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谓庄稼的子实还未长饱就干浆了。 唐 白居易 《杜陵叟》诗：“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”

(1).谓天性残酷。《庄子·人间世》：“ 颜闔 将傅 卫灵公 太子，而问於 蘧伯玉 曰：‘有人於此，其德天杀。’” 成玄英 疏：“ 蒯瞶 秉天然之凶德，持杀戮以快心。”
(2).谓为上天所杀。 前蜀 韦庄 《射虎歌》：“天生天杀岂天怒，忍使朝朝餵猛虎。”

(1).天生的面貌。 晋 孙绰 《喻道论》：“沙门之道，委离所生，弃亲即疏，刻剔鬚髮，残其天貌。”
(2).天生的面貌。 晋 孙绰 《喻道论》：“沙门之道，委离所生，弃亲即疏，刻剔鬚髮，残其天貌。”

词集。元代白朴作。二卷。收词一百零四首。有的版本附《摭遗》，辑有作者的散曲。

(1).指逆天、逆地、逆人三大罪。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“观 隗嚣 之檄亡 新 ，布其三逆，文不雕饰，而辞切事明。”参阅《后汉书·隗嚣传》。
(2).佛教语。指恶比丘 提婆 所犯五逆中的三大罪，即破和合僧(破坏寺庙僧众秩序)、伤佛、杀比丘尼。 隋 智顗 《法华夕句》卷八下：“若作三逆，教王、毒爪并害佛摄。”
(3).指 吴三桂 、 耿精忠 、 尚之信 。 清 初，三人曾相继起兵反叛。 清 昭槤 《啸亭杂录·满族士兵》：“国初自定中原后，復遭三逆之乱。”

孙中山 提出的 中国 资产阶级民主革命的纲领，即民族主义、民权主义、民生主义。民族主义是推翻满族政府，恢复汉族政权；民权主义是建立民国；民生主义是平均地权。后来在 俄国 十月革命的影响和在中国共产党的帮助下，制定了联 俄 、联共、扶助农工的三大政策，并于一九二四年重新解释了三民主义。民族主义是反对帝国主义，主张国内各民族一律平等；民权主义是建立为一般平民所共有、非少数人所得而私的民主政治；民生主义是平均地权，节制资本。

1.the Three People's Principles (Nationalism, Democracy, the People's Livelihood)

传说中的三种甘露，服之可以治病长生。 南朝 宋 鲍照 《白云》诗：“凌崖采三露，攀鸿戏五烟。” 唐 吕堙 《冥荚赋》：“承荣金殿，旁沾三露之滋；每奉玉阶，上荫五云之施。”

见“ 无个事 ”。没有一点儿事。

谓没有一定。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“平生踪迹无定着，如断蓬。”

谓天子富贵无限。《汉书·东方朔传》：“一日之乐，不足以危无隄之舆。” 颜师古 注引 张晏 曰：“无隄之舆，谓天子富贵无隄限也。”

村歌；民歌。 唐 张籍 《杂曲歌辞·车遥遥》：“惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮僕。” 前蜀 李珣 《南乡子》词：“一曲乡歌齐抚掌，堪游赏，酒酌蠃杯流水上。”

彼此交好。《左传·襄公二十六年》：“初， 楚伍参 与 蔡太师 子朝 友，其子 伍举 与 声子 相善也。”《史记·穰侯列传》：“ 白起 者， 穰侯 之所任举也，相善。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予客京师，有一縉绅相善。” 清 钮琇 《觚賸续编·文章有本》：“ 僧孺 子 牛蔚 ，与同年友 邓敞 相善。”

晋 末高僧 竺道生 的尊称。相传 生公 曾于 苏州 虎丘寺 立石为徒，讲《涅槃经》。至微妙处，石皆点头。 唐 李绅 《鉴玄影堂》诗：“深夜月明松子落，儼然听法侍 生公 。” 唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗：“ 生公 説法鬼神听，身后空堂夜不扃。” 元 顾瑛 《虎丘十咏·生公台》：“ 生公 聚白石，麈拂天花坠。可怜尘中人，不解点头意。”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“那 虎丘山 上，不过一座庙；半山上有一堆乱石，内中一块石头，同馒头一般，上面鏨了‘点头’两个字，説这里是 生公 説法臺的故址，那一块便是点头的顽石。”

(1).自然风光的一角；小境界。 元 张可久 《风入松·九日》曲：“琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“有大景，有小景，有大景中小景。‘柳叶开时任好风’……‘青靄入看无’，皆以小景传大景之神。”
(2).指小幅山水风物画。 宋 米芾 《画史》：“ 王詵 学 李成 皴法，以金碌为之，似古今观音 寳陁山 状作小景，亦墨作平远，皆 李成 法也。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》：“ 建阳 僧 惠崇 ，工画鹅雁鷺鶿，尤工小景。” 清 吴伟业 《画中九友歌·润甫》：“ 花龕 巨幅千峯稠，小景点出林塘幽。”
(3).指小型盆景。 明 张岱 《陶庵梦忆·范与兰》：“喜种兰及盆池小景……所蓄小景有豆板黄杨，枝干苍古奇妙，盆石称之。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“点缀盆中花石，小景可以入画。”

(1).气候调和。《管子·幼官》：“会请命於天地，知气和则生物从。”
(2).态度和蔼。《三国志平话》卷上：“ 关公 见 张飞 非草次之人，説话言谈便气和。”

(1).存放。《醒世姻缘传》第十二回：“但是那京边起存的钱粮明白每两要三分火耗。”
(2).起码的储蓄额。如：一元钱起存。

佛教语。谓一切众生轮迴趋向的七个地方。即地狱、饿鬼、畜生、人、天、仙和阿修罗。《楞严经》从六趣中的天趣分出仙趣，故成“七趣”。《楞严经》卷九：“ 阿难 ，如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天洎修罗，精研七趣，皆是昏沉诸有为相，妄想受生，妄想随业。” 清 黄宗羲 《汪魏美墓志铭》：“尽大地人，未有死者。七趣三世，如旋火轮，皆炽然而生。求不生者，了不可得。”

多次上下升降。形容麻烦不堪。《隋唐演义》第三十回：“只恨这是一条旱路，虽有离宫别馆，晚间住札，日间那些车尘马足的劳攘，甚是闷人；再带了许多妃妾们，七起八落，如何能彀快活？”

太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“超隆平於 殷 周 ，踵 羲皇 而齐泰。” 晋 陆机 《七徵》：“盪流风于壅俗，给天民乎齐泰。”