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指被偷盗、抢劫的财物的清单。《西游记》第九七回：“既劫去财物，又害了父亲，此情何毒！待天明到府里递失状坐名告他。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“知县看了状子，问了来歷，见是人命盗情重事，即时批准，地方也来递失状。”

亦作“ 七絃 ”。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。 汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“今琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也。” 三国 魏 嵇康 《酒会》诗之一：“但当体七絃，寄心在知己。” 晋 陶潜 《自祭文》：“欣以素牘，和以七弦。” 清 金农 《游晋祠》诗：“更领凉堂趣，风中挥七絃。”

(1).指传说中的 黄帝 、 方明 、 昌寓 、 张若 、 謵朋 、 昆阍 、 滑稽 七人。《庄子·徐无鬼》：“ 黄帝 将见 大隗 乎 具茨 之山， 方明 为御， 昌寓 驂乘， 张若 、 謵朋 前马， 昆閽 、 滑稽 后车，至於 襄城 之野，七圣皆迷，无所问涂。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“路有三千别，途经七圣迷。” 唐 元稹 《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“迴谿互证前路失，恍惚七圣迷 崆峒 。”
(2).指 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文王 、 武王 、 周公 。《三国志·魏志·杜恕传》：“虽歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。”《资治通鉴·魏明帝景初元年》引此文， 胡三省 注云：“七圣： 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 、 周公 。”
(3).指 唐 代的 肃宗 、 代宗 、 德宗 、 顺宗 、 宪宗 、 穆宗 、 敬宗 七位君主。 唐 杜牧 《原十六卫》：“七圣旰食，求欲除之且不能也。”《资治通鉴·唐文宗太和七年》引此文， 胡三省 注云：“七圣，谓 肃 、 代 、 德 、 顺 、 宪 、 穆 、 敬 。”
(4).道家指 高圣玉帝君 等七位上仙。《云笈七籤》卷八：“七圣者， 高圣玉帝君 、 高圣太上大道君 、 上圣紫清太素三元君 、 上圣白玉龟臺九灵太真西王母 、 上圣中央黄老君 、 上圣榑桑太帝君 、 后圣金闕帝君 也。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗：“七圣斯严，三君如在。”
(5).佛教以随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论·分别贤圣品》。 唐 王维 《过卢员外宅看饭僧共题》诗：“三贤异七圣，青眼慕青莲。”

俊美。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌四》：“﹝ 赵崇墦 ﹞为人倩俊洒落，富有文采。”

轻柔纤细。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“﹝ 顾媚 ﹞庄妍靚雅，风度超群，髩髮如云，桃花满面，弓弯纤小，腰支轻亚。”参见“ 亚腰 ”。

原址在湖南衡阳县北石鼓山。唐元和年间李宽在山顶建屋读书。宋至道年间李士真在此创建书院，景年间仁宗赐名石鼓书院。《文献通考·学校》列为宋初四大书院之一。南宋末书院毁于战火，元明时兴时废。清代重建。抗日战争中被毁，现已辟为公园。

(1).一种矿石，可作美容药服用。 唐 吕岩 《七言》之十五：“为讨石肝逢蜃海，因寻甜雪过 瀛洲 。” 明 李时珍 《本草纲目·石五·石肝》：“味酸无毒，令人色美。生 常山 。色如肝。”
(2).蝙蝠粪的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·禽二·天鼠屎》。

亦作“沉碑”。《晋书·杜预传》：“ 预 好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉 万山 之下，一立 峴山 之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”后以“沉碑”指 杜预 的纪功碑。 唐 元稹 《渡汉江》诗：“山遥远树纔成点，浦静沉碑欲辨文。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“永念沉碑之旧，自顾何功；未忘投博之勤，庶几小补。” 明 李东阳 《裕远庵记》：“彼区区顾计，如 汉水 之沉碑， 桓山 之石椁。”

尧 时隐士 巢父 的别称。《文选·应璩＜与从弟君苗君胄书＞》：“然 山父 不贪天地之乐， 曾参 不慕 晋 楚 之富，亦其志也。” 李善 注：“ 山父 ，即 巢父 也。”

◎ 上举 shàngjǔ
(1) [upthrow]∶向上的位移(如岩层或矿层的)
(2) [uplift]∶水的[从一结构的底层]向上压力

1.upthrow

上等馆舍。《燕丹子》卷中：“ 田光 曰：‘此国事也，请得思之。’于是舍 光 上馆。”《孔子家语·辩物》：“ 孔子 在 陈 ， 陈惠公 宾之於上馆。” 唐 杨衡 《病中赴袁州次香馆》诗：“病舆憩上馆，繚绕向山隅。”
谓塾师到东家授课。《文明小史》第十四回：“ 孟传义 等到送过宗师，依然回到 贾 家上馆。”

即上巳。古代风俗，农历三月上巳日，往水边以斋戒沐浴等法去灾求福，故称。 汉 徐干 《齐都赋》：“青春季月，上除之良，无大无小，祓於水阳。” 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗：“秋祓濯流，春禊浮醴。初吉云献，上除方启。” 唐 崔知贤 《三月三日宴王明府山亭》诗：“影媚元巳，和风上除。”
升迁，升官。 南朝 宋 鲍照 《谢上除启》：“冒乞停止上除。伏愿重许，干秽悚息。”

神明的预见；高明的识见。《醒世恒言·李道人独步云门》：“ 青州 上司隔不得三日之内，移文下来，将前詔停止。那合郡的人，方信 李清 神见，越加叹服。”《初刻拍案惊奇》卷五：“是夜竟与 郑生 成了亲， 郑生 容貌果与女巫之言相合，方信女巫神见。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“爷爷青天神见！小的再不敢説。”

(1).神灵。 三国 魏 曹植 《飞龙篇》：“我知真人，长跪问道，西登玉堂，金楼复道，授我仙药，神皇所造。”
(2).指帝王。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“有意识地要利用折衷手段来消灭社会的进化，使神皇的位置得以子子孙孙继继承承。”
(3). 唐 武则天 的称号。《旧唐书·则天皇后纪》：“﹝ 垂拱 四年﹞五月，皇太后加尊号曰 圣母神皇 ……十二月己酉， 神皇 拜 洛水 ，受《天授圣图》，是日还宫。”

(1).乞讨。《管子·乘马数》：“猛毅之人淫暴，贫病之民乞请。”《管子·山权数》：“天毁埊凶旱水泆，民无入於沟壑乞请者也。”
(2).请求。 汉 关汉卿 《裴度还带》第三折：“先生为何如此惊嘆，必有其情，乞请知之。”

乞求、央求

吩咐、命令

佛教语。十恶的前七种。包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；四种口业：妄语、绮语、恶口、两舌。 南朝 齐 萧子良 《净住子序》：“以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进菩提善根。”《释氏要览·戒法·问但制七支》：“七支者，谓三身业、四口业也。”

灵车。 明 魏禧 《金精行》：“ 长沙 铁甲屯 逕口 ，素带花旌动杨柳。玉驄斜驾七星车，路上行人尽回首。”参见“ 七星板 ”。

即七孔鍼。 唐 温庭筠 《洞户二十二韵》：“树列千秋胜，楼县七夕鍼。”

一种锣鼓调。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》：“七五三乃锣鼓，非十番鼓也。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》：“锣鼓盛於上元、中秋二节。以锣鼓鐃鈸，考击成文，有七五三、闹元宵、跑马、雨夹雪诸名。”

形容思绪纷乱。《人民文学》1978年第2期：“妈出去了。我把面条一根根朝嘴里挑，也尝不出咸淡，心里七思八想，想来想去离不开他。”