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见“ 姦宄 ”。

奸邪不正。《荀子·君道》：“众庶百姓，无姦怪之俗，无盗贼之罪。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“善无不显，恶无不彰，俗无姦怪，民无淫风。”

宋 代驿传中以最快的速度发送文件的“急脚递”所悬的木牌。因其为朱漆黄金字，故名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“驛传旧有三等…… 熙寧 中，又有‘金字牌急脚递’，如古之羽檄也。以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百餘里。有军前机速处分，则自御前发下，三省、枢密院莫得与也。”《宋史·舆服志六》：“又有檄牌，其制有金字牌、青字牌、红字牌。金字牌者，日行四百里，邮置之最速递也。” 明 李东阳 《金字牌》诗：“金字牌，从天来，将军慟哭班师迴。”

听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天渐晓。”

(1).三堆火。 汉 焦赣 《易林·大有之师》：“三火起明，两灭其光。高位疾颠，骄恣诛伤。”
(2).燃烧三日夜的炉火。 宋 苏轼 《次韵子由寄题孔平仲草庵》：“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。” 王文诰 辑注引《淮南子》：“ 钟山 之玉，灼以炉炭，三日三夜色泽不变，得天地之精也。”
(3).三度被焚烧。 宋 苏轼 《月华寺》诗：“ 月华 三火岂天意，至今茇舍依榛菅。”
(4).即三毒。 宋 叶廷珪 《海录碎事·道释·经》：“贪火既尔，嗔痴亦然。三火炽盛，由我为本。欲灭三火，当断我本。”

喻剑。 元 房皥 《卖剑行赠韦臣》：“沧海波未澄，无人斩长鲸。 韦郎 三尺玉，匣中鸣不平。”

(1).古指三公、三卿等。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“天有四时，时三月；王有四选，选三臣。”
(2).泛指重臣。 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕诗》：“三臣皆就日，万国望如云。”
(3). 春秋 鲁 之 仲孙 、 叔孙 、 季孙 氏称“三臣”。
(4).指 卫 之 仲叔圉 、 祝鮀 、 王孙贾 。见 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣上·卫三臣》。
(5).指 南宋 末抗 元 殉节的 文天祥 、 张世杰 、 陆秀夫 。 陶铸 《访崖门》诗：“纵使三臣能復国，也难五族共图存。”

(1).三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。(1)指 禹 、 汤 、 文王 。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。” 王逸 注：“后，君也，谓 禹汤 文王 也。”(2)指 太王 、 王季 、 文王 。《诗·大雅·下武》：“三后在天，王配於京。” 毛 传：“三后， 大王 王季 文王 也。”(3)指 虞 、 夏 、 商 三代的君主。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，於今为庶。” 杜预 注：“三后， 虞 、 夏 、 商 。”(4)指 禹 、 契 、 后稷 。《淮南子·人间训》：“古者沟防不修，水为民害， 禹 凿龙门，辟 伊闕 ，平治水土，使民得陆处；百姓不亲，五品不慎， 契 教以君臣之义、父子之亲、夫妻之辨、长幼之序；田野不修，民食不足， 后稷 乃教之辟地垦草，粪土种穀，令百姓家给人足。故三后之后，无不王者，有阴德也。”(5)指 周公 、 君陈 、 毕公 。《书·毕命》：“惟 周公 克慎厥始，惟 君陈 克和厥中，惟 公 ( 毕公 )克成厥终。三后协心，同底于道。”(6)指 伯夷 、 禹 、 后稷 。《书·吕刑》：“乃命三后，恤功于民。 伯夷 降典，折民惟刑； 禹 平水土，主名山川； 稷 降播种，农植嘉穀。”(7)指 夏桀 、 殷辛 、 周幽王 。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“下及三后，媱妃乱主。” 张载 注：“三后， 夏 、 殷 、 周 也。” 刘良 注：“三后， 桀 、 紂 、 幽王 。”(8)指 汉 之 宣帝 、 景帝 、 文帝 。《文选·陆机〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗〉》：“三后始基，世武丕承。” 李善 注：“三后，谓 宣 、 景 、 文 也。”
(2).指 汉 代的三个皇后。《后汉书·王畅传》：“三后生自 新野 。” 李贤 注：“ 光烈皇后 、 和帝 阴后 、 邓后 ，并 新野 人。”

旧时堪舆家称风水特好的葬地。《晋书·郭璞传》：“ 璞 尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角，此法当灭族。主人曰：‘ 郭璞 云此葬龙耳，不出三年当致天子也。’帝曰：‘出天子邪？’答曰：‘能致天子问耳。’”

甜薯的别名。 宋 陶穀 《清异录·玉枕藷》：“岭外多藷……味极甘香，人多自食，未尝货於外。本名玉枕藷，又号三家藷。”

春秋晚期，晋国各世卿为夺取晋国政权相互兼并，至公元前453年，赵、韩、魏三家三分晋地，晋君成为附庸。前403年，周天子正式承认三家为诸侯。

见“ 三阵 ”。

犹三番五次。 元 高文秀 《黑旋风》楔子：“我恰纔嘱付了三回五解。”

中医术语。候脉时，以指测寸、关、尺三处脉搏，每处均可分为浮、中、沉三种脉象，谓之三候。《素问·三部九候论》：“人有三部，部有三候，以决生死，以处百病，以调虚实，而除邪疾。” 王冰 注：“三部之内，经隧由之，故察候存亡，悉因於是。” 晋 杨泉 《物理论》：“名医达脉者，求之寸口三候之间，则得之矣。”

1.【医】fifteen days;three seasonal climates

三好二怯　

同“ 三好两歹 ”。《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与 冯官人 相见之后，至今三好二怯。”

◎ 三归 Sānguī
[Sangui terrace] 台观名。相传是管仲为自己修筑的
而管氏亦有三归,位在陪臣,富于外国之君。——《史记·货殖列传序》

(1).娶三姓女子。《论语·八佾》：“ 管氏 有三归。” 何晏 集解引 包咸 曰：“三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。”《汉书·地理志下》：“﹝ 管仲 ﹞身在陪臣而取三归。” 颜师古 注：“三归，三姓之女。” 宋 苏轼 《东坡志林·七德八戒》：“ 管仲 之相 桓公 也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故 桓公 不王，而 孔子 小之。”按，关于“三归”的解释尚有数说：(1)三处家庭。 俞樾 《群经平议·论语一》：“所谓三归者，即从 管仲 言，谓 管仲 自朝而归，其家有三处也。”(2)地名。指 管仲 之采邑。《晏子春秋·内杂下二八》：“昔先君 桓公 ，有 管仲 恤劳 齐国 ，身老，赏之以 三归 ，泽及子孙。” 章炳麟 《封建考》：“ 管仲 让不忘上，而家有 三归 反坫。案《春秋》书‘城 小穀 ’，文不係 齐 ，则 管氏 亦比关内侯也。”(3)台名。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 管仲 故筑 三归 之臺，以自伤於民。” 宋 王应麟 《困学纪闻·论语》：“《説苑》：‘ 管仲 筑 三归 之臺，以自伤於民。’﹝ 朱熹 ﹞《集註》取之。”(4)指按常例缴纳给公家的市租。 清 郭嵩焘 《释三归》：“此盖《管子》九府轻重之法，当就《管子》书求之。《山至数》篇曰：‘则民之三有归於上矣。’三归之名，实本於此。是所谓三归者，市租之常例之归之公者也。”
(2).亦作“ 三皈 ”。佛教语。指皈依佛、法、僧三宝。即以佛为师，以法为药，以僧为友。 晋 法显 《佛国记》：“ 弥勒 出世，初转法轮时，先度 释迦 遗法弟子、出家人及受三归五戒斋法供养三宝者。”《魏书·释老志》：“其始修心，则依佛、法、僧，谓之三归，若君子之三畏也。” 唐 高宗 《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“萧然登十地，自得会三归。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“但愿你受着五戒三皈，説甚么琛縭金翠。”

古代天子后宫分主六宫之官。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺。” 孔颖达 疏：“后之六宫在王之六寝之后……其三夫人虽不分居六宫，亦分主六宫之事。或二宫则一人也，或犹如三公分主六卿之类也。”三夫人之号，代有更易。《南史·后妃传序》：“ 晋武帝 采 汉 魏 之制：置贵嬪、夫人、贵人，是为三夫人，位视三公……及 孝武 孝建 三年，省夫人，置贵妃，位比相国；进贵嬪比丞相，贵人比三司，以为三夫人。”

长圆形的柑橘。

(1). 周 代治理重案，必依次与群臣、群吏和百姓三等人反复计议，然后定罪判决，以示审慎。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯羣臣，再刺曰讯羣吏，三刺曰讯万民。” 孙诒让 正义：“三刺者，问众以当杀与否，是刑与宥不可豫定。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“刺者，达也。诗人讽刺，《周礼》三刺，事叙相违，若针之通结矣。”《隋书·刑法志》：“ 周王 立三刺以不滥，弘三宥以开物。”
(2).指三次察讯。《魏书·刑罚志》：“以五听求民情，八议以申之，三刺以审之。”
(3).谓击刺三次。《周礼·夏官·大司马》：“鼓戒三闋，车三发，徒三刺。” 郑玄 注：“鼓戒，戒攻敌，鼓一闋，车一转，徒一刺，三而止，象服敌。”

谓交汇于要道。 清 曹寅 《卧龙岭》诗：“回首见长河，波涛正汹汹。昼夜逝不息，车马纷交衝。”