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亦作“ 灵旂 ”。 1.战旗。出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。《史记·孝武本纪》：“其秋，为伐 南越 ，告祷 泰一 ，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象天一三星，为 泰一 锋，名曰‘灵旗’。为兵祷，则太史奉以指所伐国。”《汉书·礼乐志》：“招摇灵旗，九夷宾将。” 颜师古 注：“画招摇於旗以征伐，故称灵旗。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“使灵旗再图北指，詎不先出 峴 之师。” 清 许承钦 《钱塘江观潮》诗：“灵旗百万驱雷鼓，彊弩三千试水犀。”
(2).神灵的旗子。 唐 刘禹锡 《七夕》诗之一：“河鼓灵旗动， 嫦娥 破镜斜。” 宋 文天祥 《代酹解星文》：“靡灵旗兮风翩翩，举天瓢兮酌天泉。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“五云车，灵旗导，七宝宫，鸞舆到。” 清 谭嗣同 《桃花夫人庙神弦曲》之一：“帝子灵旗千里遥，渚宫玉露苹花泣。”
(3).道教法器之一。用以驱邪镇鬼。 宋 王珪 《依韵和王室徽奉安中太乙神像》：“妖氛自逐灵旂捲，瑞穀常登御廪蕃。”

方言。机灵干练。 周立波 《山乡巨变》上九：“好灵简的姑娘呵，眼睛水汪汪，耳朵厚敦敦，长个好福相。”

《南史·张绪传》：“ 刘悛 之为 益州 ，献 蜀 柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫 芳林苑 始成， 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似 张绪 当年时。’”后遂以为咏柳常用之典。 唐 唐彦谦 《汉代》诗：“梓泽花犹满， 灵和 柳未凋。” 宋 陆游 《小市》诗：“楼臺到处 灵和 柳，帘幕谁家 子晋 笙？” 明 夏完淳 《宴送盛伯含之金陵》诗：“旧京无限 灵和 柳，折尽东风第一枝。”

(1).大海。古人以为海中多灵怪异物，故称。《文选·木华＜海赋＞》：“於廓灵海，长为委输。” 刘良 注：“灵者，言其神灵多怪异也。”《陈书·废帝纪》：“閔余冲薄，王道未昭，荷兹神器，如涉灵海。” 唐 李商隐 《为崔从事寄尚书彭城公启》：“半菽思贮於神仓，一勺愿投於灵海。” 明 夏完淳 《燕问》：“乃其外泊灵海也，潏湟濆瀑，广莫渺沔。”
(2).脑海。 茅盾 《尚未成功》四：“他自己也不能不承认他那‘灵海’一天一天干枯下去，竟可以接连个把月‘一动也不动’。”

(1).指 汉 刘邦 所斩蛇 白帝子 的母亲。 南朝 宋 郑鲜之 《行经张子房庙》诗：“长风晦 崑 溟，潜龙动 泗 滨。紫烟翼丹虬，灵媪悲素鳞。”参阅《史记·高祖本纪》。
(2).媪神，地神。 宋 文同 《月嵓斋又言累石为山》诗：“石有不才者，往往其卵毈，灵媪弃置不復惜，任人取去为珍玩。” 王闿运 《愁霖赋》：“于是元昦改仪，灵媪渟渊。”参见“ 媪神 ”。

牵肠萦心（牽腸縈心）　

犹牵肠挂肚。 叶圣陶 《线下·一个青年》：“接信后竟置之不答，那种牵肠萦心的期待不将把血管都绞破么！”

谓谋划不深。《明史·云南土司传一·大理》：“陋 汉 唐 之小智，卑 宋 元 之浅图。”

小技。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“术虽浅数，神智工巧之规寓焉。”

肤浅；短浅。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天容》：“其羞浅末华虚而贵敦厚忠信也。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“词旨浅末，不足采览；贵露下情，冒颜以闻。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“臣又闻人主纳远大之谋，久而成王道；纳浅末之议，久而成乱政。” 清 方东树 《书惜抱先生墓志后》：“致功浅末之务，非为文之本。”

(1).同“ 七宝 ”。 南朝 梁 沉约 《弥陀佛铭》：“愿游彼国，晨翘暮想，七珍非羡，三达斯仰。”《广弘明集·唐西明寺钟铭》：“七珍交铸，九乳图形。”
(2).泛指各种美味。 唐 柳泌 《玉清行》：“七珍飞满座，九液酌如泉。”

指农历七月十五日中元节，旧俗于此日设祭超度亡故亲人，称盂兰盆。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望於汝也。”

(1).指 汉 李膺 。 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“犹轻五车富，未重一囊贫。 李仙 非易託， 苏鬼 尚难因。”参见“ 李郭同舟 ”。
(2).指道教传说中仙人 李八百 。 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。”参见“ 李八百 ”。

对官吏政绩的考核。 宋 欧阳修 《吉州学记》：“於是詔书屡下，劝农桑，责吏课，举贤才。”

竭力主张。《水浒传》第六十回：“ 宋江 立主教 公孙胜 传授五雷天心正法与 樊瑞 ， 樊瑞 大喜。”《水浒传》第六八回：“ 吴用 不肯，立主叫 卢员外 带同 燕青 ，引领五百步军，平川小路听号。”

犹言魄力。《北齐书·刘贵传》：“ 贵 刚格有气断，歷 尒朱荣 府骑兵参军。”

◎ 气包子 qìbāozi
[easy to get angry] [口]∶比喻爱生气的人

胡琴上靠里的比较粗的那根弦。

旧指乡里间的知识分子。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“ 唐 人无不善书，远至边裔，书史里儒，莫不书字有法。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“ 辛文悦 ， 后周 通经史里儒。 太祖 幼尝从其学。”

村落；里巷。《后汉书·淳于恭传》：“家有山田果树，人或侵盗，輒助为收採。又见偷刈禾者， 恭 念其愧，因伏草中，盗去乃起，里落化之。”

一里之长。仿 周 代闾胥、里宰之制，后代或置或废，建制不一。《墨子·尚同上》：“是故里长者，里之仁人也，里长发政里之百姓。”《新唐书·张长逊传》：“ 张长逊 ，京兆 櫟阳 人，精驰射，在 隋 为里长。” 明 陈继儒 《群碎录》：“ 隋高帝 从 苏威 议，以百家为里，置里长一人。” 清 魏源 《圣武记》卷上：“宜令薙髮易服，尽献兵器，分设里长甲首，而迁土目于内地。” 巴金 《将军集·还乡》：“明天到县政府去请愿，里长全去，而且每一房要派几个代表。”