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沼泽和原野。 唐 温庭筠 《郊居秋日有怀一二知己》诗：“皋原寂歷垂禾穗，桑竹参差映豆花。”

亦作“刼禪”。胁迫“禅让”。 明 方孝孺 《题受禅碑后》：“ 曹 氏父子以禪让文篡窃，其事蹟秽矣……仅一传世，弱子竖孙为 司马 氏所陵，刼禪者犹未死，而受禪之 舜 ，固已先亡。”

回家休息。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归説。” 郑玄 笺：“説，犹舍息也。” 陆德明 释文：“説，音税。”

归于黄泉。谓人死。 唐 刘禹锡 《代慰王太尉薨表》：“方膺作翰之寄，遽迫归泉之期。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》：“欲听鸡声来问寝，忽惊蚁梦先归泉。”《闲情偶寄·演习·变调》附《＜琵琶记·寻夫＞改本》：“因来灶边，窥奴私嚥，一声儿哭倒便归泉。”

古代五种驾驭车马的技术之一。指驾车经过天子表位时的致敬礼仪。《周礼·地官·保氏》“四曰五驭” 汉 郑玄 注：“五驭：鸣和鸞、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。” 孙诒让 正义：“君表犹言君位……君在则必有表位，凡车过之，当别有仪以致敬，故五御有过君表之法。”

犒劳军士。《汉书·陈汤传》：“ 汤 止疏言：‘臣与吏士共诛 郅支单于 ，幸得禽灭。万里振旅，宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收繫按验，是为 郅支 报讐也。’上立出吏士，令县道具酒食以过军。” 宋 苏轼 《西山戏题武昌王居士》诗：“篙竿繫舸菰茭隔，笳鼓过军鷄狗鸣。” 蒋礼鸿 曰：“‘过军’就是给军士吃。”参阅《敦煌变文字义通释·过》。

(1).犹过隙。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“面有过景之速，别有参商之阔。”
(2).过时；不应景。 老舍 《＜老舍短篇小说选＞后记》：“用今天的眼光来看，这些作品实在有些过景了。”

(1).指为人邪僻不正。《汉书·萧望之传》：“后 朋 行倾邪， 望之 絶不与通。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“吾知 端愿 倾邪；故以 逵 当之。”《明史·忠义传·乔若雯》：“ 崇禎 元年春，廷臣争击 魏忠贤 党， 若雯 亦两疏劾兵部侍郎 秦士文 ，御史 张訥 、 智鋌 ，备列其倾邪状。”
(2).歪斜。 宋 苏轼 《乞赐度牒修廨宇状》：“臣自 熙寧 中通判本州，已见在州屋宇例皆倾邪，日有覆压之惧。”
(3).引申指危殆。 郭沫若 《一个宣言》：“世运的杌隉，国度的倾邪，是制度不良所致。”

(1).青瓷盘盎。 明 袁宏道 《集张园分得对字》：“ 洞庭 橘子割霜寒，碧桃青盘雅相对。” 明 袁宏道 《除夕偶题》诗：“螺甲香沉蜡焰残，黄柑歷歷耀青盘。”
(2).喻指荷叶。 唐 皮日休 《奉和鲁望闲居杂题·好诗景》：“青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。”

犹痛饮。谓饮酒过量。 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“ 李 形神益惑，倾饮过醉，离席兴辞。”

(1).倾斜，歪斜。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“行百武，见大石頽然倾倚，若不胜杯杓者，名之曰醉石。”
(2).倚靠。 汉 李尤 《读书枕铭》：“倾倚偃息，随体兴居。”
(3).归附。 宋 蔡襄 《祀南郊》诗：“皇帝宽仁，四国倾倚。”

仰望，仰慕。《文选·任昉＜为萧扬州作荐士表＞》：“庠序公朝，万夫倾望。” 张铣 注：“万人皆倾首而钦慕。”《隋书·樊子盖传》：“﹝ 大业 ﹞六年，帝避暑 陇川宫 ，又云欲幸 河西 。 子盖 倾望鑾舆，愿巡郡境。”

谓一市之人尽皆出观。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“入 卫国 而乘轩，出 吴 都而倾市。” 钱仲联 注引《吴越春秋》：“﹝ 吴王闔閭 小女﹞自杀， 闔閭 痛之，葬於都西 閶门 外……乃舞白鹤於 吴 市中，万人随观。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗：“是时輒预车马末，倾市竞观民业抛。” 明 何景明 《画鹤赋》：“非恃宠而乘轩，亦何心于倾市。”

(1).以青为底色。 汉 朱仲 《相贝经》卷十五：“青地緑纹，谓之援贝。”《红楼梦》第三回：“进入堂屋，抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大三个字，是：‘荣禧堂’。”
(2).青草地。 唐 贾岛 《荒斋》诗：“落叶无青地，閒身著白衣。”

谓虚若无物。形容透明。 唐 高适 《同朱五题卢使君义井》诗：“体清能鉴物，色洞每含虚。”

谓日、月、星。《后汉书·光武帝纪赞》：“炎正中微，大盗移国，九县飈回，三精雾塞。” 李贤 注：“三精，日、月、星也。” 晋 陆机 《吴大帝诔》：“体和二合，以察三精。” 唐 王勃 《九成宫颂序》：“洎夫三精軿运，即寥廓而为宫。”

(1).佛教指众生轮回的欲界、色界和无色界。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁大法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”
(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”

三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄 注：“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”

1.cube

指春夏之交青黄不接时期。 萧三 《红军打来晴了天》：“三荒五月有饭吃，九冬十月有衣添。”

古代战争中作为进军信号的鼓声。《晋书·桓温传》：“众惧欲退，而鼓吏误鸣进鼓，於是攻之， 势 众大溃。”