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崇尚戏谑。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“讯 景皇 於 阳丘 ，奚信譖而矜謔？” 李善 注：“《尔雅》曰：‘戏，謔也。’”

矜持直立。《晏子春秋·谏下十六》：“ 景公 为巨冠长衣以听朝，疾视矜立，日晏不罢。”

指全家族。《管子·入国》：“有三幼者，无妇征。四幼者，尽家无征。”

唐 郑畋 的绰号。 宋 曾慥 《类说》卷十二引《纪异记》：“ 郑畋 年十九赴举，凡十九年登第，又十九年入相，时号三九相公。”

(1).起身离开。《后汉书·刘盆子传》：“ 恭 惶恐起去， 盆子 乃下牀。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“移时不交一言， 钟 起去。 康 曰：‘何所闻而来？何所见而去？’ 钟 曰：‘闻所闻而来，见所见而去。’” 唐 杜甫 《燕子来舟中作》诗：“暂语船檣还起去，穿花落水益霑巾。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“余窥帘见 芸 忽起去，良久不出。”
(2).指起床。《警世通言·计押番金鳗产祸》：“天色雨下，怕有做不是的。起去看一看，放心。” 明 汤显祖 《紫箫记·胜游》：“今日俺同来，你不得睡了，把酒酌一杯，起去游玩。” 吴因易 《梨园谱》第五章：“ 筱纤红 急了，忙推他：‘咋个还睡倒啰？起去！’”
(3).起立。 李劼人 《大波》第三部第二章：“由领头一个官员做出猫儿声气问：‘皇上圣躬安好？’钦差应当答说：‘圣躬安好！……起去！’而后官员们才起身与钦差相见。”
(4).升起；上去。《警世通言·福禄寿三星度世》：“就地上踏一片云，起去赶那黄衣女子。”
(5).用在动词后，表示动作的趋向。《朱子语类》卷六五：“《先天图》今所写者，是以一岁之运言之，若大而古今十二万九千六百年，亦只是这圈子，小而一日一时，亦只是这圈子，都从《復》上推起去。”《水浒传》第二八回：“ 武松 再把右手去地里一提，提将起来，望空只一掷，掷起去离地一丈来高。” 老舍 《四世同堂》五一：“星露出一两个来，又忽然的藏起去。”

方言。筹集款子。 韩起祥 《刘巧团圆》：“你儿那里有了对象，要起钱你给我言传……三十万二十万我都能给你凑。”

(1).举旗。 宋 周密 《武林旧事·御教》：“上御金装甲胄，登将坛幄殿，鸣角戒严。殿帅奏取圣旨，马步军整队成屯，以备教战。连三鼓，马军上马，步军起旗，枪分东西，为应敌之势。”
(2).竖起军旗。指起兵。《洪秀全演义》第十回：“且説 乌兰泰 已到了一天，扎营已定，却不见 洪秀全 动静，便向参谋 张奋扬 问计， 张奋扬 道：‘彼军起旗，本宜速进，今却不动，其中或者有诈，大人恐不宜轻举。’”

发动民众。《韩非子·外储说右上》：“言未卒，而 季孙 使者至，让曰：‘ 肥 也起民而使之，先生使弟子止徒役而飡之，将夺 肥 之民耶？’”

发抖；害怕。 冰心 《南归》：“这句话如同兴奋剂似的，父亲眉头一皱，那惨肃的神宇，使我起慄。”

更加恭敬；产生敬慕之心。《礼记·内则》：“父母有过，下气怡色，柔声以諫，諫若不入，起敬起孝。” 郑玄 注：“起，犹更也。” 宋 朱熹 《跋赵中丞行实》：“ 赵公 之孝谨醇篤，虽古人犹难之，三復其书，令人起敬。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“如是千百不得一，得一则鬼神为起敬。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。”

着急；发急。 老舍 《骆驼祥子》十九：“他躺了十天。越躺着越起急。” 刘绍棠 《燕子声声里》：“‘很替你担心！’ 蕙风 起急地说。” 刘波泳 《秦川儿女》第二部第二八章：“ 申长栋 见 周老豆腐 老是命长命短地絮絮叨叨，所答非所问，不免有些起急。”

传说远古 人皇氏 兄弟九人共政，称为九头纪。为“十纪”之一。《春秋命历序》：“ 人皇 九头乘云车，驾六羽，山谷口，分长九州，各立域邑，凡一百五十一世，合四万五千六百年。” 宋均 注：“九头，兄弟九人。”参见“ 十纪 ”。

道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄、元、始三气，三气又各化生三气，合成九气，为万物之源。素，本源。《太清玉册》谓，先天九气者：始气生混混气苍，混气生洞洞气赤，洞气生皓皓气青；元气生旻旻气緑，旻气生景景气黄，景气生遁遁气白；玄气生融融气紫，融气生炎炎气碧，炎气生演演气黑。《云笈七籤》卷八：“太初，天中有华景之宫，宫有自然九素之气，气烟乱生，雕云九色，入其烟中者易貌，居其烟中者百变。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》：“九素烟中寒一色，扶阑四面是青冥。”

传说 洛 下有洞穴，内有宫殿人物九处， 晋 张华 称之为地仙九馆。参阅旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·韩定辞》。后以泛称游仙。 宋 苏舜钦 《答仲仪见寄》诗：“寄声吾舅无相念，今作江湖九馆仙。”

明慧爽利。 唐 谷神子 《博异志·张不疑》：“ 金釭 美言笑，明利轻便，事 不疑 皆先意而知。”

指六畜。《逸周书·职方》：“其畜宜六扰。” 孔晁 注：“家所畜曰扰。”《周礼·夏官·职方氏》：“ 河南 曰 豫州 ……其畜宜六扰，其穀宜五种。” 郑玄 注：“六扰，马、牛、羊、豕、犬、鸡。”《汉书·地理志上》：“畜宜六扰。” 明 王廷相 《刻＜齐民要术＞序》：“其书，播植五穀，畜字六扰，区灌蓏蔬，栽树果实，条贯时宜，靡不该载。”参见“ 六畜 ”。

谓六目龟。古人视为神灵之物。《文选·郭璞＜江赋＞》：“有鳖三足，有龟六眸。” 李善 注引 郭璞 曰：“今 吴兴郡 阳羡县 山上有池，池中出三足鳖，又有六眼龟。” 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“虽三趾与六眸，时或加乎一目。”

(1).犹六事。《大戴礼记·子张问入官》：“ 孔子 曰：有善勿专，教不能勿搢，已过勿发，失言勿踦，不善辞勿遂，行事勿留。君子入官，自行此六路者，则身安誉至而政从矣。” 卢辩 注：“上六者可以自通，故称路也。”
(2).六稜。 明 李时珍 《本草纲目·木二·诃黎勒》﹝集解﹞：“《岭南异物志》云： 广州 法性寺 有四五十株，子极小而味不涩，皆是六路…… 萧炳 曰： 波斯 舶上来者，六路黑色肉厚者良。六路即六稜也。”
(3).技击家称上、下、前、后、左、右为“六路”，因以指武术。 明 无名氏 《赵匡胤打董达》第二折：“凭着我六路全，胆气麄，扭羊头连併手揪捽，我教他目下丧身躯。”

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”
(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”
(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”
(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父 恭 ， 济南 太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父 粹 ，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称 卞氏 六龙。”

◎ 胫部 jìngbù
(1) [gaskin]∶马或其他四足动物后肢膝关节和跗关节之间的部位
(2) [anticnemion]∶小腿的前方

1.shin; gaskin; anticnemion