折尽矣。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“那 王世充 又十分不济，屡战屡败，遂把手下军马，都消折了。”《儒林外史》第十五回：“去年跟着一个卖柴的客人来省城，在柴行里记账。不想客人消折了本钱，不得回家，我就流落在此。”

捆成束的竹子。 唐 李贺 《恼公》诗：“肠攒非束竹，胘急是张弓。” 王琦 汇解：“束竹即喻其攒聚。”

警策，策励。 前蜀 贯休 《续姚梁公座右铭》诗序：“又见 姚崇 、 卞兰 、 张説 、 李邕 皆有斯文，尤为奥妙，其於束勗婉娩，乃千古之鉴戒资腴矣。”

(1).扎裹胸部。《左传·僖公二十八年》：“ 魏犨 伤於胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之，病，将杀之。 魏犨 束胸见使者。”
(2).特指旧时年轻女子以布帛紧束胸部，使体型苗条。 鲁迅 《而已集·忧“天乳”》：“今年 广州 在禁女学生束胸，违者罚洋五十元。”《新华日报》1938.7.1：“缠足、束胸等恶习还盛行于乡村及都市里。”
(3).指女子束胸之物。《白雪遗音·马头调·掩绣户之三》：“摘去了我那翡翠釧，束胸慢起，身入罗幃，玉郎爱奴香肌瘦。”

◎ 束身 shùshēn
(1) [self-restrained]∶约束自己,不放纵
束身自修
(2) [come over and pledge allegiance]∶自己捆住自己,比喻归顺
束身以受命

(1).自缚其身。表示归顺。《淮南子·人间训》：“ 卫 君之来也， 卫国 之半曰：‘不若朝於 晋 。’其半曰：‘不若朝於 吴 。’然 卫 君以为 吴 可归骸骨也，故束身以受命。”《梁书·袁昂传》：“ 永元 末，义师至京师，州牧郡守皆望风降款， 昂 独拒境不受命…… 建康 城平， 昂 束身诣闕， 高祖 宥之不问也。” 唐 罗隐 《谗书·妇人之仁》：“ 汉祖 得天下，而 良平 之功不少焉。吾观 留侯 破家以讐 韩 ， 曲逆 束身以归 汉 ，则有为之用，先见之明，又何以加焉。” 清 戴名世 《书许荣事》：“吾所以起兵，第获保乡土亲戚，以待真主，束身归命，吾之愿也。”
(2).约束自己，谓不放纵。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪下》：“臣 畅 知大贷不可再得，束身不敢復出。” 宋 王禹偁 《右卫将军秦公墓志铭》：“诸郡守长，於苍黄中侵取官财，用以封植，后皆自败，并伏其辜；惟公束身而归，毫釐无取。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“自戊午兴大狱，而朱门后起之秀始知束身安分。”
(3).裹身。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“ 磨勒 笑曰：‘后夜乃十五夜，请深青绢两疋，为郎君製束身之衣。’”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“黄罗抹额，污驂皂罗袍光；袖绣团花，黄金甲束身微窄地。” 明 袁宏道 《闲居》诗：“藤带丝袍强束身，壮风虽厉不吹尘。”

天的尽头。指极远的地方。 汉 张衡 《东京赋》：“眇天末以远期，规万世而大摹。” 唐 杜甫 《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 清 龚自珍 《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“故人天末不见，使我思华年。” 叶圣陶 《夜》：“狗吠声同汽车的呜呜声远得几乎渺茫，好象在天末的那边。”

(1).天运之节律、周期。《国语·越语下》：“天节固然，唯谋不迁。”《国语·越语下》：“天节不远，五年復反。” 韦昭 注：“节，期也。”
(2).天然的节奏。 宋 苏轼 《崔文学申携文见过》诗：“簣桴和苇籥，天节非人均。”
(3).星名。《晋书·天文志上》：“毕附耳南八星曰天节，主使臣之所持者也。”

唐 宋 时拜相的诏书。用白麻纸写，故称。 宋 张端义 《贵耳集》卷中：“祖宗典故同姓可封王，不拜相， 艺祖 载诸太庙，独 赵忠定 赵普 特出此典故，《随笔》却称云：‘不受相麻而除枢密使。’三 洪 （ 洪适 、 洪遵 、 洪迈 ）家素知典故者，亦及此未晓也。” 元 袁桷 《拟宫词》之二：“御笔圆封草相麻，龙牋香透拥金花。”

声威谋略。《后汉书·朱穆传》：“以威略权宜，尽诛贼渠帅。”《周书·于谨传》：“ 谨 愿禀大王之威略，驰往喻之，必不劳兵甲，可致清荡。” 宋 曾巩 《本朝政要策·南蛮》：“今溪洞往往为东南之忧，而议者不谋威略，一欲怀之以利，是见其一，未见其二也。” 清 鲁一同 《关忠节公家传》：“而前钦差大臣 林公 则徐 威略素著，与公尤协力。”

亦作“ 威棱 ”。威力；威势。《汉书·李广传》：“是以名声暴於夷貉，威稜憺乎邻国。” 王先谦 补注：“《广韵》：‘稜，俗棱字。’《説文》：‘棱，柧也。’《一切经音义》十八引《通俗文》：‘木四方为棱。’人有威，如有棱者然，故曰威稜。”《梁书·武帝纪上》：“旍麾所指，威稜无外，龙驤虎步，并集 建业 。” 宋 王禹偁 《云州节度使加使相麻》：“其有威稜却敌，勇毅安边，式旌善战之功。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“故自 乌拉 削平，而后威棱薄海表。” 郭沫若 《史学论集·惠施的性格与思想》：“当时离三代神道设教的时代未远，一切天地间的自然现象都是上帝的创造，都是上帝的威棱，不容有人怀疑，也不曾有人过问。”
见“ 威稜 ”。

(1).没有衣穿。《诗·卫风·有狐》：“心之忧矣，之子无服。” 毛 传：“言无室家，若人无衣服。”
(2).古丧制指五服之外无服丧关系称“无服”。《礼记·丧服小记》：“为父后者，为出母无服。无服也者，丧者不祭故也。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“ 寳月大师 惟简 ，字 宗可 ，姓 苏氏 ， 眉山 人，於予为无服兄。”

(1).没有听觉器官。《文子·上德》：“鱉无耳而目不可以蔽，精於明也。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“不聪，实无耳也；不明，实无目也。”
(2).古代传说的一种野兽。即混沌。《太平御览》卷九一三引《神异经》：“﹝ 崑崙 西有兽，﹞名曰浑沌，一名无耳，一名无心。”

1.【医】 anotia

不憎恨。《诗·周颂·振鹭》：“在彼无恶，在此无斁。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“《诗》云……‘无怨无恶，率由羣匹’，此之谓也。” 唐 韩愈 《唐越州刺史薛君墓志铭》：“公之初志，不以事累，僶勉以随，亦贵於位，无怨无恶，中以自寳。”
没有邪恶意念。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“栣众恶於内，弗使得发於外者，心也，人之受气苟无恶者，心何栣哉。”

◎ 消蚀 xiāoshí
[ablation] 由于风或其他气候因素所致的侵蚀而使地面降低
极地海水温度的升高导致冰冠的消蚀

1.ablation

(1).犹消退。 郭沫若 《羽书集·日本的儿童》：“这本来是一件很小很小的一件往事，但印在我的脑里却怎样也不能消蚀。”
(2).消耗，消损。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“此事亢阳薰烁，消蚀真阴，极能败道。” 巴金 《梦与醉·醉》：“剩下的多数却让严肃的工作消蚀他们的生命。拿起笔的只有我一个。” 胡也频 《光明在我们的前面》七：“只把香烟挟在手指间，让它自然地消蚀着。”

(1).消散；凋落。 汉 焦赣 《易林·比之既济》：“精华消落，形体丑恶。” 唐 陆龟蒙 《和馆娃宫怀古次韵》：“鏤楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。” 宋 叶适 《台州教授高君墓志铭》：“每黎明读书，夜内止。书益多，见闻益高远，华枝蔓叶自然消落，以是不骤合於俗。”
(2).注销。《元典章·户部八·市舶》：“如委是遭风被刼事故，方与消落元给凭验字号。”

消尽，灭绝。 汉 王充 《论衡·书虚》：“生任筋力，死用精魂。 子胥 之生，不能从生人营卫其身，自令身死，筋力消絶，精魂飞散，安能为涛。”