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传说中的异人。《神异经·西南荒经》：“西南大荒中有人长一丈，腹围九尺……知百穀可食，识草木咸苦，名曰 圣 ，一名 哲 ，一名 贤 ，一名 无不达 。”

谓无人可比。《三国志·吴志·张温传》：“﹝ 孙权 ﹞以问公卿曰：‘ 温 当今与谁为比？’……太常 顾雍 曰：‘ 基 未详其为人也。 温 当今无辈。’”《南史·任昉传》：“﹝ 王俭 ﹞每见其文，必三復殷勤，以为当时无辈。”

(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’”
(2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。”

(1).犹 吴门 ，指 吴 地。门外曰趋。 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“僕本 吴 趋士，雅志陵秋霜。” 清 孙旸 《真珠帘》词：“计日到 吴 趋，正黄花堪数。” 清 吴兆骞 《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》：“忆昨故乡百不忧，命儔啸侣 吴 趋游。”
(2).见“ 吴趋曲 ”。

(1). 明朝 中晚期代表画派。 明 中期画坛以“吴门派”为首，晚期则推崇“松江派”。 松江 本属 吴 地，后人因合称两派为“吴派”。
(2). 清 代经学派系之一。导源于 吴中 惠周惕 而成于 惠栋 。 余萧客 、 江声 、 钱大昕 、 王鸣盛 、 江藩 等都属这一派。主张搜集 汉 儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守 汉 人学说为主。

佛教语。谓真如之理、涅槃之体能离开生灭。 唐 储光羲 《秦中守岁》诗：“或念无生法，多伤未出尘。” 元 张翥 《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗乃作》之五：“久悟无生法，从容与化迁。”

无人之境（無人之境）　

(1).指人迹不到的荒野。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“始经魑魅之途，卒践无人之境。”《旧唐书·狄仁杰传》：“陛下必欲曲赦 本立 ，请弃臣於无人之境，为忠贞将来之诫。” 清 黄景仁 《恼花篇》：“尔今穷瘁实天予，岂有生意回春容；无人之境詎可得？徒使冰炭交心胸。”亦作“ 无人之地 ”。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 艾 自 阳平 道行无人之地七百里，凿山通道，造作桥阁。”

(2).无人存在的地方。常用作比喻。 宋 文天祥 《集杜诗·＜京湖宣阃＞诗序》：“一上而一下，使中流荡然，虏安行入无人之境，国安得不亡？” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。”

见“ 束景 ”。

见“ 束脩 ”。 1.十条干肉。旧时常用作馈赠的一般性礼物。2.古代入学敬师的礼物。3.指学生致送教师的酬金。4.借指薪俸。5.束带修饰。6.约束修养。7.也谓敛容肃敬。8.束载干肉。引申为携带干粮。

见“ 束如牛腰 ”。

汇聚起来的波浪。 明 王世贞 《月夜步西园积雪有述》诗：“束浪 钱唐 捲，飞花 大庾 残。”

◎ 束发 shùfà
(1) [tie up hair]∶系结头发
(2) [teens]∶成童的年龄,15至20岁
余自束发读书轩中。——明· 归有光《项脊轩志》

1.hairdo

(1).束扎发髻。《礼记·玉藻》：“童子之节也，緇布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束髮。” 孔颖达 疏：“锦束髮者，以锦为緫而束髮也。” 汉 刘向 《列女传·鲁秋洁妇》：“洁妇者， 鲁 秋胡子 妻也。既纳之五日去而官于 陈 ，五年乃归……妇曰：‘子束髮辞亲，往仕五年乃还。’”
(2).古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年。 汉 贾谊 《新书·容经》：“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉；束髮就大学，蹍大节焉，业大道焉。” 唐 鲍溶 《苦哉远行人》诗：“去时始束髮，今来髮已霜。” 宋 陆游 《上执政书》：“某小人，生无他长，不幸束髮有文字之愚，自上世遗文， 先秦 古书，昼读夜思，以求圣贤致意处。” 清 钱谦益 《南京通政司通政使林学曾授正议大夫继妻吴氏仍前封制》：“人臣束髮励行，老而弥固，则必有贤明之助焉。” 程善之 《春日杂感》诗：“我生始束髮，便思万里行。”
(3).指用以束发的头饰。 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》：“ 龙窝君 嘉其惠悟，赐五文袴褶，鱼鬚金束髮，上嵌夜光珠。”

指前段文辞。 晋 陆机 《文赋》：“或仰偪於先条，或俯侵於后章。”

◎ 先母 xiānmǔ
[deceased mother] 亡母
揭晓先一夕,先母孺人,梦一老叟自门中入中庭。——明· 张宁《方洲杂言》

(1).嫡母。《史记·卫将军骠骑列传》：“ 青 为侯家人，少时归其父，其父使牧羊。先母之子皆奴畜之，不以为兄弟数。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“先母，适妻也。 青 之适母。”
(2).称亡母。 明 张宁 《方洲杂言》：“揭晓先一夕，先母孺人，梦一老叟自门中入中庭，持笔如椽。” 清 杜濬 《送五舅归黄州》诗：“先母多兄弟，今看一舅存。”

犹故旧。《后汉书·李固传》：“表举荐达，例皆门徒；及所辟召，靡非先旧。”

祖先的功业。《楚辞·九章·惜往日》：“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。” 王逸 注：“承宣祖业，以示民也。”《汉书·郊祀志下》：“此鼎殆 周 之所以襃赐大臣，大臣子孙，刻铭其先功，臧之於宫庙也。”

旧时指知识分子中不拘小节、自由散漫的一流人。亦指这种人的作风。 邹韬奋 《经历》一：“他的服饰并不华丽，但是非常整洁，和我所不喜欢的蓬头垢面的自命名士派的恰恰相反。” 高云览 《小城春秋》第三六章：“你还是从前那个老样儿，名士派，吊儿郎当。”

谋取功名之路。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“结寃气於名路之中，衔永恨於泉臺之下。” 唐 范摅 《云溪友议》卷十：“羣议以为二十八字而致大科，则名路可遵，递相礱礪也。”

财货匮乏。 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“《洪范》忧民，《诗》刺末资。浮伪者众，本农必衰。节以制度，如何弗议？故叙《浮侈》第十二。”

发生祸害。《史记·袁盎晁错列传》：“诸侯大骄必生患，可适削地。”《三国志·魏志·王基传》：“夫民逸则虑易，苦则思难，是以先王居之以约俭，俾不至於生患。”