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指可种粮食的田地。《管子·八观》：“彼野悉辟而民无积者，国地小而食地浅也；田半垦而民有餘食、而粟米多者，国地大而食地博也。”

(1).铺地供摆食品进行野餐的布单子。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之七：“棘树寒云色，茵蔯春藕香，脆添生菜美，阴益食单凉。” 仇兆鳌 注：“栜树之阴，展食单而倍凉。” 清 曹寅 《和毛会侯席上初食鲥鱼韵》：“婪尾花残水驛忙，晚庭清荫食单凉。”
(2).食谱；菜单。 宋 郑望之 《膳夫录·食单》：“ 韦僕射 巨源 有烧尾宴食单。” 明 王志坚 《表异录·饮食》：“ 晋 何曾 有 安平公 食单。” 清 黄景仁 《午窗偶成》诗：“只餘僮僕劝加餐，那望园官进食单。”

(1).帝王的恩宠。 三国 魏 曹植 《上＜责躬＞＜应诏＞诗表》：“诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃。”《后汉书·明帝纪》：“圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。” 唐 王昌龄 《驾幸河东》诗：“开 唐 天业盛，入 沛 圣恩浓。” 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“今谢圣恩，加老夫 开封 府尹之职。”《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》：“防闲有策凭谁尽，调遣无才负圣恩。”
(2).用于神佛之类。《西游记》第五八回：“那 观音 在旁听説，即合掌谢了圣恩，领 悟空 輒驾云而去。”

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年， 孔夫子 已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”
(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？” 唐 道绰 《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。

◎ 生造 shēngzào
[coin (words and expressions)]凭空制造;无根据地编造
不要生造谁也不懂的词语

1.coin (words and expressions)

(1).再生；再造。《宋书·索虏传》：“若天威既震，足使姦虏溃亡，遗民小大，咸蒙生造。”《南史·顾觊之传》：“庶婴疾沉痼者，重荷生造之恩也。” 宋 范仲淹 《谢降官知耀州表》：“軫兹孤弱，播于生造。”
(2).凭空制造(词语等)。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“ 冠瀛 为文，喜戞戞生造，硬语盘空。” 清 施补华 《岘佣说诗》：“ 韩 孟 联句，字字生造，为古来所未有。” 鲁迅 《书信集·致舒新城》：“‘猹’字是我据乡下人所说的声音，生造出来的，读如‘查’。”

(1).未煮过的或活的鱼。《荀子·礼论》：“大飨，尚玄尊，俎生鱼，先大羹，贵食饮之本也。”《晋书·王祥传》：“母常欲生鱼。时天寒冰冻， 祥 解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。” 宋 孟元老 《东京梦华录·鱼行》：“卖生鱼则用浅抱桶，以柳叶间串，清水中浸，或循街出卖。”《儿女英雄传》第二一回：“外面早有山上山下远村近邻的许多老少男女都来上祭：也有拿陌纸钱来的……又有煮两隻肥鸡，拴一尾生鱼来供的。”
(2).谓可以养鱼。用以形容雨水多。 唐 杜甫 《秋述》：“秋， 杜子 卧病 长安 旅次，多雨生鱼，青苔及榻。”

(1).烟气。 元 狄君厚 《介子推》第四折：“猛一阵煤扑人生烟熗人，风捲泄荡起灰尘。”
(2).冒出烟来。形容非常着急或情绪激动。《说唐》第三十回：“急得七窍生烟，一些主意全无。”

生计；生业。 汉 徐干 《中论·谴交》：“凡民出入行止，会聚饮食，皆有其节，不得怠荒，以妨生务，以丽罪罚。”

未开垦的荒地。《宋史·食货志上四》：“百姓舍己熟田而耕官生田。”《文献通考·田赋七》：“捨己熟田，耕官生田，私田既荒，赋税犹在。”

见“ 吴绵 ”。 吴 地所产之丝绵。

指 宋神宗 赵顼 生日。 宋 曾巩 《进奉熙宁八年同天节功德疏表》：“伏遇皇帝同天节。”《宋史·神宗纪一》：“﹝ 治平 四年二月﹞庚寅，以四月十日为同天节。”

同声相求（同聲相求）　

谓志趣相同者互相吸引、聚合。 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“於戏！彼以我为僻，尔以我为正。同声相求，尔后我先，安得而不问哉？” 季羡林 《西谛先生》：“处境相同，容易引起类似同病相怜的感情；爱好相同，又容易同声相求。”

与前者相同。书面文字承前省略的用语。

1.ditto

涨潮。 汉 枚乘 《七发》：“ 江 水逆流，海水上潮。” 唐 钱起 《送昆山孙少府》诗：“远帆背归鸟，孤舟抵上潮。” 叶圣陶 《倪焕之》二三：“厂屋那边是黄浪滚滚的 黄浦江 ，这时候正上潮，江面鼓动，鼓动，似乎要涨上天去。”

1.十分疯狂的人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“休怪！我曾见风魔九伯，不曾见这般箇神狗乾郎在。” 凌景埏 校注引 张相 曰：“神狗乾郎不知其确解，大约为疯狂过度之义。”
2.十分疯狂的人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“休怪！我曾见风魔九伯，不曾见这般箇神狗乾郎在。” 凌景埏 校注引 张相 曰：“神狗乾郎不知其确解，大约为疯狂过度之义。”

亦省称“ 审刑 ”。 宋 代于禁中设立的官署，其职务是检查大理寺所审理的案件，并上报中书省。《宋史·职官志三》：“ 淳化 二年，增置审刑院，知院事一人，以郎官以上至两省充，详议官以京朝官充，掌详讞大理所断案牘而奏之。凡狱具上，先经大理，断讞既定，报审刑，然后知院与详议官定成文草，奏记上中书，中书以奏天子论决。” 宋 曾巩 《本朝政要策·刑法》：“至於 淳化 ，又置审刑院於禁中，防大理刑部之失。”

谨慎地守护。《礼记·昏义》：“妇顺者，顺於舅姑，和於室人，而后当於夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。”

省察自己。 汉 董仲舒 《春秋繁露·二端》：“内动於心志，外见於事情，修身审己，明善心以反道者也。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“不为利回，不为义疚，临宠审己，不动其守，可谓纯洁皓素，绰有餘裕者已。”

亦作“申叙”。1.推荐录用。《晋书·挚虞传》：“若有文武器能有益於时务而未见申敍者，各举其人。”
2.详细说明；述说。《晋书·殷浩传》：“ 浩 上疏陈让，并致牋於 简文 ，具自申敍。” 西戎 《女婿》：“每逢老汉生起气来， 青枝妈 有理也不敢再往下申叙了。”