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审定名分。《韩非子·扬权》：“故审名以定位，明分以辩类。”

谓审定乐律。 罗惇曧 《删诗说》：“且 孔子 正《雅》《颂》，各得其所，即所以审律也，非徒专採文词如后人之诗选可知。”

明礼，识礼。《礼记·经解》：“君子审礼，不可诬以姦诈。”《荀子·君道》：“古者先王审礼以方皇周浹于天下，动天不当也。”《史记·礼书》：“君子审礼，则不可欺以诈伪。”

犹审查。《汉书·梁怀王刘揖传》：“既已案验举宪，宜及王辞不服，詔廷尉选上德通理之吏，更审考清问，著不然之效，定失误之法。”

◎ 审度 shěnduó
[observe and judge] 认真察看并估量
作战前要先审度时势

1.study and estimate

审定长度标准。《汉书·律历志上》：“今广延群儒，博谋讲道，修明旧典，同律，审度，嘉量，平衡，钧权，正準，直绳，立于五则，备数和声，以利兆民，贞天下於一，同海内之归。”
(1).估量；揣度。 唐 赵璘 《因话录》卷六：“其人乘小马，至门审度，马调道端，下鞭而进。”《红楼梦》第四九回：“今日 湘云 如此説了， 宝釵 又如此答，再审度 黛玉 声色，亦不似往日，果然与 宝釵 之説相符。” 丁玲 《一九三○年春上海（之二）》十一：“他因为时间还没有到，便也慢着脚步在马路旁走着，一边心里审度今天的情形。”
(2).指审查考虑。《宋史·度宗纪》：“前 四川 宣抚司参议官 张梦发 诣 贾似道 上书陈危急三策…… 贾似道 不以上闻，下 京湖 制司审度可否，事竟不行。”

(1).犹同归。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。”《晋书·乐志上》：“协时正统，殊涂同致。”
(2).谓同样效命。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“於是见君亲之同致，知在三之如一。” 李善 注引《国语》：“人生於三，事之如一。父生之，师教之，君食之；非食不长，非教不智，生之族也，故一事之，惟其所在，则致死矣。”
(3).神态相同。 清 曹寅 《北院鹤》诗：“四鹤不同致，翛然神逈超。”

指交杯酒。旧时新婚行合卺礼，用两盏盛酒，以彩缕连结，夫妇互饮，象征同心，故称。 清 姚燮 《双鸩篇》诗：“但得生死常相随，此酒不减同心杯。”

犹同学。舍，学舍。《后汉书·光武帝纪上》：“行至 鄗 ， 光武 先在 长安 时同舍生 彊华 自 关中 奉《赤伏符》，曰：‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’” 宋 陶穀 《清异录·五窟》：“老拙幼学时，同舍生 刘垂 尤有口材。”

同日而语（同日而語）　

同“ 同日而论 ”。 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“区区中国，缘应未啟，求其会归，寻其要旨，寧与四夷之乐同日而语乎？” 宋 苏轼 《代侯公说项羽辞》：“夫制人之与见制於人，克人之与见克於人，岂同日而语哉！” 清 昭槤 《啸亭续录·杨武陵》：“﹝ 卢忠肃 ﹞虽与 吴阿衡 同难，一放火之人，一救火之人，未可同日而语也。” 茅盾 《子夜》四：“﹝ 曾沧海 ﹞便想到现在挣钱的法门比起他做‘土皇帝’的当年来，真是不可同日而语了。”

谓天道如大网，虽稀疏却无有漏失。比喻作恶者逃不出上天的惩罚。语出《老子》：“天网恢恢，疎而不失。”《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“众人齐发起喊来道：‘是天网恢恢，疎而不漏，你与小娘子杀了人，拐了钱财，盗了妇女，同往他乡，却连累我地方邻里打没头官司！’”《红楼梦》第六九回：“自古‘天网恢恢，疎而不漏’，天道好还。你虽悔过自新，新已将人父子兄弟致于麀聚之乱，天怎容你安生？”《冷眼观》第二一回：“那旗婆……希图讹诈银钱，谁知天网恢恢，疎而不漏，忽被那做现任 孝感 县知县 寇若準 当场察破。”

(1).天子的官吏。《书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火。” 孔 传：“天王之吏为过恶之德，其伤害天下甚于火之害玉。”
(2).奉天命治民的人。《孟子·公孙丑上》：“无敌於天下者，天吏也。” 赵岐 注：“天吏者，天使之也。为政当为天所使，诛伐无道，故谓之天吏也。” 唐 皮日休 《手箴》：“身高道端，毫直国史。敬之戒之，俟为天吏。” 宋 陈师道 《理究》：“贤而在下，谓之天民；贤而在上，谓之天吏。 孟子 所谓天之降大任者也。”

星名。天空中非常明亮的恒星。属于大犬座。有一个伴星，用望远镜可以看见。古以为主侵掠。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。” 王逸 注：“天狼，星名，以喻贪残。”后以“天狼”比喻残暴的侵略者。 唐 李白 《幽州胡马客歌》：“何时天狼灭，父子得安闲。” 明 梅鼎祚 《玉合记·拒间》：“腾驤，兵彊马壮。要亲提霜甲，一扫天狼。”参阅《晋书·天文志上》。

指同乡显达的官吏。 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“赖有乡达 戚补臣 ，係先君同盟好友。”

赌债。《宋书·谢弘微传》：“ 混 女夫 殷叡 素好樗蒱，闻 弘微 不取财物，乃滥夺其妻妹及伯母两姑之分以还戏责。”

(1).名望。《后汉书·符融传》：“时 汉中 晋文经 、 梁国 黄子艾 ，并恃其才智，炫曜上京…… 融 察其非真，二人自是名论渐衰。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》：“ 睿 名论素轻， 吴 人不附。” 宋 陈亮 《谢安比王导论》：“当是时， 元帝 名论尤轻， 导 能重之。”
(2).指高明的或有名的言论。《扫迷帚》第二回：“ 心斋 默然良久道：‘命不足凭，敬佩名论。’” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第八节：“到了各强国为统一 中国 而战争的 战国 时期，进一步便得出 孟子 所说‘民为贵，社稷次之，君为轻’的名论。”

名声业绩。 宋 欧阳修 《章望之字序》：“名烈著于天下者，天下之望也；功德被于后世者，万世之望也。”

旧对违背礼教之人的谴称。 宋 袁燮 《又乞归田里第一奏》：“公论弗容，士友交謫，皆以为名教罪人，臣实惧也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·瓯北控词》：“虽曰风流班首，实乃名教罪人。” 吴虞 《明李卓吾别传》：“故于非圣无法者，不得不詆为名教罪人，以求亲媚于君上。”

(1).名声与教化。《管子·山至数》：“昔者 周 人有天下，诸侯宾服，名教通於天下。”
(2).指以正名定分为主的封建礼教。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“夫君臣父子，名教之本也。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然。” 宋 曾巩 《上杜相公书》：“重名教，以矫衰弊之俗。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“或为干城之选，则当奏绩於疆埸；或为礼乐之司，则宜建功於名教。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“明明是现代人……却偏要勒派朽腐的名教。”

1.（指以正名定分为主的封建礼教） the Confucian ethical code

亦作“ 名俭 ”。名誉与礼法。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“谈者以虚薄为辩而贱名俭，行身者以放浊为通而狭节信。”俭，五臣本作“检”。 张铣 注：“名检，法度也。” 唐 白居易 《寄元九》诗：“身为近密拘，心为名检缚。” 明 唐顺之 《与蔡白石郎中书》之二：“ 江 左诸人，任情恣肆，不顾名检，谓之脱洒。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“你是个有意思的高僧，为何这等倒街卧巷，不惜名检？”