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犹求取。 李大钊 《国情》：“纵悬厉禁以閼之，民亦将进索政权而不顾。”

亦作“ 进士擧 ”。进士科考试。《太平广记》卷一五七引 唐 卢肇 《逸史·李君》：“ 江陵 副使 李君 尝自 洛 赴进士擧，至 华阴 ，见白衣人在店， 李君 与语。” 前蜀 冯鉴 《续事始》：“ 隋 大业 初，始举进士举。”《太平广记》卷一五五引《野史·郭八郎》：“ 河中 少尹 郑復礼 始应进士擧，十上不第，困厄且甚。”

走访亲友时所带的礼物。 周立波 《山乡巨变》下二三：“‘是呀，没有进门彩，总不好意思。’ 李槐卿 响应 面糊 。他是讲究礼信的。”

指载运进献财物的船只。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 江 淮 进奉船千餘隻，泊 涡口 不敢进。”

(1).前进的道路。《吴子·论将》：“进道易，退道难，可来而前；进道险，退道易，可薄而击。”
(2).上路出发。《东观汉记·王良传》：“ 良 以疾归，一岁復徵，至 滎阳 疾篤，不任进道。”《宋书·邓琬传》：“ 太宗 以 子頊 起兵，本在幼主，虽疑其不即解甲，不欲先彰同异，敕令进道。”
(3).进修道业。 宋 梅尧臣 《师厚生日因以诗赠》：“进道期日隆，无愧 金马 下。”

1.{交通} access

犹临近。《宋史·职官志三》：“二县职掌如外县，以近涖輦下，故品秩特优。”

芍药的别名。 宋 王十朋 《予有书阁仅容膝东有隙地初甚荒芜偶于暇日理成小园吟咏漫赋十一小诗·芍药》：“十花称近客，千叶重 维扬 。” 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“ 张敏叔 以十二花为十二客……茉莉远客，芍药近客。”

肤浅的机谋。 明 宋濂 《诸子辨·齐邱子》：“神仙家説也，非浅机小数比也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“阴阳农圃，浅机僻数，人所易窥。”

◎ 浅耕 qiǎngēng
[scratch] 程度较轻地耕;在田、地上耕浅的垄沟

1.shallow ploughing; light tillage; surface tillage

炫耀假象。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《后汉书·王良传论》：“ 张湛 不屑矜伪之誚，斯不伪矣。”

喻剑。《三国演义》第三八回：“ 高皇 手提三尺雪， 芒碭 白蛇夜流血。”

(1).指治国理政的三大纲要。《国语·晋语四》：“爱亲明贤，政之干也。礼宾矜穷，礼之宗也。礼以纪政，国之常也……玉帛酒食，犹粪土也，爱粪土以毁三常，失位而闕聚，是之不难，无乃不可乎。” 韦昭 注：“三常，政之干，礼之宗，国之常。”
(2).指三种恒久不变的事象。《管子·君臣上》：“天有常象，地有常形，人有常礼，一设而不更，此谓三常。”

谓立德、立功、立言。三者经久不废，故曰不朽。语本《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 宋 杨万里 《跋写真刘敏叔八君子图》诗：“古人三不朽，诸老一一中。” 清 管同 《＜方埴之文集＞序》：“古之所谓三不朽者，首立德，次立功，又其次乃立言。”

(1).佛教语。指学道的三大障碍。指贪、瞋、痴。《涅槃经·憍陈如品》：“有三种病：一者贪，二者瞋，三者痴。如是三病，有三种药：不浄观者能为贪药，慈心观者能为瞋药，观因缘智能为痴药。”参见“ 三毒 ”。
(2).佛教语。指学道的三大障碍。指谤大乘、五逆罪和一阐提。《涅槃经·现病品》：“ 迦叶 ，世有三人，其病难治：一谤大乘，二五逆罪，三一阐提。如是三病，世中极重。”
(3).谓国画用笔中的三失：版、刻、结。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论用笔得失》：“画有三病，皆繫用笔。所谓三者，一曰版，二曰刻，三曰结。版者腕约笔痴，全亏取与，状物平褊，不能圆混也；刻者运笔中疑，心手相戾，勾画之际，妄生圭角也；结者欲行不行，当散不散，似物凝碍，不能流畅也。”

见“ 牵黄犬 ”。

见“ 牵强 ”。

引弓，拉弓。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“甚有筋力，牵弓至三斛五斗。”

作为分界的墙壁。 元 柳贯 《后滦水秋风词》之二：“界墻洼尾砂如雪， 滦河 觜头风捲空。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室·墙壁》：“界墻者，人我公私之畛域。” 老舍 《赵子曰》第一：“这本来是两家的房子，中间隔着一堵碎砖砌的界墙。”

1.【法】 party-wall

犹结纳。《荀子·王霸》：“緜緜常以结引驰外为务。” 梁启雄 释引 锺泰 曰：“结引，谓结纳与国。”《陈书·废帝纪》：“贼 皎 妻 吕 ，舂徒为戮，纳自奚官，藏诸永巷，使其结引亲旧，规图戕祸。”参见“ 结纳 ”。

(1).用言辞订约。《公羊传·桓公三年》：“古者不盟，结言而退。”《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令 蹇脩 以为理。”《后汉书·独行传·范式》：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？” 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“自昔枉光尘，结言固终始。”
(2).谓连缀文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“结言端直，则文骨成焉。”
(3).指文辞的结尾。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“叙事如传，结言摹诗，促节四言，鲜有缓句。”