汉语词典在线查询

◎ 奸民 jiānmín
(1) [a mean fellow; a villain; a scoundrel] 乱法犯禁,损公利己的人
奸民多乘机。——《明史》
(2) 又
劾瑞庇奸民。
奸民久系于狱。——清· 方苞《狱中杂记》

亦作“奸民”。亦作“姧民”。乱法犯禁、不务正业的人。《管子·五制》：“贤人进而姧民退。”《商君书·画策》：“不作而食，不战而荣，无爵而尊，无禄而富，无官而长，此之谓姦民。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“国有四民，各修其业；不由四民之业者，谓之姦民。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“大抵 岭 以南物产蕃阜，风气殊於中土，诸洋互市，瓌货日至。姦民逐利，起徒手至百万者，往往而有。” 清 冯桂芬 《赠太子太保武英殿大学士华杨卓公神道碑铭》：“遇凶饥，一二奸民为之倡，蚁附蜂起。”

古代妇女所乘的一种车。《乐府诗集·清商曲辞六·骢白马》：“问君可怜六萌车，迎取窈窕西曲娘。” 明 陈子龙 《秋月篇》诗：“公子争骑五花马，美人偏坐六萌车。” 况周颐 《蕙风词话》卷五引 清 蒋阶 词：“紫陌青楼女史家。门前偷下六萌车。”

明白开列；说清楚。 元 无名氏 《谢金吾》第一折：“今朝将你个都管亲差，这书上已明开，休的胡猜。” 元 张国宾 《薛仁贵》第一折：“我待要叩金阶款款的明开去，着甚来论黄数黑，也则是恶紫夺朱。”

(1).明白真实。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“文以辨洁为能，不以繁縟为巧；事以明覈为美，不以深隐为奇。”
(2).犹明察；明辨。 唐 白居易 《为人上宰相书》：“但在乎明覈是非，必行赏罚，则谬升虚授，当自辨焉。”

谓丧事从简。《墨子·节葬下》：“上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。”

(1).犹偶然。凑巧；恰好如此。《荀子·儒效》：“ 周公 无天下矣，乡有天下，今无天下，非擅也； 成王 乡无天下，今有天下，非夺也；变埶（势）次序节然也。” 王先谦 集解：“节然，犹适然。”《荀子·天论》：“ 楚王 后车千乘，非知也；君子啜饮水，非愚也。是节然也。”
(2).耸立貌。《明史·外国传五·宾童龙国》：“有 崑崙山 ，节然大海中，与 占城 及 东 、 西竺 鼎峙相望。”

夸耀与众不同。《宋史·傅尧俞传》：“论事君前，略无回隐，退与人言，不復有矜异色。” 沉昌直 《＜柳溪竹枝词＞序》：“然则此词之作，实且为乡邦民史之先声；又岂第以一歌一唱相矜异而已哉！”

骄傲的神情。 唐 韩愈 《论荐侯喜状》：“辞气激扬，面有矜色。” 明 刘基 《郁离子·牧豭》：“ 瑕丘子 既説 秦王 ，归而有矜色。” 清 唐甄 《潜书·明悌》：“其处昆弟则如何？予之尺縠，则有矜色；乞其斗粟，则有泚颜。”

(1).由津渡而到达。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“悬巖之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 达 ”。
(2).比喻通过一定的途径而达到或得到。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《＜封氏闻见记＞序》：“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”
(3).比喻引导(后学)。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清 王先谦 《＜天禄琳琅＞跋》：“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，準绳百代。”

(1).形容雄健。《朱子语类》卷一二二：“ 伯恭 门徒，气宇厌厌…… 子静 则不然，精神紧峭。”
(2).犹紧凑。《二刻拍案惊奇》卷三九：“ 嬾龙 安然住在锦绣丛中，把上好衣服繫束得紧峭，把一领青旧衣外面盖着。”

念念不忘。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》诗：“结念属霄汉，孤景莫与諼。” 唐 沉佺期 《凤笙曲》：“岂无嬋娟子，结念罗幃中。” 林景行 《斋中读书》诗之二：“结念游 柏林 ，长怀终弗释。”

◎ 结记 jiéjì
(1) 〈方〉
(2) [miss]∶挂念
你走吧!这里有大娘照顾,不用结记
(3) [remember]∶记住
以后出去结记着关门

惦记。 魏巍 《东方》第一部第五章：“你不知道， 嘎子 ，他这人傻，别人要不结记着，他就吃不到嘴里。” 梁斌 《红旗谱》二四：“晚上结记给 江涛 盖被子，怕他受了风凉。老年的心，放也放不平。”

轨迹交结。形容车辆络绎不绝。《吕氏春秋·勿躬》：“车不结轨。” 高诱 注：“结，交也。”《汉书·司马相如传下》：“结轨还辕，东乡将报，至于 蜀 都。” 颜师古 注：“结，屈也。轨，车迹也。”《宋书·恩倖传论》：“赏罚之要，是谓国权，出内王命，由其掌握，於是方涂结轨，辐凑同奔。” 唐 李阳冰 《＜草堂集＞序》：“故王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤。”

亦作“ 结愲 ”。谓思绪错乱，郁结不解。 汉 王逸 《九思·怨上》：“佇立兮忉怛，心结縎兮折摧。”《汉书·息夫躬传》：“涕泣流兮萑兰，心结愲兮伤肝。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“惟秋色之顥顥，心结縎兮悲起。”

六朝 时称持节将领的幕下。 明 王志坚 《表异录·职官》：“ 六朝 称府幕曰府端，州幕曰州端，节度幕曰节端，宪司幕曰宪端。”

◎ 节哀 jié’āi
[do not grieve too much;restrain one's grief] 节制悲哀,使不过分哀伤
务望节哀

1.[书] restrain one's grief

节制悲哀。多用来劝慰丧家。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“古先哲王明於至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“令堂天年有限，过伤无益，且自节哀。” 周亮 《悼程蕴秀女士并慰陈西溪先生》诗：“节哀记取夫人语，莫向春风听杜鹃。”

1.形容肌体结实或衣物扎得紧。 叶圣陶 《友谊》：“她按摩两条胳膊，是比以前瘦了些，以前皮肤和肌肉是紧绷绷的。” 吴组缃 《山洪》四：“新娘穿着褐色布的短棉袄罩褂，把身子束的紧绷绷的。”
2.形容神经很紧张或表情不自然。 徐怀中 《阮氏丁香·＜西线轶事＞续篇九》：“卫生员紧绷绷的面部神经一下松弛下来了，如同听到解除了台风警报。”《花城》1981年第4期：“他决不轻饶犯纪律的人，大家也没有想到他会轻饶，思想上的弦都拉得紧绷绷的。”

(1).敬重和取法。《孟子·公孙丑下》：“我欲中国而授 孟子 室，养弟子以万钟，使诸大夫、国人皆有所矜式。” 赵岐 注：“矜，敬也；式，法也。欲使诸大夫、国人皆敬法其道。” 唐 柳宗元 《与太学诸生书》：“乃僕亦失其师表，而莫有所矜式焉。” 曹亚伯 《武昌起义》：“故军人之名誉，军人之身分，皆为社会所矜式。”
(2).犹示范。 宋 司马光 《与吕公著同举程颐札子》：“伏望圣慈，特加召命，擢以不次，足以矜式士类，裨益风化。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“上以其力陈衰老，不復羈以职守，令还 江 南，矜式多士。时公方主讲金陵书院也。” 清 冯桂芬 《耕渔轩记》：“比者载辞徵召，退拥皋比，深惧德薄学浅，无足矜式閭里。”
(3).犹楷模。 明 归有光 《祭周孺亨文》：“唯先生之孝友温良，真乡里矜式。” 清 顾炎武 《过李子德》诗：“异国逢矜式，同人待隐沦。”

赞扬和称誉。 清 黄宗羲 《靳熊封游黄山诗文序》：“词情俱美，注目抽心，晶照巖壑，不特为士林之矜奬，山川亦与之酬答矣。”

倨傲豪纵。《晋书·刘胤传》：“ 胤 位任转高，矜豪日甚。”《宋书·檀祗传》：“ 祗 性矜豪，乐在外放恣，不愿内迁，甚不得志。”