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犹言鱼龙曼延。古代百戏杂耍名。《周书·宣帝纪》：“散乐杂戏，鱼龙烂漫之伎，常在目前。”参见“ 鱼龙曼延 ”。

(1).荒芜；荒凉。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“有故伽蓝，形製宏壮，芜漫良甚。” 唐 韦应物 《简郡中诸生》诗：“药园日芜漫，书帷长自閒。” 宋 苏轼 《去杭十五年复游西湖用欧阳察判韵》：“葑合平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疎。”
(2).冗杂散乱。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞总论》：“若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。”

审曲面势（審曲面勢）　

见“ 审曲面埶 ”。

犹乳名。 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“［正末云］你还认的个 李玉娥 么？［小末云］这是我母亲的胎讳，你怎生知道？” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“［ 李春郎 云］您孩儿是 李春郎 。［正末云］这个是你的胎讳，你那 清德 呢？”

(1).长久的福禄。 汉 班固 《西都赋》：“肇自 高 而终 平 ，世增饰以崇丽。歷十二之延祚，故穷泰而极侈。”
(2).延续福禄。《后汉书·光武帝纪下》：“子孙赖福，延祚至今。” 晋 潘岳 《西征赋》：“庶人子来，神降之福，积德延祚，莫二其一。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》：“惟我念功之旨，永将延祚子孙。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章：“以臆度之，或当时之人以 黄 老 、浮屠并谈，于 黄 老 视为君人之术，于浮屠遂以为延祚之方也。”

亦作“ 干縵 ”。即纱笼。用棉布制成的围在腰部以下的一种服饰。《梁书·诸夷传·狼牙修国》：“其俗男女皆袒而被髮，以古贝为干縵。”《南史·夷貊传上·林邑国》：“男女皆以横幅古贝绕腰以下，谓之干漫，亦曰都漫。”

繁衍散布。《西京杂记》卷三：“积沙为洲屿，激水为波潮，其中致江鸥海鹤，孕雏产鷇，延漫林池。”

本指 汉 张敞 。 敞 曾为京兆尹，又以为妇画眉闻名，故称。后多借指夫婿。 宋 张孝祥 《丑奴儿》词之六：“画眉京兆风流甚，应赋蛜蝛。杨柳依依，何日文簫共驾归。”参见“ 画眉 ”。

见“ 巴鏝 ”。

指天意神旨注定之初而尚未明白显示的时候。《晋书·王敦传论》：“ 琅邪 之初镇 建鄴 ，龙德犹潜，虽当璧膺图预定於冥兆，丰功厚利未被於黎氓。”《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“命也者，自天之命也，定於冥兆，终然不变。” 李善 注：“ 祖台 之论命曰：存亡寿夭，咸定冥初。” 刘良 注：“冥，昧也；兆，始也。言命定之於冥昧之始。”

精审博雅。 清 钮琇 《觚賸·首尾限字体》：“诗审博，唯博，故冥搜广引，妙趣纷披。”

审几度势（審幾度勢）　

省察事机，揣度形势。 明 张居正 《陈六事疏》：“审几度势更化宜民者，救时之急务也。”

(1).稳妥安详。 宋 沉端节 《西江月》词：“幸自心肠稳审，怎禁眼脑迷奚。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·事不要做到十分》：“ 韩稚圭 教一门生云：‘稳审著！大事将做小事做，小事将做大事看。’”
(2).犹详察。《旧唐书·食货志上》：“ 开元 中，有御史 宇文融 献策，括籍外剩田、色役伪滥及逃户，许归首，免五年征赋。每丁量税一千五百钱。置摄御史分路检括稳审。”