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九区的意思及读音,
基本解释
(1).九州。 汉 刘騊駼 《郡太守箴》:“大 汉 遵 周 ,化洽九区。”《文选·陆机<皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗>》:“九区克咸,讌歌以咏。” 刘良 注:“言九州能和,謳歌以咏我王之德。” 宋 陆游 《夜从父老饮酒村店》诗:“牀头金尽何足道,肝胆轮囷横九区。” 元 王冕 《悲苦行》:“安得壮志挽天河,一洗烦鬱清九区,坐令尔辈皆安居。”
(2).湖泽名。《淮南子·地形训》:“九州之大,纯方千里……西方曰 九区 ,曰 泉泽 。” -
九窍的意思和发音,
基本解释
指耳、目、口、鼻及尿道、肛门的九个孔道。《周礼·天官·疾医》:“两之以九窍之变。” 郑玄 注:“阳窍七,阴窍二。”《楚辞·高唐赋》:“九窍通鬱,精神察滞。” 宋 范成大 《问天医赋》:“百骸九窍,无一得适。”
英文翻译1.nine orifices; the nine body orifices or openings; nine orifices; the nine body orifices or openings
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节华的意思和发音,
基本解释
菊的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草四·菊》。
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节和是什么意思,
基本解释
节令和顺。 晋 陶潜 《桃花源》诗:“草荣识节和,木衰知风厉。”
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节鼓的意思及读音,
基本解释
古代乐器。状如博局,中开圆孔,恰容其鼓,击之以节乐。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》:“鸟囀歌来,花浓雪聚,玉律调鐘,金錞节鼓。”《乐府诗集·横吹曲辞一》 宋 郭茂倩 题解:“三曰大横吹部,其乐器有角、节鼓、笛、簫、篳篥、笳、桃皮篳篥七种,凡二十九曲。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》:“次列数架,大皷,或三或五,用木穿贯,立於架座上。又有大钟,曰景钟,曰节皷。”
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紧隣是什么意思,
基本解释
见“ 紧邻 ”。
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矜独的意思和发音,
基本解释
犹慎独。谓个人独处时,尤须谨慎不苟。 明 陈子龙 《临海道中》诗:“履奇惜易暌,处众故矜独。”
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六章的意思及读音,
基本解释
谓青、赤、黄、白、黑、玄六色。《礼记·礼运》:“五色、六章、十二衣,还相为质也。” 孔颖达 疏:“五色,谓青、赤、黄、白、黑,据五方也。六章者,兼天玄也。以玄黑为同色,则五中通玄繢,以对五方,则为六色,为六章也。”
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六饮是什么意思和近义词,
基本解释
古天子的六种饮料。《周礼·天官·浆人》:“掌共王之六饮:水、浆、醴、凉、医、酏,入于酒府。” 南朝 梁 沉约 《介雅》诗之三:“百味既含馨,六饮莫能尚。” 唐 元稹 《高端婺州长史制》:“尔等皆执艺术,待詔公车,和六饮六膳以会其时,察五色五声以知其变。”
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六一翁的意思及反义词,
基本解释
对 六一居士 的敬称。 金 元好问 《游承天悬泉》诗:“此翁可是 六一翁 ?四十三年如电抹!” 清 曹寅 《尚中索书真州东园》诗:“子酹 六一翁 ,更诵《归田》篇。”
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六牙白象的意思和发音,
基本解释
见“ 六牙 ”。
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六市的意思及读音,
基本解释
犹六街,指都市的大街闹市。 元 汤式 《普天乐·送人迁居金陵》曲:“瞻九重乾坤荡荡,看六市人烟穰穰,听五更珂珮鏘鏘。”
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六十甲子是什么意思,
基本解释
(1).以天干和地支按顺序相配,从“甲子”起,到“癸亥”止,满六十为一周,称为“六十甲子”。亦称“ 六十花甲子 ”。
(2).指人满六十岁。 古华 《醒醒老爹》:“老话讲六十甲子打转身,是大寿。”
(3).道家信奉的六十个星宿神,即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。 -
六如居士是什么意思和近义词,
基本解释
明 唐寅 别号。 寅 字 伯虎 ,一字 子畏 。长于诗文,擅书画,与 沉周 、 祝枝山 、 文徵明 号称“江南四才子”。晚年皈依佛教,号 六如居士 。著有《六如居士全集》。参阅《明史》本传。
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六念的意思及反义词,
基本解释
佛教语。谓念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。见《大般涅槃经》卷十八。 明 无名氏 《节侠记·订访》:“真个六念静心猿,果然三循袪爱马。”
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惊梦是什么意思,
基本解释
◎ 惊梦 jīngmèng
详细解释
[awaken; rouse] 从梦中惊醒惊醒睡梦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》:“ 相如 含笔而腐毫, 扬雄 輟翰而惊梦。” 明 高启 《蛩声》诗:“空馆谁惊梦?幽蛩泣露莎。”
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惊看是什么意思和近义词,
基本解释
惊奇地注视。 清 刘大櫆 《途中所见》诗:“林外白光浮,惊看长湖水。” 清 刘大櫆 《过汶上赠邓明府》诗:“如今白髮同尊酒,拭泪惊看梦里人。”
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回轸的意思和发音,
基本解释
犹回车。 南朝 宋武帝 《七夕诗》之一:“解带遽迴軫,谁云秋夜长。”
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奸彊的意思及反义词,
基本解释
见“ 姦强 ”。
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奸法是什么意思和近义词,
基本解释
亦作“奸法”。谓因法作奸。《汉书·景帝纪》:“县丞,长吏也,奸法与盗盗,甚无谓也。” 颜师古 注引 李斐 曰:“奸法,因法作奸也。”《汉书·景帝纪》:“有罪者不伏罪,姦法为暴,甚亡谓也。”
