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表示太平征兆的瑞鸟。古代将麟、凤视为王者之嘉瑞。 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“而 孔子 相 鲁 之时，有神凤游集。至 哀公 之末，不復来翔。故曰凤鸟不至，可为悲矣。”

(1).亦作“ 神筴 ”。卜筮所用之蓍草。《史记·封禅书》：“ 黄帝 得寳鼎神策。”《孝武本纪》作“神筴”。 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》：“无曰余逆，神策不豫，南人司箴，敢告驰騖。” 明 张居正 《贺元旦表》七：“推神筴而统天握纪，启象魏而布令宪和。”
(2). 唐 禁军名之一。详“ 神策军 ”。

见“ 审决 ”。
亦作“ 审决 ”。审察决定。 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务》：“使省书审决：某当属郎、员外郎；某当属尚书、侍郎；某当属令、僕射，各以某所属，预为科别。” 明 沉德符 《野获编·内阁二·新郑论事矛盾》：“ 高公 主笔审决，在 隆庆 四年九月。” 清 侯方域 《豫省试策三》：“天子又不即裁其可否，下之六卿。六卿审决矣，又復得请，而后下之。”

◎ 伸出 shēnchū
(1) [extend]
(2) 张开,伸展
她向他伸出双手
(3) 突出来
伸出于农庄篱笆之上的果树
一根细长的方烟筒从圆屋顶向外伸出

1.reach; run out; protrudent; stretch; extend; protend; overhang

◎ 手松 shǒusōng
[open-handed;freehanded] 随便花钱或给人财物
这孩子手松,存不住东西

1.freehanded; openhanded

指随意花钱或给人东西。如：他用钱一向没有计划，手松得很。

◎ 死面 sǐmiàn
[unleavened dough] 和好的面未经发酵
死面饽饽

1.unleavened dough; unfermented dough

勇斗敢死。《六韬·练士》：“有王臣失势，欲復见功者，聚为一卒，名曰死鬭之士。”

负责征收钱粮赋税。册，黄册。 清 黄宗羲 《山西右参政吁之丘公墓碑》：“遂奉命榷税 滸墅 ，司册 后湖 。”

(1).旧指交友、故旧、邑里、门郭四种关系的人，此四者相互隐恶扬善，故称四隐。《吕氏春秋·论人》：“论人者，又必以六戚、四隐。何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子；何谓四隐？交友、故旧、邑里、门郭。” 高诱 注：“四隐，相隐而扬长蔽短也。”一说指赖以凭依的四者。 陈奇猷 校释：“交友、故旧、邑里、门郭皆借以依凭者，故谓之‘四隐’。 高 注不洽。”按，依 陈 说，隐则读yìn。
(2).指 渔父 、 季主 、 楚老 、 孙登 四位隐士。《晋书·谢万传》：“﹝ 万 ﹞工言论，善属文，敍 渔父 、 屈原 、 季主 、 贾谊 、 楚老 、 龚胜 、 孙登 、 嵇康 四隐四显为《八贤论》。”参见“ 四显 ”。

犹胸怀。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 桓宣武 表云：‘ 谢尚 神怀挺率，少致民誉。’”

古乐府琴曲歌辞名。相传为 周成王 所作。《乐府诗集·琴曲歌辞一·神凤操》：“一曰《凤凰来仪》。《古今乐録》曰：‘ 周成王 时，凤凰翔舞， 成王 作此歌。’ 谢希逸 《琴论》曰：‘ 成王 作《神凤操》，言德化之感也。’”

(1).同心；同一愿望。《左传·襄公二十年》：“书曰：‘ 蔡 杀其大夫 公子燮 ’，言不与民同欲也。”《左传·昭公四年》：“求逞於人，不可；与人同欲，尽济。”《孙子·谋攻》：“知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜。”
(2).有共同愿望的人。《左传·成公二年》：“四王之王也，树德而济同欲焉。”《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。”

形式逻辑的基本规律之一。在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能混淆不相同的概念和判断。

1.{逻} the law of identity; rule of identity

同心一德　

同“ 同心同德 ”。 明 李东阳 《跋鹤山魏先生书真迹》：“君臣上下同心一德，则平居有所裨益，缓急有所倚仗。” 清 鲁一同 《盖宽饶论》：“以 宣帝 之明， 魏侯 为相，同心一德，而使国有杀諫之名。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》：“此时财政外交困难已极，我军民同心一德，犹惧颠危。”

(1).上天的听闻。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 元 贡师泰 《河决》诗：“恐是天听高，致使雨露偏。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》：“伏以天听无私，妙感应以立善淫之劝；神威有赫，显昭格以大彰癉之权。”
(2).帝王的听闻。《三国志·魏志·高柔传》：“三公朝朔望之日，又可特延入，讲论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。” 唐 独孤及 《谏表》：“百姓不敢诉於有司，有司不敢闻於天听。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“窃臣岭海下士，才识闇愚，以时事艰难，屡次上书，冒凟天听。”

1.{穴位} Tianting

犹本性。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“遂使业习移其天识，世服没其性灵。” 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“能使学者，还其天识。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“至于近世，则知别有天识在人，虎狼之行，非其首事，而此风为稍杀。”

指应征派到边疆去服兵役的七种人。 明 高启 《将军行》：“五营材官元自多，詔书未须徵七科。”参见“ 七科适 ”。

古楼名。齐云，言其高与云齐。较为著名者有二：(1)旧在 江苏 苏州 子城上， 唐 曹恭王 所建。 唐 白居易 《齐云楼晚望》诗：“ 齐云楼 北面，半日凭栏干。” 宋 朱长文 《吴郡图经续记》：“ 白乐天 於西楼命宴， 齐云楼 晚望，皆有篇什。所谓池阁者，盖今之后楼也；西楼者，盖今之 观风楼 也； 齐云楼 者，盖今之 飞云阁 也。”(2)旧在 陕西省 华县 城内。《旧唐书·昭宗纪》：“﹝ 乾寧 四年﹞七月甲戌，帝与学士、亲王登 齐云楼 ，西望 长安 ，令乐工唱御製《菩萨蛮》词。”《新五代史·杂传二·韩建》：“ 昭宗 登 齐云楼 ，西北顾望京师，作《菩萨蛮》辞三章以思归。”

(1). 战国 楚 地疆域广阔， 秦 汉 时分为 西楚 、 东楚 、 南楚 ，合称 三楚 。《史记·货殖列传》以 淮北 、 沛 、 陈 、 汝南 、 南郡 为 西楚 ； 彭城 以东， 东海 、 吴 、 广陵 为 东楚 ； 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 为 南楚 。《汉书·高帝纪上》“ 羽 自立为 西楚 霸王 ” 颜师古 注引 孟康 《音义》，以 江陵 (即 南郡 )为 南楚 ， 吴 为 东楚 ， 彭城 为 西楚 。二说不同。后人诗文中多以泛指 长江 中游以南，今 湖南 湖北 一带地区。 唐 李商隐 《过郑广文旧居》诗：“ 宋玉 平生恨有餘，远循 三楚 吊 三閭 。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 刘郎 豪气今何在，应是 九疑 三楚 。” 孙中山 《挽刘道一》诗：“半壁东南 三楚 雄， 刘郎 死去霸图空。”按， 刘道一 ， 湖南 湘潭 人。
(2). 五代 时， 马殷 据 长沙 ， 周行逢 据 武陵 ， 高季兴 据 江陵 ，都在古 楚 地，亦称 三楚 。见 宋 周羽翀 《三楚新录》。

(1).鲜花。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“得其生花十斛，乾之，纔可得五六耳。”《廿载繁华梦》第八回：“ 五嫂 就与 桂妹 脱褐，念经礼斗；又将院里掛生花，结横彩。”
(2).谓结成花状物；呈现出花的形状，像花。 南朝 梁简文帝 《鸳鸯赋》：“始临涯而作影，遂蹙水而生花。” 宋 黄庭坚 《忆帝京·私情》词：“银烛生花如红豆。占好事、而今有。”《金瓶梅词话》第二回：“口儿里常喷出异香兰麝，樱桃初笑脸生花。”
(3).开花。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“ 李太白 少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因以比喻好文章。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·挫权》：“向人乞怜应礼下，何事骄人一谜奢。休喳。谩思量代笔生花。”参见“ 生花笔 ”。
(4).眼昏花。 宋 徐铉 《亚元舍人猥贻佳作因为长歌兼寄陈君庶》：“酒酣耳热眼生花，暂似京华欢会处。” 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之二：“城头初日始翻鵶，陌上晴泥已没车。冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”
(5).形容善于言辞。 碧野 《没有花的春天》第二章：“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙，那里是去脉。” 阿英 《灰色之家》三：“法官刚说到这里，大块头发起急来了，插上又运用他的生花之舌说：‘……’”
(6).古时魔术表演之一。 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·生花》：“今京城有生花种植以戏者……种瓜植树，即生花之事也。盖自 汉武 时 大宛 所献眩人始云。”