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指素有名望的人。《南齐书·张欣泰传》：“ 欣泰 通涉雅俗，交结多是名素。”《梁书·昭明太子统传》：“性爱山水，於 玄圃 穿筑，更立亭馆，与朝士名素者游其中。”

指识鉴高的人。《世说新语·文学》“今《小品》犹存” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“ 殷浩 能言名理，自以有所不达，欲访之於 遁 。遂邂逅不遇，深以为恨。其为名识赏重，如此之至焉。”

(1).打雷。《列子·周穆王》：“深思三月，遂能存亡自在，憣校四时：冬起雷，夏造冰，飞者走，走者飞。”
(2).比喻声音洪亮。 宋 杨万里 《谢尤延之提举郎中自山间惠访长句》：“先生诵诗舌起雷，一字不似人间来。”
(3).扫雷，排除地雷。 魏巍 《谁是最可爱的人·挤垮它》：“人们起雷起得着了迷，也有了经验。”

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谓对农田计亩征收钱粮。 明 蒋一葵 《长安客话·良乡行》：“ 良乡 疆域甚狭，復有军屯者三，宫勋子粒十二，山水衝没者七，起科地不满三千顷，而民无后占者仅六百丁，其实不及大县一里。” 清 顾炎武 《日知录·地亩大小》：“国初有奉旨开垦永不起科者，有因洿下鹻薄而无粮者，今一概量出作数。”《清史稿·圣祖纪一》：“庚午，詔民间垦荒田亩，以十年起科。”

改变社会风尚。 清 曹仁虎 《恭纪皇上肇建辟雍释奠讲学礼成一百二十韵》：“成均洵首善，起化有深裨。”

征集人夫。《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“恐惊动所在官府，前来迎送，或起夫防护，骚扰居民不便。” 严敦易 注：“起夫，徵集人夫。” 清 刘嗣绾 《起夫叹》诗：“吏胥起夫聚锣鼓，拦街捉人入官府。”

◎ 灵床 língchuáng
[bier; remains of the deceased] 放置尸体的床铺或架子
灵床子:放置灵牌和祭品的桌子

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(1).入殓前停放尸体的床铺。《后汉书·张奂传》：“措尸灵牀，幅巾而已。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 武子 丧时，名士无不至者， 子荆 后来，临尸慟哭……哭毕，向灵牀曰：‘卿常好我作驴鸣，今我为卿作。’”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我父亲已经先一个时辰咽了气了……到了晚间，我在灵床旁边守着。” 茅盾 《创造》：“在父亲的灵床边，他就计划如何安排未来的生活。”
(2).为死者虚设的坐卧之具。《晋书·姚兴载记下》：“时西胡 梁国儿 於 平凉 作寿冢，每将妻妾入冢饮讌，酒酣，升灵牀而歌。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 子敬 先亡……﹝ 子猷 ﹞便索舆来奔丧，都不哭。 子敬 素好琴，便径入坐灵牀上，取 子敬 琴弹。” 清 吴荣光 《吾学录初编·丧礼门二》：“﹝大歛后﹞柩东设灵牀，施幃帐枕衾衣冠带屨之属，设頮盆帨巾於灵牀侧，皆如生时。”
(3).供奉神主的几筵。 唐 寒山 《诗》之一八九：“已见俗中人，灵牀施酒果。”《水浒传》第二六回：“﹝ 武松 ﹞唤士兵先去灵床子前，明晃晃地点起两枝蜡烛。”《儒林外史》第五回：“﹝ 严监生 ﹞伏着灵床子，又哭了一场。”
(4).道教语。神仙停息的处所。《云笈七籤》卷二四：“北斗星者，太极之紫盖， 玄真 之灵床，九皇之神席， 天尊 之偃房。”

谨严而精炼。 清 陈田 《明诗纪事丁籤·钱福》：“修撰虽以敏捷见推，然合格之作亦颇矜鍊。” 梁启超 《清代学术概论》二五：“ 啟超 夙不喜桐城派，幼年为文，学晚 汉 、 魏 、 晋 ，颇尚矜鍊。”

指推荐贤士的人。 唐 杜牧 《寄崔钧》诗：“白惭埽门士，谁为乞火人？”参见“ 乞火 ”。

复姓。 晋 有 乞伏国仁 。见《晋书》。

亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯 石屋，为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居，亦随地营宅。”

交结；亲近。《周礼·春官·典瑞》：“琬圭以治德，以结好。”《后汉书·刘焉传》：“ 松 怀恨而还，劝 璋 絶 曹氏 ，而结好 刘备 。” 元 辛文房 《唐才子传·李颀》：“﹝ 李頎 ﹞慕神仙，服饵丹砂，期轻举之道，结好尘喧之外。” 吴组缃 《山洪》三一：“保长要结好自己，是当然的。”

宋 代节度使、观察使的合称。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·官名地名从省》：“ 宋 人称节度、观察为节察。”

见“ 结阵 ”。

指官印。古代以青囊盛印，故称。 宋 徐积 《俊老行送林次中赴都司》诗：“黄金龙节青囊印，赤帷熊乘朱斑轮。” 宋 徐积 《和路朝奉新居》之十：“家中但乏青囊印，坐处便看黄卷书。”

传说中神仙所乘之车。因以青龙为驾，故称。 晋 葛洪 《神仙传·沉羲》：“ 黄老 今遣仙官来下迎之。侍郎 薄延之 ，乘白鹿车是也；度世君 司马生 ，青龙车是也；迎使者 徐福 ，白虎车是也。”

即青莲花目。 清 钱谦益 《莲华峰》诗：“惟有青莲眼，尝见胜莲胜。” 钱曾 笺注：“《首楞严经》：‘一切世间，十种异生，同将识心，居在身内，纵观 如来 ，青莲花眼，亦在佛面。’”参见“ 青莲花目 ”。

即青莲宇。 唐 朱宿 《宿慧山寺》诗：“悠然青莲界，此地尘境絶。”参见“ 青莲宇 ”。

指朝廷贵官。 明 王世贞 《太保刘文安公挽诗》之十：“即看青禁客，来傍素王宫。”

道教徒用青藤纸画的符箓。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“ 汉武帝 时，殿下有怪，常见朱衣披髮相随，持烛而走。帝谓 刘凭 曰：‘卿可除此否？’ 凭 曰：‘可。’乃以青符掷之，见数鬼倾地。”《云笈七籤》卷三：“中三品总名簿録，检其上品，名不死之録……又名玉简青符。” 元 无名氏 《碧桃花》第三折：“ 虚靖天师 ，覷贫道有仙风道骨，传授呪枣之术，及神霄青符，五雷秘法。”