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谓进荐富者。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“俗推佞而进富兮，节行张而不著。”

献纳费。进献时经由门户所需的费用。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“其论价之高下者，率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱。”《资治通鉴·唐德宗贞元十三年》引此文， 胡三省 注曰：“进奉门户者，言进奉所经由门户，皆有费用，如 汉灵帝 时所谓导行费也。”

屏风之一种。由多扇组成，可以折迭闭合。也称围屏。《新唐书·李绛传》：“即詔 絳 与 崔羣 、 钱徽 、 韦弘景 、 白居易 等搜次君臣成败五十种，为连屏，张便坐。” 清 方以智 《通雅·器用》：“屏风有叠扇可开闔曰连屏。”

(1). 唐 宋 时节度使收藏旌节的厅堂。《新唐书·百官志四下》：“﹝节度使﹞罢秩则交厅，以节度使印自随，留观察使、营田等印，以郎官主之。锁节楼、节堂，以节院使主之，祭奠以时。” 宋 戴埴 《鼠璞·旗纛将军》：“本朝有六纛，旌节，门旗二，受赐藏之公宇私室，号节堂；朔望次日祭之，号衙日。”
(2).指商议机密重事的厅堂。《水浒传》第七回：“ 林冲 猛省道：‘这节堂是商议军机大事处，如何敢无故輒入？’”《水浒传》第八一回：“你两个且休説，节堂深处的勾当，谁理会的？”

匈奴 语的译音。儿子。《汉书·匈奴传上》：“ 匈奴 谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’。”

(1).孤单；孤立。《管子·明法解》：“故法废而私行，则人主孤特而独立，人臣群党而成朋。”《史记·项羽本纪》：“今将军内不能直諫，外为亡国将，孤特独立，而欲常存，岂不哀哉？”《孙子·势》“予之，敌必取之” 三国 魏 曹操 注：“以利诱敌，敌远离其垒，而以便势击其空虚孤特也。”
(2).特出；孤高。 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然则利於行者，固在乎常谈；卓诡孤特之言，未必利於行也。” 宋 王禹偁 《荐丁谓与薛太保书》：“其性孤特，其行介洁。” 明 归有光 《祭唐虔伯文》：“行则方履，语则正襟，邈然孤特，高步士林。”

谓一己之见。 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳》：“情仁义者寡，利仁义者众。闻之 庄 书，非直孤説；未获详校，遽见弹责。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳》：“足下连国云从，宏论风行。吾幽生孤説，每获窃议。”

独胜。 宋 杨万里 《小憩二龙争珠》诗：“颇欲问故老，双争谁孤胜。”

(1).最后一段路程。《韩非子·显学》：“发齿吻形容， 伯乐 不能以必马；授车就驾而观其末涂，则 臧获 不疑駑马。”
(2).指队伍的后列。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“肃装属云旅，奉靷承末涂。”
(3).指王朝末期。《汉书·晁错传》：“ 秦 始乱之时，吏之所先侵者贫人贱民也；至其中节，所侵者富人吏家也；及其末涂，所侵者宗室大臣也。”
(4).晚年。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集》诗之五：“末涂幸休明，栖集建薄质。”

指衰世违反礼仪的行为。《礼记·檀弓上》：“小敛之奠在西方， 鲁 礼之末失也。” 郑玄 注：“末世失礼之为。” 孔颖达 疏：“依礼，小敛之奠设於东方。”

形容性行卓异磊落。 元 郝敬 《寄缪大质茂才》：“捧腹一笑，世上机穽都尽。每暗中摸索，白昼观想，真崎嶔歷落，可笑人也。”

绀蝶的别名。状如蜻蛉而色玄绀，故称。 五代 马缟 《中华古今注》卷下：“﹝紺蝶﹞一曰青令。似蜻蛉而色玄紺。 江 东人为紺蟠，亦曰童蟠……七月羣飞暗天，海边夷貊食之，谓海中青虾化为之也。”

指榆柳之火。上古炊爨先要钻木取火。 唐 宋 时风俗，皇帝于清明节取榆柳之火赐给近臣姻戚。《周礼·夏官·司爟》“四时变国火” 汉 郑玄 注：“ 鄹子 曰：‘春取榆柳之火。’” 宋 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》：“正当钻柳火，遥想涌金泉。”

《资治通鉴·唐昭宣帝天祐三年》载， 罗绍威 为 天雄 节度使，辖 魏 博 六州四十三县。 罗 以 魏 博 自 田承嗣 时所置牙军五千人，挟持军帅，骄横难制，乃阴借 朱全忠 军十万入 魏 博 ，尽杀牙兵。半年中 罗绍威 供应军需，耗费不赀；虽剪除骄兵，但亦自此衰弱。“ 绍威 悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错也！’”后以“六州铁”为铸成大错之典。

(1). 春秋 晋 统帅三军的六卿。《左传·襄公二五年》：“自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。” 杜预 注：“三军之六卿。” 孔颖达 疏：“三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。”
(2).臣子对国君之六种正当的品行。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善於君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称於往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽见成败，早防而救之，引而復之，塞其间，絶其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不諛，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。是为六正。” 唐 吴兢 《贞观政要·论择官》所引略同。

(1).身体向前倾。多形容对人谦卑恭顺。《后汉书·隗嚣传》：“ 嚣 素谦恭爱士，倾身引接为布衣交。”《旧唐书·窦建德传》：“﹝ 竇建德 ﹞每倾身接物，与士卒均执勤苦，由是能致人之死力。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 艺祖 既天姿英特，问其年，復亥生也。 永德 大喜，倾身事之。” 明 高启 《南宫生传》：“生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。”
(2).竭尽全力。《史记·酷吏列传》：“ 周阳侯 始为诸卿时尝繫 长安 ， 汤 倾身为之。”《后汉书·郭太传》：“乡里有忧患者， 淑 輒倾身营救，为州閭所称。” 清 方苞 《孙徵君传》：“而 奇逢 独与 定兴 鹿正 、 张果中 倾身为之。”

倾轧排挤。 明 归有光 《赠俞宜黄序》：“至於比县之吏，亦以娼嫉倾排者多。”《明史·安磐传》：“ 磐 偕同官论 韜 先以议礼得罪名教，恐言官发其奸，故摭拾细事，意在倾排。”

◎ 近支 jìnzhī
[close branch of a partriarchal clan] 宗族中血统关系较近的分支

宗族关系较近的支派。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“上书房设于 雍正 朝。凡诸皇子暨近支王公及岁读书，必特简翰林官使授读。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“不久他的丈夫也死了，就在近支里面，抱了这个 罗荣统 来承嗣。”《广陵潮》第七一回：“ 海楼 他是皇室近支。”

公正严刻。 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“公刻之政，宜於纠姦，以之治边则失众。”

官办教育。 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育於上，士子闢家塾，隆师友，私淑艾於下，自古而然矣。”