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见“ 惊恍 ”。

进呈敬意或礼品。 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“今之渡湖 江 者，莫敢不进礼庙下。”《全元散曲·斗鹌鹑·元宵》：“圣主宽仁， 尧 民尽喜。一统华夷，诸邦进礼。”

进军援救。《晋书·索琳传》：“进救 新平 ，小大百战， 綝 手擒贼帅 李羌 。”《魏书·赵遐传》：“进救 胊城 ，都督 卢昶 率大军继之。” 唐 李靖 《卫公兵法·部伍营阵》：“其进救人及被贼缠绕，以次復引人参前急须进救。”

谓为帝王进讲经义。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 説 每因进经，輒袖木瓜以献。”

(1).谓献计策划。《隋书·房陵王勇传》：“﹝ 萧子宝 ﹞进画姦谋，要射荣利，经营间构，开造祸端。”
(2).谓进呈文件给皇帝圈阅审批，然后发布施行。《新唐书·百官志二》：“凡詔旨制敕，璽书册命，皆起草进画；既下，则署行。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十四载》：“二月辛亥， 安禄山 使副将 何千年 入奏，请以蕃将三十二人代 汉 将，上命立进画，给告身。” 胡三省 注：“进画者，命中书为发日敕，进请御画而行之。”《明史·职官志一》：“凡上之达下，曰詔，曰誥，曰制，曰册文，曰諭，曰书，曰符，曰令，曰檄，皆起草进画，以下之诸司。”

谓受到皇帝恩宠。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“ 邓温伯 为内相，当 元丰 末，建储亲王及内外将相进恩，一夕，独草制二十二道。”

犹连理杯。

绣有连理枝的带子。古代用作爱情的象征。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“长裾连理带，广袖合欢襦。” 唐 施肩吾 《夜起来》诗：“香销连理带，尘覆合欢杯。”一说，连理带为两条对称的衣带，用以系束衣服。

上古谓天、地、春、夏、秋、冬六官的属官。参阅《周礼·天官·小宰》。

(1).古代诸侯的乐舞。有六列，每列六人，持羽而舞，故名。《春秋·隐公五年》：“九月，考 仲子 之宫，初献六羽。” 孔颖达 疏：“六羽，谓六行之人秉羽舞也。”参见“ 六佾 ”。
(2).即六翮。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“鵠卵未孚，指掌之所靡，及其乘衝飈而燎巨野，奋六羽以凌朝霞，则虽智勇不能制也。”参见“ 六翮 ”。

(1).《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称虚。《易·繫辞下》：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。” 韩康伯 注：“六虚，六位也。” 孔颖达 疏：“言阴阳周徧流动在六位之虚。六位言虚者，位本无体，因爻始见，故称虚也。”《汉书·律历志上》：“其数以《易》大衍之数五十，其用四十九，成阳六爻，得周流六虚之象也。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“良知即是《易》，其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。”
(2).上下四方。《列子·仲尼》：“用之弥满，六虚废之，莫知其所。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“循途虽坦，而足无騏驎；六虚虽旷，而翼非大鹏。” 宋 文天祥 《有感》诗：“心在六虚外，不知呀网罗。”

闲，马厩。 周 诸侯有六闲。《周礼·夏官·校人》：“天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。” 隋 时置六闲。《隋书·百官志下》：“﹝殿内省﹞尚乘局置左右六闲：一左右飞黄闲，二左右吉良闲，三左右龙媒闲，四左右騊駼闲，五左右駃騠闲，六左右天苑闲。” 唐 亦设六闲。《新唐书·百官志二》：“殿中省……六闲马，以殿中监及尚乘主之。 武后 万岁通天 元年，置仗内六闲：一曰飞龙，二曰祥麟，三曰凤苑，四曰鵷鸞，五曰吉良，六曰六羣，亦号六廐。”又：“尚乘局……左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”
谓六吕。古乐声调的名称。《国语·周语下》：“为之六閒，以扬沉伏而黜散越也。元閒大吕，助宣物也；二閒夹钟，出四隙之细也；三閒仲吕，宣中气也；四閒林钟，和展百事，俾莫不任肃纯恪也；五閒南吕，赞阳秀也；六閒应钟，均利器用，俾应復也。” 韦昭 注：“六閒，六吕在阳律之閒……吕，阴律，所以侣閒阳律，成其功，发扬滞伏之气，而去散越者也。”

即青莲花目。 前蜀 贯休 《遇五天僧入五台》诗之五：“电激青莲目，环垂紫磨金。”参见“ 青莲花目 ”。

指 如来佛 的如同青莲花瓣的眼目。《楞严经》卷一：“纵观 如来 青莲花目。”原注：“佛的眼目如同青莲花瓣子一样。”参见“ 青目 ”。

色青白而呈鱼鳞形纹络的马毛。 唐 温庭筠 《湖阴词》：“ 祖龙 黄鬚珊瑚鞭，铁驄金面青连钱。” 顾嗣立 注：“ 沉炯 乐府：‘驄马铁连钱。’《尔雅》：‘青驪驎曰驒。’注：‘色斑駮如鱼鳞，今连钱驄也。’”

古代车箱前面和左右两面均用交错的木条结成，形似窗櫺，故称。《楚辞·九辩》：“倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑軾。” 洪兴祖 补注：“軨，车轖间横木。”

见“ 结款 ”。

长曲貌。 汉 刘安 《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃謇连卷兮枝相繚。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“栈道倾亏，蹬阁连卷。” 清 张鉴 《石船行》：“大船连卷一百尺，小船拉沓千餘斤。”参见“ 连蜷 ”。

亦作“ 连鷄 ”。 1.缚在一起的鸡。喻群雄相互牵掣，不能一致行动。《战国策·秦策一》：“诸侯不可一，犹连鷄之不能俱上於栖之明矣。” 鲍彪 注：“连谓绳繫之。”《后汉书·吕布传》：“﹝ 陈珪 ﹞曰：‘ 暹 奉 与 术 ，卒合之师耳。谋无素定，不能相维。子 登 策之，比于连鸡，埶不俱栖，立可离也。’” 唐 陆龟蒙 《寒泉子对秦惠王》：“ 齐相 ， 晋文 之伯也，始若胶附，终若冰拆，岂连鸡不能俱止于栖而已哉！” 王闿运 《常公神道碑》：“ 江 湘 千里，曾无空垒，东南羣帅，惟知奔命，虽犬牙相错，而连鸡不飞。”
(2).指联盟。《隋书·高祖纪上》：“ 青 土连率，跨据东 秦 ，藉负海之饶，倚连山之险，望三辅而将逐鹿，指六国而愿连鸡。”《旧五代史·梁书·刘鄩传》：“昨者，比欲西取 太原 ，断其归路，然后东收 镇 冀 ，解彼连鷄，止於旬时，再清 河朔 。”

一个套一个的圆环。 明 汤式 《醉花阴·离思》套曲：“两情浓似漆如胶，行坐处似美玉连环套。”比喻事物紧密相关，一个环节扣住一个环节。 浩然 《苍生》第五二段：“这个连环套的、灾难性的事件，最后同样不可避免地要转移到她 杜淑媛 这个当媳妇和当嫂子的身上。”《华人世界》1989年第1期：“失误套失误，纠偏愈加偏，左倾再左倾，折腾复折腾，就像连环套一样，因果相联。”