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放浪潇洒。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“忒聪明，忒敬思，忒风流，忒浪子。” 王季思 注：“敬思，风流放诞之意。” 元 刘致 《一枝花·罗帕传情》套曲：“用殢色心儿，叠成箇齐臻臻合欢桎。女流中忒敬思。” 元 锺嗣成 《醉太平》曲：“搠竹杖绕遍鶯花市，提灰笔写遍鸳鸯字。打爻槌唱会鷓鴣词，穷不了俺风流敬思。”

指各式军旗。 南朝 梁元帝 《次建业诏》：“先次 建业 ，行实京师，然后六军遄征，九旂扬斾。”参见“ 九旗 ”。

(1).九仪之礼。《周礼·秋官·掌交》：“九礼之亲。” 郑玄 注：“九礼，九仪之礼。”详“ 九仪 ”。
(2).指古时九种礼仪。《大戴礼记·本命》：“冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅，此之谓九礼也。”

谓二十七年。古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年。《三国志·蜀志·郤正传》：“挺身取命，干兹奥秘。踌躇紫闥，喉舌是执。九考不移，有入无出。” 裴松之 注：“《尚书》曰：‘三载考绩，三考黜陟幽明。’九考则二十七年。”

(1).九条南北向的大道。《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。” 贾公彦 疏：“南北之道为经，东西之道为纬。”
(2).儒家治国平天下的九项准则。《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经。曰：‘修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体羣臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。’” 孔颖达 疏：“治天下国家之道，有九种常行之事，论九经之目次也。”
(3).九部儒家经典。名目相传不一。《汉书·艺文志》指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》及小学。 陆德明 《经典释文录》指《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。《初学记》卷二一所引九经，与《经典释文》略异，有《左传》、《公羊》、《穀梁》，无《春秋》、《孝经》、《论语》。 五代 齐己 《酬九经者》诗：“九经三史学，穷妙又穷微。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“黄卷青灯一腐儒，九经三史腹中居。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，贯通九经，诗书满腹。” 清 钱谦益 《苏州府重修学志序》：“古之学者，九经以为经，註疏以为纬。”

见“ 轻艳 ”。
亦作“ 轻艷 ”。1.轻靡华丽。《北齐书·文苑传序》：“初因书屏风，敕通直郎 兰陵 萧放 及 晋陵 王孝式 録古名贤烈士及近代轻艳诸诗以充图画，帝弥重之。”《北史·唐瑾传》：“ 瑾 次子 令则 ，性好篇章，兼解音律，文多轻艷，为时人所传。”《明史·文苑传二·唐寅》：“ 吴中 自 枝山 辈以放诞不羈为世所指目，而文才轻艳，倾动流辈，传説者增益而附丽之，往往出名教外。” 郭沫若 《中国史稿》第四编第六章第二节：“到 齐 梁 时候，形式主义的风气越来越发展，一意雕琢字句，讲求声律，流于轻艳浮靡，诗的内容越来越颓废了。”
(2).轻柔艳丽。 茅盾 《追求》二：“他愉快地冥想着 陆女士 的春装该是如何的轻艳，像她那样玉立亭亭的身段……是多么醉人呀！”

轻慢玩忽。 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》：“臣窃见近日官私例皆轻玩国法，习以成风。” 吴组缃 《山洪》二八：“保长时刻感觉到那瘦削的身体和近视眼睛里散发出一种凛然不可轻玩的气氛。”

见“ 青墩 ”。

即山雉。神话传说中以为善鸣的吉祥之鸟。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“ 幽州 之墟， 羽山 之北，有善鸣之禽，人面鸟喙，八翼一足，毛色如雉，行不践地，名曰青鸐，其声似鐘磬笙竽也。《世语》曰：‘青鸐鸣，时太平。’故盛明之世，翔鸣藪泽，音中律吕，飞而不行。”

(1).日月运行到东方天空的那一段轨迹叫青道。《汉书·天文志》：“青道二，出黄道东。立春、春分，月东从青道。” 隋 袁庆 《奉和月下观星》：“烂烂星芒动，耿耿清河长。青道移天駟，北极转文昌。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数二》：“﹝月行﹞黄道之东，谓之‘青道’。”《汉书·天文志》“晷景长短之制也” 王先谦 补注引 清 沉钦韩 曰：“日春东从青道，夏南从赤道，秋西从白道，冬北从黑道。”
(2).引申指春天东方的晴空。 唐 邓倚 《春云》诗：“声移青道里，影泛緑波中。”

亦作“ 青辞 ”。1.道士上奏天庭或征召神将的符箓。用朱笔书写在青藤纸上，故称。又称绿素。 唐 李肇 《翰林志》：“凡 太清宫 道观荐告词文用青藤纸，朱字，谓之青词。” 前蜀 杜光庭 《皇太子为皇帝修金箓斋词》：“青词奏御，俾金慧以韜光；丹表通真，致珠囊之叶度。”
(2).为一种文体。 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“青词主意，不过谢罪、禳灾，保佑平安而已。”《明史·顾鼎臣传》：“词臣以青词结主知，由 鼎臣 倡也。” 清 元璟 《题屈翁山诗集》诗：“欲与 重华 语，青辞何处陈。”

(1).地名。即 青陂 。在今 河南省 新蔡县 西南。亦泛指 楚 地。《史记·陈涉世家》：“ 鄱 盗 当阳君 黥布 之兵相收，復击 秦 左右校，破之 青波 ，復以 陈 为 楚 。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“﹝ 青波 ，﹞地名也。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“况復君在 交河 ，妾在 青波 。” 倪璠 注：“ 青坡 ， 楚 地。谓君往 秦川 ，妾留 楚 地。” 唐 骆宾王 《荡子从军赋》：“若乃地分玄徼，路指 青波 。”
(2).碧波，清波。 唐 徐彦伯 《登长城赋》：“日入青波，坚冰峩峩。” 前蜀 韦庄 《听赵秀才弹琴》诗：“ 巫山 夜雨絃中起， 湘水 青波指下生。”
(3).指绿色的麦浪。 唐 柳宗元 《闻黄鹂》诗：“目极千里无山河，麦芒际天摇青波。”

身内。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“身表既非我，生内任丰薄。” 黄节 补注：“言身外固无与於我，即身内或丰或薄，亦任之可也。”

◎ 生就 shēngjiù
[be born with; be gifted with] 生来就有;天生
生就一双斗鸡眼

1.be born with; be gifted with

犹言生来就有；天生。 清 赵庆熺 《香销酒醒曲·对月有感》：“痴顽生就，闯名场词勾利勾。”《二十年目睹之怪现状》第三二回：“﹝我﹞将就坐下，便有两个女子上来招呼，一般的都是生就一张黄面，穿了一套拷绸衫裤。” 王西彦 《福元佬和他戴白帽子的牛》：“前房媳妇长的不体面，生就一双斗鸡眼。”

谓花蕊凋零。喻早逝。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“太和既融，收华委世。” 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“掩綵瑶光，收华紫禁。”

旧俗农历正月十五为灯节，正月十三日谓上灯，正月十八日谓收灯。 宋 姜夔 《浣溪沙》词序：“己酉岁客 吴兴 ，收灯夜闔户无聊。” 宋 范成大 《浣溪沙·元夕后三日王文明席上》词：“宝髻双双出綺丛，妆光梅影各春风。收灯时候却相逢。” 清 黄景仁 《木兰花慢·十八夜对月》词：“道今夜收灯，半城犹照，剩管残絃。”

树的枝条。 南朝 梁 萧统 《玄圃讲》诗：“风来幔影转，霜流树条溼。”《旧唐书·东夷传·高丽》：“ 道宗 以树条苞壤为土，屯积以为山，其中间五道加木，被土於其上，不捨昼夜，渐以逼城。”

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(1).古代指分封或臣属之国。《晏子春秋·问上八》：“彼 周 者， 殷 之树国也。”《晋书·刘颂传》：“且树国苟固，则所任之臣，得贤益理，次委中智，亦足以安。”
(2).谓建立藩国。《汉书·贾谊传》：“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。” 颜师古 注引 郑氏 曰：“今建立国泰大，其势固必相疑也。”

建立功勋。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。”《三国志·蜀志·郤正传》：“此诚圣贤拯救之秋，烈士树功之会也。” 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“自 宋 以来，圣言大兴，乃从事端於昔，树功则无闻焉。”

道教供天、地、水三官神的庙宇。《儒林外史》第五十回：“那马快头领着 凤四老爹 一直到三官堂，会着 浙江 的人。”