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攻击崩溃的敌人。 三国 蜀 诸葛亮 《心书·将诫》：“击崩若摧，合战如虎。”

到郊外迎接并慰劳。《左传·昭公二年》：“ 叔弓 聘于 晋 ，报 宣子 也。 晋侯 使郊劳。” 杜预 注：“《聘礼》：宾至近郊，君使卿劳之。”《史记·苏秦列传》：“﹝ 苏秦 ﹞北报 赵王 ，乃行过 洛阳 …… 周显王 闻之恐惧，除道，使人郊劳。”《梁书·徐勉传》：“是以 韩宣 适 鲁 ，知 周公 之德； 叔侯 在 晋 ，辨郊劳之仪。”《清史稿·礼志九》：“厥后定边将军 兆惠 等、定西将军 阿桂 等奏凯， 高宗 均驻蹕 黄新庄 行宫，筑臺郊劳，百官咸会。”

角逐争夺。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“世外闲身，名心都尽，逢场作戏，胜败何关。若当局者角争得失，尚慎旃哉！” 康有为 《大同书》乙部：“故两者相较，与其受压於一统专制之君，胜受战祸於多国角争之惨也。”

春泽。角宿位于东方，东方属春，故称。《宋书·符瑞志下》：“嘉禾重穋，甘露流液。擢秀辰畦，扬颖角泽。”

古礼器。角制，状如匙。《周礼·天官·玉府》：“角枕、角柶。” 郑玄 注：“角柶，角匕也。” 孙诒让 正义：“《説文·木部》云：礼有柶。柶，匕也……《丧大记》 孔 疏云：‘柶以角为之，长六寸，两头曲屈。’”《仪礼·士冠礼》：“有篚实、勺觶、角柶。” 郑玄 注：“柶状如匕，以角为之者，欲滑也。”

自尊自大，自以为是。《文选·左思＜魏都赋＞》：“饰华离以矜然，假倔强而攘臂。” 李善 注：“ 郑玄 《礼记》注曰：‘矜，谓自尊大也。’ 毛萇 《诗》传曰：‘然，是也。’”

犹鳏寡。矜，通“ 鰥 ”。《诗·小雅·鸿雁序》：“至于矜寡，无不得其所焉。” 郑玄 笺：“老而无妻曰矜；老而无夫曰寡。” 唐 王起 《冯宿碑》：“在 歙 周岁，锄兼并，活矜寡。” 宋 王安石 《潭州新学》：“振养矜寡，衣之褰襦。”

怜惜抚慰。《宋史·儒林传一·孙奭》：“陛下将幸 汾阴 ，而京师民心弗寧， 江 淮 之众困於调发，理须镇安而矜存之。”

怜爱；珍爱。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪上》：“里老且犹矜爱，而况兄弟乎？” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“﹝ 王平甫 ﹞泊 滕王阁 下，俯视山川之胜，而求士大夫所留之诗，凡百餘篇。自 唐 杜紫微 外，类皆世俗气，不足矜爱。”

灵气。 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？养色含津气，粲然有心理。”

1.functional activities of the body fluid

谓心悦诚服。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·赏罚》：“赏罚不曲，则人死服。”

1.指不动产。《黑籍冤魂》第十八回：“﹝债家﹞将他所有的死产、活产，尽行瓜分了结。”
2.指产妇生出死的胎儿。

唐 颜师古 《隋遗录》卷上：“ 长安 贡御车女 袁寳儿 ，年十五，腰肢纤堕，騃冶多态。帝宠爱之特厚。时 洛阳 进合蒂迎輦花……帝命 寳儿 持之，号曰司花女。”后用以指管理百花的女神。 宋 范成大 《雪后守之家梅未开呈宗伟》诗：“定知司花女，未肯嫁娉婷。” 宋 李曾伯 《道间怀益昌总所海棠》诗：“凭谁警戒司花女，密遣轻阴谨护持。”

深沉周密。《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“﹝ 安周 ﹞才畧沉到，世篤忠欵，统承遗业，民众归怀。”

见“ 身体 ”。

齿状的石头。亦指山石间的水流。 宋 苏轼 《游道场山何山》诗：“山高无风松自响，误认石齿号惊湍。” 宋 杨泽民 《满庭芳》词：“一径幽通邃竹，松风漱、石齿溅溅。” 金 元好问 《少室南原》诗：“清溪鸣石齿，暖日长藤芽。” 元 张可久 《凭栏人·白云炼师山居》曲：“丹气溶溶生紫烟，石齿泠泠鸣玉泉。” 清 刘大櫆 《菉溪书屋图记》：“按其图，则修竹万竿，而千寻之老木间厕其中，其下怪石林立，溪流自石齿间縈紆漩洑。”

击其不意（擊其不意）　

在敌人没有预料到的情况下进行攻击。《孙子·虚实》“行千里而不劳者，行於无人之地也” 三国 魏 曹操 注：“出空击虚，避其所守，击其不意。”《新五代史·东汉世家·刘旻》：“是时， 世宗 新即位，以谓 旻 幸 周 有大丧，而天子新立，必不能出兵，宜自将以击其不意。”

(1).飘然高飞。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“我应为神，今便长去，惟左苍右黄，当暂归耳，家人悉出见之，举手辞诀，於是飘耸轻越，极睇乃没。”
(2).犹轻轻。 潘漠华 《夜梆》：“晨角清彻地吹了，我心灵又轻越地飘荡。”

(1).形容声音和谐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“字则有喉脣齿舌等音不同。当使字字举本皆轻圆，悉融入声中，令转换处无磊磈，此谓声中无字。”
(2).谓俗而不雅。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“此亦 郭频伽 、 杨荔裳 之流亚，韵味浅薄，语句轻圆。”
(3).形容物体轻浮而圆润。 宋 苏轼 《西江月·茶词》：“汤发云腴釅白，琖浮花乳轻圆。” 宋 朱淑真 《圆子》诗：“轻圆絶胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤。”

山民。 唐 姚合 《从军乐》诗：“几时得归去，依旧作山夫。” 元 刘因 《野亭会饮》诗：“曳杖萧然一幅巾，山夫野老解相亲。”