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互相连接的楼台。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“连观霜縞，周除冰浄。” 唐 元稹 《清都夜境》诗：“夜久连观静，斜月何晶荧。”

佛教语。犹莲宫。连，通“ 莲 ”。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“当日 祇园 谈浄土，同向连宫作圣人。”

零露，露水。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》：“承灵露以润根兮，嘉日月而敷荣。”

收集比较。《史记·儒林列传》：“ 瑕丘 江生 为 穀梁 《春秋》。自 公孙弘 得用，尝集比其义，卒用 董仲舒 。”

考场。 清 昭槤 《啸亭杂录·阿尔萨》：“朝廷奚必置棘塲，三载间取若干无用人，以为殃民误国之具？”参见“ 棘围 ”。

(1).息兵。 明 李东阳 《定兴王墓瑞芝诗序》：“今公遭世重熙，坐镇閫幄，戢武不用。”
(2).阁名。 唐 《段志元碑》：“上又追怀功烈，乃詔司存图形於 戢武阁 。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·唐人杂记上》：“《金石録》云：‘唐《河间元王孝恭碑》， 唐 初功臣，皆云图形 凌烟阁 ，而此碑乃作 戢武阁 ， 戢武 之名，不见於他书，惟当时石刻有之，岂 凌烟 先名 戢武 而后改之也？’又《段志玄碑》亦云：‘图形 戢武阁 。二碑皆当时所立，不应差误。’”

见“ 山阜 ”。

见“ 六像 ”。

(1).指 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 。《左传·昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也。” 杜预 注：“六王， 啟 、 汤 、 武 、 成 、 康 、 穆 也。”
(2).指 周 之 文王 、 武王 、 成王 、 厉王 、 宣王 、 幽王 。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者， 周 室居西都 丰 镐 之时诗也” 唐 孔颖达 疏：“以此二雅，正有 文 、 武 、 成 ，变有 厉 、 宣 、 幽 ，六王皆居在 镐 丰 之地，故曰 丰镐 之时诗也。”
(3).指战国 齐 、 楚 、 燕 、 韩 、 魏 、 赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”

(1).谓上下四方无不通畅。 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之四：“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“ 六通四辟 ”。
(2).佛教语。谓六种神通力：神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通，亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 汰法师 云：六通三明同归，正异名耳。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。” 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》：“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。
(3).谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》：“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”

1.【医】awareness of six categories of knowledge

(1).犹六义。《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。” 郑玄 注：“风言贤圣治道之遗化也。赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌於媚諛，取善事以喻劝之。雅，正也，言今之正者，以为后世法。颂之言诵也，容也，诵今之德，广以美之。”参见“六义”。
(2).指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅 五代 齐己 《风骚旨格》。

也称六喻。佛教以梦、幻、泡、影、露、电，喻世事之空幻无常。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。” 宋 范成大 《阊门戏调行客》诗：“万事惟堪六如观，一杯莫信四并难。”

划断；分开。 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第二十章二一》：“截分三品，推高圣人，既非《中庸》之本旨。且求诸本文，顺势趋下，又初未尝为之界断。《章句》於是不能无训詁气矣。”

◎ 结头 jiétóu
[crown] 〈方〉∶用长条状的东西挽成的疙瘩
在绳子的末端打了一个结头

1.tieing

指官员出行前导的仪仗队。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 李勉 原起畿尉，不上半年，即陞监察御史。一日，在 长安 街上行过，只见一人身衣黄衫，坐下白马，两个胡奴跟随，望着节导中乱撞。”

记得真切。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·拿获》：“ 鸿 命 石 前问逃人曰：‘尔识此人否？’逃人曰：‘此 石 之邻佑，我不甚记真也。’”

纪元，纪年的开始。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“盖 夫子 作《春秋》，记元於 鲁 ，大义立，微言属，五经六艺，为之检式。”

传说能帮助记忆的珠子。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·记事珠》：“ 开元 中， 张説 为宰相。有人惠 説 一珠，紺色有光，名曰记事珠。或有闕忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。” 清 秋瑾 《题＜潇湘馆集＞》诗：“风流文采教占尽，羡煞胸多记事珠。”

(1).记录考实。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“当 王莽 代 汉 ，改置柱下五史，听事侍旁，记迹言行，盖效古者动则左史书之，此其义也。”
(2).记下行实。 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“留生记迹，付灭忘情，今觉往觉，不晦不明。”

惦念。 元 曾瑞 《斗鹌鹑·风情》套曲：“他不嫌，俺正忺。不顾伤廉，何曾记点。”