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预见危乱的明智。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“无危明以安位，秖居逼以示专。” 李善 注：“言无见危之明，以安其位。”

高空。 唐 卢纶 《送何召下第后归蜀》诗：“ 褒斜 行客过，栈道响危空。” 宋 王安石 《灵山寺》诗：“何年佛子住，四面凴危空。”

犹回家。 汉 王充 《论衡·骨相》：“ 高祖 为 泗上 亭长，当去归之田，与 吕后 及两子居田。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·贵其真》：“ 陶渊明 耻为五斗粟屈於乡里小儿，弃官去归。”

三人成市虎　

见“ 三人成虎 ”。 胡适 《这一周》三六：“‘三人成市虎’，这事竟很象真的了。”

古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《赠羽林将军》诗：“惟有 桓伊 江上笛，卧吹三弄送残阳。” 宋 贺铸 《忆仙姿》词：“半醉倚迷楼，聊送斜阳三弄。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“今宵灯下弹三弄，可使游鱼出听无？” 明 无名氏 《玉环记·皋谒延赏》：“緑阶隔断火云峰，一曲瑶琴三弄。”

梵文音译。犹三昧。鉢，亦作“ 钵 ”。 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“师於佛事虽若有为，譬之农夫畦而种之，待其自成，不数数然也。故余尝以为修三摩鉢提者。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“《楞严》有三摩钵提，《圆觉》有三摩钵提，《涅槃》改为毘婆舍那。三摩钵提，翻观也；毘婆舍那，翻观幻也。”参见“ 三昧 ”。

◎ 三面手 sānmiànshǒu
[triple-threat] 在三个不同活动领域或同一活动的三个不同方面熟练的人

无关大体（無關大體）　

对全局没有关系或影响。《儿女英雄传》第三九回：“这正叫作事属偶然，无关大体。” 鲁迅 《华盖集续编·不是信》：“只是弄弄笔墨是在所不免的……虽然偶有些‘耳食之言’，又大抵是无关大体的事。”亦作“ 无关大局 ”。 毛泽东 《介绍一个合作社》：“至死不变，愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人，肯定是有的，那也无关大局。” 谢觉哉 《民主与法制》：“强迫人作普遍的反省，是不适当的。他有不可告人的事，如无关大局，何必多管？”

(1).圣人之事。谓 孔子 弟子学习的成果和表现。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“ 孔子 门徒，‘达者七十二，而各得圣人之一体’，是圣事有剖判也；又云‘ 颜渊 具体而微’，是圣事有厚薄也。”
(2).基督教的重要礼仪。该教认为它借助一定可见的形式赋予领受者不可见的基督的宠爱和保佑。具体内容有圣洗、坚振、告解、圣体、终傅、神品、婚配等七件。各教派不尽相同，如新教一般只承认洗礼(圣洗)与圣餐(圣体)为圣事。 许地山 《缀网劳蛛》：“别的事情，也许她会忘记，惟独这圣事是她所不敢忽略的。”

1.sacrament

龙举云兴（龍舉雲興）　

同“ 龙兴云属 ”。《东观汉记·光武皇帝纪》：“帝既有仁圣之明，气势形体，天然之姿，固非人之敌，翕然龙举云兴，三雨而济，天下荡荡，人无能名焉。”

亦作“ 龙掛 ”。指龙卷风。远看积雨云下呈漏斗状舒卷下垂，旧时以为是龙下挂吸水。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“五六月之閒，每雷起云族，忽然而作，类不过移时，谓之过云雨，虽三二里间亦不同。或浓云中见若尾坠地蜿蜒屈伸者，亦止雨其一方，谓之龙挂。”《三国演义》第二一回：“酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙掛， 操 与 玄德 凭栏观之。”参见“ 龙捲风 ”。
见“ 龙挂 ”。

1.tornado; waterspout

深入研究。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣底补罗国》：“愚以寡昧，猥承传习，览所製《阿毗达磨俱舍论》，破 毗婆沙 师大义，輒不量力，沉究弥年，作为此论，扶正宗学。”

亦作“沉顿”。1.沉醉困惫貌。《文选·吴质＜在元城与魏太子笺＞》：“小器易盈，先取沉顿，醒寤之后，不识所言。” 李善 注引：“ 孔安国 《尚书传》曰：‘沉，谓醉冥也。顿，犹弊也。’” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“坐客於是咸为之竟醉，士人者归，沉顿略不省人事。”
(2).谓疾病沉重。《旧唐书·高适传》：“僕射 哥舒翰 忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭。” 清 李渔 《怜香伴·惊遇》：“你原来如此多情，不负我病得这般沉顿。”
(3).沉沦顿踬。 宋 苏舜钦 《荐王景仁启》：“某昨任 长垣县 ，有尉 王景仁 者……雅尚退默，不高人以声，故沉顿贱仕，未为位上者所引拔。”

◎ 身腰 shēnyāo
[loin] 指腰部
弯下了身腰

身体的腰部；身材。 梁斌 《红旗谱》十四：“这时， 春兰 才长成身个，细身腰，长脸盘、黑粹粹儿的。”

◎ 身个儿 shēngèr
(1) [口]
(2) [height]∶身材
中等身个儿
(3) [health]∶身体
身个儿壮实

同“身干”。指植物的主干。 明 徐光启 《农政全书》卷三二：“劈接法：先附地平锯去身榦。”

攻破。《北史·艺术传上·刘灵助》：“ 灵助 曰：‘未时必剋。’时已向中，士众疲怠， 灵助 曰：‘时将至矣！’ 荣 鼓之，即便剋陷。”

刻石。在碑石上刻字。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“坛广十二丈，高三尺，阶三等。必於其上，示增高也，剋石纪号，著己绩也。”

即可汗。古代 柔然 、 突厥 、 回纥 、 蒙古 等族最高统治者的称号。 宋 岳飞 《送紫岩张先生北伐》诗：“马蹀閼氏血，旗梟克汗头。”《初刻拍案惊奇》卷一：“俺家头目，要买去进奉克汗哩。”

(1).犹言离经辨志。 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。”
(2).脱离正轨。《鹖冠子·泰鸿》：“首尾易面，地理离经。” 陆佃 解：“天之首尾易向，则地理亦失其经。” 清 曹寅 《铜鼓歌》：“前贤遗迹不可测，语患怪诞多离经。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十：“人家从前读书的，都是学的参天拜祖，敬神理佛，如今你们这些吃屎的学生，张口就是离经，闭口就是畔道。”参见“ 离经畔道 ”。
犹言雕刻经文。 唐 李邕 《石赋》：“何止藏书入室，勒篆离经。”