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古部族名。原居 唐努乌梁海 叶尼塞河 上游一带，古称 坚昆 。 汉 初属 匈奴 郅支单于。 魏 晋 以后称 结骨 。 唐 时又称 黠戞斯 。参阅《新唐书·回鹘传下·黠戛斯》。

甲兵。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“窃料 匈奴 控弦大率六万骑，五口而出介卒一人。”

即 介之推 。《乐府诗集·琴曲歌辞·士失志操》引《龙蛇歌琴操》：“ 文公 与 介子绥 俱遯， 子绥 割腓股以啖 文公 。”

形容举止飘逸洒脱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“时人目 王右军 ，飘如游云，矫若惊龙。”亦形容笔势生动的书法。 宋 苏轼 《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》诗：“挥毫落纸勿言疲，惊龙再起震失匙。”

急忙抢救。《旧唐书·刘济传》：“及长，颇异常童。所居室焚，人皆惊救， 济 从容而出，众异之。” 清 陈确 《鲍节妇传》：“去顷之不来，家人益疑之。跡而啟其户，则已以向所治油线縊死矣。惊救得甦。”

惊叫。《后汉书·方术传下·蓟子训》：“﹝ 蓟子训 ﹞尝抱邻家婴儿，故失手墯地而死。其父母惊号怨痛，不可忍闻。”《太平广记》卷三四七引 唐 薛用弱 《集异记·李佐文》：“忽而怨咽惊号，叟则又以前语解之。” 宋 苏辙 《为兄轼下狱上书》：“举家惊号，忧在不测。” 曹禺 《日出》第一幕：“右边卧室内有个小巴儿狗汪汪叫，夹杂着 小东西 惊号的声音。”

履名。《汉书·王莽传上》：“ 莽 稽首再拜，受緑韍袞冕衣裳，瑒琫瑒珌，句履。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘今齐祀履舄头饰也，出履三寸。’其形歧头。” 王先谦 补注引 宋祁 曰：“ 韦昭 曰：‘句，履头饰，形如刀鼻。’音劬。《礼记》作‘絇’亦是。”参见“ 句屨 ”。

贫困。《新唐书·文艺传上·杜甫》：“ 甫 家寓 鄜 ，弥年艰窶，孺弱至饿死。” 宋 李纲 《与秦相公书》之七：“坐废六年，旅食异方，艰窶甚矣。”

艰难祸患。 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“自 义熙 草创，艰患未弭，外虞既殷，内艰亦荐。”

(1).人体经穴名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经·肩凡二十六穴》：“肩井，在井上陷者中，缺盆上大骨前，手少阳阳维之会。”
(2).犹肩窝。 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“打的来满身血迸，教我呵怎生扎挣。也不知打着的是脊梁，是脑袋，是肩井。”

1.Jianjing; chien ching; gb 21

固执怪僻。 清 黄钧宰 《金壶浪墨·堪舆》：“各持己见，彼此相非，而坚僻谬妄之徒，遂与操刃杀人者等，悲乎痛哉。” 鲁迅 《＜唐宋传奇集＞稗边小缀》：“ 僧孺 性坚僻，与 李德裕 交恶，各立门户，终生不解。”

谓危害国家的六事。《商君书·弱民》：“三官生蝨六：曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行……六蝨成俗，兵必大败。”亦以礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六蝨”。见《商君书·靳令》。

古代教民所习之六事。《逸周书·酆保》：“六容：一游言；二行商工；三军旅之庸；四外风之所扬；五困失而亡，作事应时，时乃丧；六厚使以往，来其所藏。” 汉 徐干 《中论·谴交》：“昔圣王之治其民也，任之以九识……习之以六容，使民劳而不至於困，逸而不至於荒。”

轻率急躁。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 启禎 诸公欲挽 万历 俗靡之习，而竞躁之心胜。” 清 唐甄 《潜书·格君》：“伐其竞躁之心，消其亢悍之气，而治理可徐进也。”

形容奔走辛劳之甚。《庄子·在宥》：“昔者 黄帝 始以仁义攖人之心， 尧 舜 於是乎股无胈，脛无毛，以养天下。”《庄子·天下》：“ 禹 亲自操橐耜，而九杂天下之川，腓无胈，脛无毛，沐甚雨，櫛疾风，置万国。”

表示自己直接行动。 明 何良俊 《四友斋丛说·史十二》：“今太府皆废阁不行，而独垂念一寒贱之士，不由学校推举，逕自批行，某何敢自爱而不成全其美政乎？”《古今小说·裴晋公义还原配》：“ 唐璧 那里肯收这钱去，逕自空身回了。”

犹大腹。 宋 梅尧臣 《咏蜘蛛》诗：“百虫为尔食，九腹常苦饥。”

传说中的仙药名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“仙药有龙胎醴、九鼎鱼。”

多重关隘。《战国策·赵策二》：“王遂胡服，率骑入 胡 ，出于 遗遗 之门，踰九限之固，絶五径之险，至 榆中 ，辟地千里。”

犹多熟。 晋 葛洪 《抱朴子·佚文》：“ 五岭 无冬殞之木， 南海 晋安 有九熟之稻。”