汉语词典在线查询

见“ 单鉤 ”。

1.【医】single hook

召唤；传呼。 宋 苏轼 《乞增弓箭社条约状》：“如社内一两村共为一火，地里稍远，不闻鼓声去处，即火急差急脚子勾唤。若强盗入村，鼓声勾唤不到，及到而不入贼者，并罚钱三贯。” 元 白朴 《墙头马上》第一折：“如今左司家勾唤我，今日便行，留下夫人与孩儿，紧守闺门。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“适官中以他事勾唤，因约明旦。余返寓，通夕不寐，黎明不巾櫛访之。”

检查考核。《宋史·高宗纪六》：“﹝ 绍兴 十一年十二月﹞癸酉，命尚书省置籍，勾考诸路滞狱。”《元史·世祖纪》：“己未，遣 要束木 勾考 荆湖 行省钱粮。” 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“《考工记》乃制度式样册子，上令士大夫习之，勾考工程，而下可令工匠解了。”

寒酸相。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·晏元献》：“《青箱杂记》亦载此事，乃 元献 云此诗乃乞儿相，未尝识富贵者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·沂水秀才》：“丽人在坐，投以芳泽，置不顾，而金是取，是乞儿相也。”亦省作“ 乞相 ”。 邹韬奋 《萍踪寄语》四一：“看到他长袍底下衣服的破烂不堪，以及他那副乞相，才知道他原来是装着‘大学教授’架子的叫化子。”

吉兆，好的朕兆。 唐 李商隐 《赴职梓潼留别畏之员外同年》诗：“佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金牀。” 明 刘若愚 《酌中志·内府职掌纪略》：“抚今思昔，亦莫之为而为，良非佳兆云。”

吉兆、喜兆

1.eusemia

恶运。 元 无名氏 《货郎旦》第二折：“送的我背井离乡遭灾勾。”

文昭武穆　

古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。 周文王 於 周 为穆， 文王 之子 武王 则为昭，而 武王 之子 成王 又为穆。“文昭武穆”原指 文王 的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“其 文 昭 武 穆，跗蕚也如彼；天平地成，功业也如此。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“ 文 昭 武 穆，方驾齐驱；公子王孙，朱轮华轂。”参阅《文献通考·宗庙一》。

一种手工艺。先在金上涂漆，再以锥画图。 明 李东阳 《山行记》：“锥金者，布纯金於地，髹綵其上，以锥画之，为人物花鸟状，若绘画然。” 明 王錂 《寻亲记·托梦》：“你看神像锥金沥粉，就是活的一般。”

见“ 乞骸骨 ”。

捉拿；拘捕。 元 无名氏 《合同文字》第四折：“只俺这小人不解大人机，把带伤人倒监了十日，干连人不及问，被论人尽勾提。暗暗猜疑，怎参透就中意。” 元 无名氏 《百花亭》第四折：“我是勾提 高邈 的军士，连他娶这个妇人都已勾到了，见元帅咱。” 明 王玉峰 《焚香记·盟誓》：“死生患难，誓不改节，有渝此盟，乞赐勾提，永沉苦海，以谢违夫之罪。”

泛宅浮家（汎宅浮家）　

亦作“泛宅浮家”。谓以船为家。 宋 胡仔 《满江红》词：“泛宅浮家，何处好， 苕溪 清境。” 康有为 《大同书》癸部第二章：“一屋之小，享乐无穷，泛宅浮家，於焉娱志。”参见“ 浮家泛宅 ”。

见“ 丰年兆 ”。

竹笔。 唐 刘言史 《送婆罗门归本国》诗：“刹利王孙字 迦摄 ，竹锥横写叱萝叶。”

以锥刺地（以錐刺地）　

用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。语本《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！” 成玄英 疏：“用锥指地，寧测地之浅深？”《韩诗外传》卷十：“﹝中庶子﹞又曰：‘…… 踰跗 之为医也，搦脑髓，爪荒莫，吹区九窍，定脑脱，死者復生。子之方岂能若是乎？’ 扁鹊 曰：‘不能。’中庶子曰：‘苟如子之方，譬如以管窥天，以锥刺地，所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。’”按， 扁鹊 事亦见于 汉 刘向 《说苑·辨物》。

见“ 勾栏 ”。

夺取；索取。《魏书·李冲传》：“是时牧守子弟多侵乱民庶，轻有乞夺。”《法苑珠林》卷二一：“有盾甚爱，患人乞夺，曾未示人。”