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(1). 唐 时称被告人的自白状。 唐 皇甫枚 《三水小牍·王公直》：“所由领 公直 至村，先集邻保，责手状皆称实，知 王公直 埋蚕，实无恶跡。乃与村众及 公直 同发蚕坑，中唯有箔角一死人，而缺其左臂，取得臂附之，宛然若合。” 明 丘濬 《大学衍义补·慎刑宪·戒滥纵之失》：“ 武后 谓侍臣曰：‘顷者 周兴 、 来俊臣 ，按狱多连引朝臣，云其谋反，中间疑有不实，使近臣就狱引问，得其手状，皆自承服，朕不以为疑。自 兴 、 俊臣 死，不復闻有反者，然则前死者不有冤耶！’”
(2). 宋 代士人谒见时的名帖、谒刺。以多亲笔书写，故称。 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“ 绍兴 初，士大夫犹有以手状通名，止用小竹纸亲书，往还多以书简，莫非亲笔。小官於上位亦然。” 宋 王明清 《玉照新志》卷三：“ 明清 家旧有 常子允 元祐 中在馆阁同舍诸公手状，如 黄 、 秦 、 晁 、 张 诸名人皆在焉。”

1.【医】chiroid

手执之烛。对树地之大烛(地烛)而言。

指卖身钱。《天雨花》第四回：“身银一概都不要，放你回家去嫁人。”

语本《左传·成公十三年》：“礼，身之干也；敬，身之基也。”后以“身基”指立身的根本。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“礼为教本，敬者身基。”

(1).佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔、寒暖等，故名。 明 汤显祖 《玉版居》诗序：“苦实称名，甘亦无口，身根不立，舌味何存！”参见“ 六根 ”。
(2).指男性生殖器。《观佛三昧海经》卷八：“皆谓太子是不能男，太子昼寝，皆闻诸女欲见太子阴马藏相……是时华中忽有身根如童子形，诸女见已更相谓言，太子今者现奇特事，忽有身根如是渐渐如丈夫形。”

(1).帝王的统绪。《史记·匈奴列传论》：“且欲兴圣统，唯在择任将相哉。”
(2).圣人的遗业，如学说、制度等。《汉书·儿宽传》：“间者圣统废絶，陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀 泰一 。” 颜师古 注：“圣统，圣人之遗业，谓礼文也。”

圣明通达。《韩非子·显学》：“夫求圣通之士者，为民知之不足师用。”按，《说文·耳部》：“圣，通也。”两字义同。

圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 杨 墨 者，圣人之徒也。” 赵岐 注：“徒，党也。”亦省称“ 圣徒 ”。 明 李东阳 《金陵问》诗：“ 程夫子 ，真圣徒。”按，指 程明道 。

犹圣明和英明。《荀子·富国》：“故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。”

(1). 汉 制，三公皆可开府，因称三公为“三府”。后世因之。亦用以泛称国家最高行政长官。 汉 王符 《潜夫论·班禄》：“三府制法，未闻赦彼有罪，狱货惟宝者也。”《后汉书·承宫传》：“三府更辟，皆不应。” 李贤 注：“三府，谓太尉、司徒、司空府。” 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“一丘无自逸，三府会招贤。” 清 顾炎武 《郡县论九》：“有学术才能而思自见于世者，其县令得而举之，三府得而辟之，其亦可以无失士矣。”
(2).通判的别称。官品低于知府、同知，故称。《二十年目睹之怪现状》第六十回：“这通判是个三府，所以他一个六品官，和四品的知府是平行的，拜会时只拿个晚生帖子。”

(1).指暴、虐、颇(不正)三种恶劣的品性。《左传·昭公十四年》：“三言而除三恶，加三利。” 杜预 注：“三恶：暴、虐、颇也。”
(2).即三恶道。《百喻经·人效王眼瞤喻》：“於佛法中永失其善，堕於三恶。” 宋 范仲淹 《十六罗汉因果识见颂序》：“使群魔三恶，不起於心，万法诸缘，同归於善。”原注：“三恶，即指地狱道、饿鬼道、畜生道。”

宋 遗民 刘辰翁 自号。 明 杨慎 《升庵诗话·刘须溪》：“ 宋 亡之后， 刘公 （ 刘辰翁 ）竟不出仕也。噫，是与 伯夷 陶潜 何异哉！ 须溪 私印，古篆‘三代人物’四字自许，良不为过。”

犹三让。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 三辞，从命，曰：‘ 重耳 敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“昔 晋文 受册，三辞从命，是以 汉 末让表，以三为断。”

寒凉的雨。 唐 韩愈 《燕河南府秀才》诗：“阴风搅短日，冷雨澁不晴。” 宋 张元干 《次友人寒食书怀韵》之二：“冷雨吹花作寒食，三杯软饱且眠休。” 明 刘基 《蝶恋花》词：“冷雨凄风昏日昼，庭院幽幽，秋草沿墻秀。” 巴金 《卢骚与罗伯斯庇尔》：“但是在那些时候，只有冷雨打湿了我的头发，没有一个声音来打扰我。”

不生火的烟囱。 明 杨慎 《普市》诗：“倦客落日投主人，冷突无烟炊湿薪。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“千里丘墟，冷突孤村无犬吠；万家荆棘，短墙深巷有乌啼。”

(1).志匡王室之臣。《易·蹇》：“六二，王臣蹇蹇。匪躬之故。” 王弼 注：“执心不回，志匡王室者也。”《晋书·熊远传》：“卿在朝正色，不茹柔吐刚，忠亮至到。可谓王臣也。” 唐 韩愈 《争臣论》：“以蹇之六二，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。”
(2).君王的臣民。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 唐 杜甫 《杂感》诗之三：“不过行俭德，盗贼本王臣。” 宋 胡宿 《正阳门赋》：“秋毫皆出帝力，率土莫非王臣。” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“普天同王臣，咸愿修矛戟。”

活的将领。《宋书·索虏传》：“虏法，获生将，付其三郎大帅，连锁锁颈后。”

(1).使民生存之道。《孟子·尽心上》：“以生道杀民，虽死不怨杀者。” 晋 郤詵 《贤良策对》：“以生道杀之者，虽死不贰；以逸道劳之者，虽勤不怨。”
(2).生长在道路上。 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“青苔被壁，緑萍生道。”

见“ 屎橛 ”。

(1).犹灵府。谓精神之宅。《晋书·文苑传论》：“ 季鹰 纵诞一时，不邀名寿，《黄花》之什，濬发神府。” 唐 骆宾王 《上瑕丘韦明府启》：“灵襟转璧，绚逸照於 兰池 ；神府惊苹，韵清音於 桂浦 。”
(2).仙府；洞府。 唐 骆宾王 《游灵公观》诗：“灵峯标胜境，神府枕通川。”