汉语词典在线查询

象声词。 唐 刘禹锡 《和浙西李大夫霜夜对月听小童吹觱篥歌》：“ 长江 凝练树无风，瀏慄一声霄汉中。”

见“ 瀏飆 ”。

(1).谓上下四方。《荀子·儒效》：“至高谓之天，至下谓之地，宇中六指谓之极。” 杨倞 注：“六指，上下四方也。” 宋 苏舜钦 《地动联句》：“六指忽摇拽，群蹠初奔驰。丸铜落蟾吻，始异 张 浑仪。”
(2).谓一手(或脚)长六个指头。《隋书·西域传·疏勒》：“其王字 阿弥厥 ，手足皆六指。产子非六指者，即不育。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·祸兆》：“京兆办局甚盛，及饮酒，座上一妓絶色，献杯整鬟，未尝见手。众怪之，有客被酒，戏曰：‘勿六指乎？’乃强牵视。” 清 周亮工 《书影》卷九：“人之赋形有白羊，有兔缺，有六指，非适然而有，由星气胎感致之。”

1.【医】 hexadactylia; hexadactylism; hexadactyly

佛经谓欲界有六重天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。见《俱舍论》八。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品变文（甲）》：“且 兜率天王 者，以十善果报，生六欲天中，受妙乐於外宫，离嚣尘於内院。”

宋 王安石 熙宁 变法，其免役法规定，当役户、坊郭户、官户、女户、单丁、寺观等六种户可出钱免役，由州县雇役。六种户所缴之钱，称“六色钱”。亦称“ 六色役钱 ”。 宋 苏轼 《论役法差雇利害起请画一状》：“臣愚以谓朝廷既取六色钱，许用雇役以代中等人户，颇除一害以全二利，此最良法，可久行者。” 宋 苏辙 《三论分别邪正札子》：“然朝廷之法，官户等六色役钱，只得支雇役人。”

指高朋雅会所乘之舟。喻知己相处，亲密无间。 唐 高适 《同李太守北海泛舟宴高平郑太守》诗：“每揖 龚 黄 事，还陪 李 郭 舟。” 明 李贽 《李见田邀游东湖》诗之二：“行人本是遨游客，何况当年 李 郭 舟。” 清 赵翼 《述庵司寇竹汀宫詹过怀杜阁寓斋小集》诗：“旧雨一朝集，欣联 李 郭 舟。”参见“ 李郭同舟 ”。

(1).谓约束人的行为，使遵礼而行。《史记·滑稽列传》：“ 孔子 曰：‘六蓺於治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。’”
(2).有节操的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“洁皎分以守终，不逊避而苟免者，节人也。”

(1).音乐的段落节奏。 三国 魏 阮籍 《乐论》：“节会有数，故曲折不乱；周旋有度，故頫仰不惑。”亦泛指乐曲。 唐 王建 《捣衣曲》：“高楼敲玉节会成，家家不睡皆起听。”
(2).节日所设的宴会。 汉 王桀 《英雄记·公孙瓒》：“ 公孙瓚 与诸属郡县每至节会，屠牛作脯，每酒一觴，致脯一豆。”

◎ 浸灰 jìnhuī
[lime] 沉浸在石灰溶液中以除去毛发(如鞣皮)或溶解蛋白质(如制动物胶)

1.【化】 soak in lime

建议谋划。《东观汉记·黄香传》：“ 香 勤力忧公，畏慎周密，每用奏议，所建画未尝流布。” 宋 司马光 《乞罢条例司常平使疏》：“建画之臣，不能仰副圣意。”

艰难穷困。 宋 梅尧臣 《宁陵阻风雨寄都下亲旧》诗：“艰窘见风义，乃有令朋儔。”《红楼梦》第七五回：“如今你二姨儿也出了门子了，他家里也很艰窘。” 叶圣陶 《四三集·英文教授》：“他不愁也不怨，过着艰窘的生活，看护着夫人的疾体。”

肩因负重而发红。 宋 范成大 《珠塘》诗：“坐舆犹足痺，负笈想肩頳。”

比肩共拜。 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“一日众变，自令丞以下悉肆至君侧，肩拜而欢呼曰：恶者除之，善者奉之，可也。保我百姓，非公而谁！”

◎ 间奏曲 jiānzòuqǔ
[intermezzo] 在两幕(或场)戏曲或歌剧之间演奏的小型器乐曲
◎ 间奏曲 jiànzòuqǔ
(1) [intermezzo; entr' ecte ] ∶在严肃的戏剧或歌剧幕间表演的短而轻快有时滑稽的音乐或戏剧作品
(2) [interlude]∶穿插在音乐或戏剧娱乐或宗教礼拜各部分之间的乐曲;特指在赞美诗或圣歌各段歌词之间演奏的短风琴过门

1.intermezzo; entracte

犹艰深。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“ 文王 患忧，《繇辞》炳曜，符采复隐，精义坚深。” 南朝 梁 刘勰 《奏启》：“若夫 傅咸 劲直，而按辞坚深； 刘隗 切正，而劾文阔略，各其志也。”

见“ 坚固林 ”。

贤贞纯洁。 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“ 封陟 性虽执迷，操唯坚洁。” 严复 《原强》：“廉隅坚洁，持久不败。” 缪荃荪 《＜宋元词四十家＞序》：“ 石帚 以坚洁自矜。”

婴儿戴的一种保护头顶的帽子。《金瓶梅词话》第三四回：“﹝ 西门庆 ﹞教 李瓶儿 替 官哥 裁毛衫、披袄、背心、护顶之类。”

1.canopy guard

古人服丧所住的墓旁小屋。《后汉书·韦彪传》：“ 彪 孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。”参见“ 庐墓 ”。

谓箭射进石头后隐没不见。形容射箭的力量极强。《汉书·李广传》：“ 广 出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没矢。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第三六章：“《汉书》上说的‘没矢’，那‘矢’字是包括箭杆而言，箭羽也在其中。”