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◎ 气骨 qìgǔ
(1) [moral character]∶道德品格
(2) [backbone of character]∶坚定和决断的性格;气概;骨气

(1).指作品的气势和骨力。《梁书·文学传上·丘迟》：“父 灵鞠 ，有才名，仕 齐 官至太中大夫。 迟 八岁便属文。 灵鞠 常谓气骨似我。” 唐 吴融 《赠广利大师歌》：“近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。”《红楼梦》第七五回：“这诗据我看，甚是有气骨。” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 韦 诗有致，而无气骨，所以不能配 储 。”
(2).气概；骨气。 明 宋濂 《佛心普济禅师缘公塔铭》：“母某氏感奇梦而生师，气骨不凡，翛然有出尘之趣。”《醒世姻缘传》第十二回：“只是当不起一个内官 王振 ，擅权作恶，挫折的那些内外百官，那一个不奴颜婢膝的，把那士气丧尽！虽是这等説，那被他劫得动的，毕竟不是那刚硬的气骨。”

极深貌。《淮南子·兵略训》：“建心乎窈冥之野，而藏志乎九旋之渊。” 高诱 注：“九旋，九回之渊，至深者也。”

南曲宫调诸调式的总称。正宫、中吕、南吕、黄钟、仙吕、越调、商调、双调、仙吕入双调为九宫，加上大石调、小石调、般涉调、羽调、合为九宫十三调。《曲谱凡例》：“南曲九宫十三调，盖以仙吕为一宫，而羽调附之；正宫为一宫，而大石调附之；中吕为一宫，而般涉调附之；南吕为一宫，黄钟为一宫，越调为一宫，商调为一宫，而小石调附之；双调为一宫，仙吕入双调为一宫，共为九宫十三调。”

后赵 置织锦署，在中尚方有大登高、小登高、大明光、小明光等锦。后亦以“明光锦”泛指明洁闪光之锦。《太平御览》卷八一五引 晋 陆翽 《邺中记》：“ 石虎 冬月施熟锦流苏斗帐，四角安纯金龙头衔五色流苏，或用黄地博山文锦，或用紫綈及小明光锦。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 道：‘ 曹辅佐 才如白地明光锦，裁为负版絝，非无文采，酷无裁製。’” 刘国钧 《并游侠行》：“相欢一挥尽千金，缠头不惜明光锦。”

(1).明确积分。《商君书·修权》：“故立法明分，而不以私害法则治。”《荀子·富国》：“救患除祸，则莫若明分使羣矣。”《尸子·发蒙》：“正名以御之，则 尧 舜 之智必尽矣；明分以示之，则 桀 紂 之暴必止矣。”
(2).明确的本分。《后汉书·列女传·庞育母》：“怨塞身死，妾之明分；结罪理狱，君之常理。何敢苟生，以枉公法！”
显然；分明。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“它明分欺负下官！”

◎ 近洋 jìnyáng
[coastal waters; offshore] 距离大陆较近的海洋
近洋捕渔作业

傍晚。 宋 叶适 《送蔡学正》诗：“好溪新涨连天緑，近晚无风亦不波。”

见“ 惊惶 ”。

因惊惧而出汗。《北史·窦泰传》：“初， 泰 母梦风雷暴起……寤而惊汗，遂有娠。” 宋 苏辙 《次韵子瞻送陈睦龙图出守潭州》：“归来过我话难苦，惊汗津津尚流汞。”《醉醒石》第十二回：“惊汗落如雨，神魂几飞越。”

(1).精明强干。《左传·昭公三年》：“ 齐 公孙灶 卒。 司马灶 见 晏子 曰：‘又丧 子雅 矣。’ 晏子 曰：‘惜也， 子旗 不免，殆哉！ 姜 族弱矣，而 嬀 将始昌。二 惠 竞爽，犹可，又弱一个焉， 姜 其危哉！’” 林尧叟 注：“ 子雅 、 子尾 皆 齐惠公 之孙。竞，彊也；爽，明也。言 子雅 、 子尾 二 惠 彊明，犹可以为国。” 清 钱谦益 《嘉定金氏寿宴序》：“室有晤言之妇；家有竞爽之子。”
(2).媲美；争胜。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“虽 张 曹 争论於 汉 朝， 荀 挚 竞爽於 晋 世，无以仰模渊旨，取则后昆。” 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“金星与婺女争华，麝月共 嫦娥 竞爽。” 明 方孝孺 《又上蜀府启》：“而 松筠 题 清白轩 诗及 芝兰公 题 温泉 之作，皆佳丽有奇气，可谓竞爽也。” 清 钱谦益 《＜历朝应制诗＞序》：“ 延陵 两 吴 君以弘文硕学，竞爽词林。”

◎ 紧巴 jǐnba
[hard up] 经济不宽裕
光棍们的日子够紧巴的

(1).紧挨。 魏巍 《山雨》：“ 小契 住在老村北，紧巴着村边儿。”
(2).形容经济不宽裕。《人民日报》1981.1.31：“四年前，我爹去世时，俺哥来电报催我回去，可那时日子过得太紧巴，连个路费钱都凑不足，眼巴巴地就是回不去。”《人民日报》1982.3.1：“过去乡下日子紧巴，人往城里跑。”

施衿结褵。古代女子出嫁时，由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节。 汉 刘向 《列女传·齐孝孟姬》：“母醮之房中，结其衿褵。必敬必戒，无违宫事。”《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“导衿褵於未萌，申烱戒於兹日。” 李善 注：“衿褵，於衿结褵也。《仪礼》曰：‘女嫁，母施衿结帨，曰：勉之敬之。’” 吕向 注：“褵，带也。”

(1).指臣下六种微妙幽隐之事。《韩非子·内储说下》：“六微：一曰权借在下，二曰利异外借，三曰託於似类，四曰利害有反，五曰参疑内争，六曰敌国废置。此六者，主之所察也。” 陈奇猷 集释：“《老子》十五章云：‘古之善为士者，微妙玄通，深不可识。’ 韩子 会其意，以为为臣者微妙玄通，深不可识。故以下所云皆人臣微妙之事，为人主者不可忽视也。故特举六者以告人主，而总其名曰六微。”
(2).古代研究人体病变原理的术语。《素问》有《六微旨大论篇》， 姚止庵 题解云：“天有六气，人有三阴三阳，上下相应，变化於是乎生，疾病於是乎起；其旨甚微，故曰六微旨大论也。”因以“六微”指医道。《后汉书·方术传下·郭玉》：“ 玉 少师事 高 （ 程高 ），学方诊六微之技，阴阳隐侧之术。 和帝 时，为太医丞，多有效应。” 宋 曾巩 《送刘医博》诗：“ 临汀 刘君 落落者，六微絶伟如天资。”

见“ 六泉 ”。

古人迷信，以为人体有七魄，人死，除一魄守其骸骨，馀六魄皆沦散。《剪灯新话·牡丹灯记》：“伏念某青年弃世，白昼无邻，六魄虽离，一灵未泯。”

古诸侯宫中的六女官。《国语·齐语》：“九妃六嬪，陈妾数百，食必粱肉，衣必文绣。” 韦昭 注：“嬪，妇官也。”《管子·小匡》：“卑圣侮士，唯女是崇，九妃六嬪，陈妾数千。” 尹知章 注：“天子九嬪，诸侯六也。”

古代以干支纪日，干支末一天为癸亥，称“六甲穷日”。古人迷信，认为这一日不吉利。《资治通鉴·汉光武帝建武元年》：“明日，癸亥， 匡 等以六甲穷日，不出， 禹 因得更治兵。”

玉制六律管。 唐 杜甫 《小至》诗：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。” 仇兆鳌 注：“《汉书》：以葭莩灰实律管，候至则灰飞管通。冬至之律，为黄鐘也。葭，芦也。琯以玉为之，凡十有二；六琯，举律以该吕也。” 宋 朱淑真 《冬至》诗：“八神表日占和岁，六琯飞葭动细灰。” 明 张居正 《贺冬至表二》：“吹嘘有藉，幸同六琯飞灰。”

(1).爆竹之一种，形如小纸炮，缀有长约二三尺苇杆，燃其芯即急起。 孙犁 《风云初记》二七：“ 变吉哥 做的起花，起得直，升的高，响的脆，还带着炮打灯。” 端木蕻良 《曹雪芹》第十二章：“起花腾空，高升钻天。” 刘波泳 《秦川儿女》第二部第二十章：“ 梁彦武 到门口看看，街上已点起了花灯，有些买卖铺子门前，也开始放起花，放鞭炮，放花锅子。”
(2).提花；缀有突出的花纹。《红楼梦》第三回：“束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂。”《儒林外史》第四九回：“ 万中书 到了 秦中书 家，只见门口有一箭阔的青墙，中间缩着三号，却是起花的大门楼。”

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取名号。 周作人 《知堂回想录·我的笔名》：“监督公用了‘ 周王 寿考，遐不作人’的典故，给我更名，又起号曰 朴士 。”参见“ 起名 ”。