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(1).往回飞。《诗·小雅·小弁》：“弁彼鸒斯，归飞提提。” 郑玄 注：“乐乎彼雅乌，出食在野，其饱，羣飞而归提提然。” 晋 左思 《吴都赋》：“山鷄归飞而来栖，翡翠列巢以重行。” 晋 陆机 《赴洛》诗之二：“仰瞻陵霄鸟，羡尔归飞翼。”
(2).鸟名。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“时禽异羽，翔集閒关。兼比翼鸟，不比不飞。鸟名‘归飞’，鸣声自呼。”

汇合。《隋书·天文志上》：“百川归注，足以相补，故旱不为减，浸不为益。”

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归整书本

(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝ 先軫 ﹞免胄入 狄 师，死焉。 狄 人归其元，面如生。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 狄 人归元，三军悽愴。” 金 元好问 《哀武子告》诗：“旧説布衣甘絶脰，今传史笔记归元。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”
(2).佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。《楞严经》：“归元性无二，方便有多门。”
(3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旅复代赭石汤方”方解引 罗天益 曰：“此胃虚气失升降之法，復用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”

指弃农外逃而复耕的人家。 宋 陆游 《游山》诗：“家似 江 淮 归业户，身如湖岭罢参僧。”

服刑。《隋书·宇文化及等传序》：“是以有罪归刑，见危授命，竭忠贞以立节，不临难而苟免。”

归于同一。《列子·说符》：“唯归同反一，为亡得丧。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“求心力所以归同，离心力所以趋异。”

指新婚日所怀的身孕。《小说家》1984年第3期：“凭着一种本能，她知道这是‘有’了，说不定，还是那种‘进门喜’呢！”

前代的义烈之士。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“惟有古烈之风，志义之士，为不然尔。”《晋书·周虓传》：“ 虓 厉志贞亮，无愧古烈。”《梁书·柳恽传》：“岂止当世称奇，足可追踪古烈。”

犹沽名。 唐 白居易 《与元九书》：“不相与者号为沽誉，号为詆訐，号为訕谤。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“吾等适纔分处，甚得中庸之道；若再推逊，便是矫情沽誉了。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“此諭亦使抚臣两司观之，且諭羣臣尽力摒除科甲因循、委靡、沽誉诸陋习。”参见“ 沽名 ”。

单一的证据。 郭沫若 《史学论集·论古代社会》：“孤证单行，难以置信。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原考》：“《离骚》六字句与 秦 代尊‘六’精神暗合，而断为 秦 文，未免是‘孤证单行’了！”

独特的音律；孤独的声音。《后汉书·荀彧传赞》：“ 北海 天逸，音情顿挫。越俗易惊，孤音少和。” 明 文徵明 《不寐》诗：“明月度孤音，霜华满庭院。”

犹寒门。指势单力薄的非官宦家族。 汉 王充 《论衡·自纪》：“ 充 细族孤门，或啁之曰：‘宗祖无淑懿之基，文墨无篇籍之遗，虽著鸿丽之论，无所禀阶，终不为高。’” 南朝 宋 鲍照 《解褐谢侍郎表》：“臣孤门贱生，操无烱迹。”《北史·郭祚传》：“每以孤门，往经 崔 氏之祸，常虑危亡。”

方言。应该。秧歌剧《大家好》：“嗳， 老王 ， 老王 ，你们说赔碗动结放下就放下，公该怎么办就怎么办，我就不说二话。”秧歌剧《大家好》：“你老人家动弹了半辈子啦，也公该歇一歇啦。”

过房儿子。 宋 欧阳修 《濮议一》：“凡无子者，明许立后，是大公之道。但习见閭阎俚俗养过房子，及异姓乞养义男之类，畏人知者，皆讳其所生父母，以为当然。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“抛却亲生儿，却抱过房子。”参见“ 过房 ”。

两人相对击掌三次，表示说话算数。扬剧《鸿雁传书》：“我岂能把三击掌的事儿忘干净。我发誓不见那嫌贫爱富的人。” 柯岩 《“小迷糊”阿姨》诗：“讲从此要永远和他做好朋友，还和他三击掌表示说到做到。”

谓法律。《汉书·朱博传》：“如太守 汉 吏，奉三尺律令以从事耳，亡奈生所言圣人道何也！” 清 钱谦益 《浙江嘉兴府推官姚钿授文林郎制》：“夫三尺律，人主所与治天下也。”亦作“ 三尺令 ”。 唐 李颀 《送马录事赴永嘉》诗：“手持三尺令，决遣如流泉。”参见“ 三尺 ”。

将三枝箭准确地分别射在靶心的上、中、下三个部位，称为“三才箭”。《再生缘》第三三回：“他第一箭故意射在红心上头边上，叫天箭，天不是在上头吗？第二箭嘛，故意射在红心下头边上，叫地箭；第三箭嘛，射在当中，叫人箭。天地人，这叫三才箭。”

骑马同行。 唐 张说 《赠崔公》诗：“一朝驱駟马，连轡入龙楼。” 宋 文天祥 《出真州》诗序：“以二马从予，予与 杜架阁 连轡而发。”

指竹木捆扎的筏。 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“连排入江住，竹瓦三尺庐。”