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指坚固的城墙。 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“拥龟堞而托殊方，凭爵堂而傲天子。”

见“ 龟策 ”。

(1).古代两种很小的容量单位。《汉书·律历志上》：“度长短者不失豪氂，量多少者不失圭撮。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘四圭曰撮，三指撮之也。’ 孟康 曰：‘六十四黍为圭。’”
(2).比喻微量或微小。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“壬寅漏成，进御，以考辰正晷、测表候阴，不谬圭撮，无乖黍累。” 唐 柳宗元 《故银青光禄大夫柳公行状》：“夫器宏者，耻效以圭撮之任；足逸者，难局以寻常之地。” 章炳麟 《五无论》：“是则众生既尽，世界必无豪毛圭撮之存。”

从战场回来的士兵。 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“振旅劳归士，受爵 藁街 传。”

谓向皇帝进呈议论得失的奏表。 宋 文莹 《续湘山野录》：“ 明肃太后 欲謁太庙，詔礼官草议。时学臣皆以《周官》后服进议。” 明 顾起元 《客座赘语·乘马衣冠》：“ 唐 景龙 二年，皇太子将亲释奠於国学，有司草仪注，令从臣皆乘马衣冠。左庶子 刘知几 进议非之。” 清 吴振棫 《养吉斋馀录》卷八：“翼日进议，復至会议所具论得失。”

进退中度（進退中度）　

见“ 进退有度 ”。

见“ 进款 ”。

(1).官府的凭据。 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》之一：“欲乞立定年限，每句当及三年，如无透漏及私罪情重者，委本县令佐及捕盗官，保明申安抚司给与公据。”《元代白话碑集录·一二三八年凤翔长春观公据碑》：“ 凤翔 总管府公据。据全真道人 张志洞 等连状告称‘前去 磻溪谷 復建掌教 丘真人 古跡 长春观 院宇，田地在手，别无凭验，恐有磨障，乞给公据事’，奉总管钧旨，照得：本人所告是实。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·四衙门迁客》：“近日吏部、翰林、科、道外謫者，皆不赴任，仅身至境上，移文索公据，归而待迁。”
(2). 宋 代的一种官方钞券。《宋史·食货志下三》：“﹝ 高宗 绍兴 ﹞二十九年，印公据、关子，付三路总领所： 淮西 、 湖广 关子各八十万緡， 淮东 公据四十万緡，皆自十千至百千，凡五等。”

犹言政治罪犯。《管子·山权数》：“ 晋 有臣不忠於其君，虑杀其主，谓之公过。” 马非百 新诠：“ 闻一多 云：‘过’当为‘猧’，猧即猾也。公猾犹公贼也。 郭沫若 云：‘公过’，犹今言政治犯也。”

谓远望之目。 晋 孙楚 《之冯翊祖道诗》：“举翮抚 三秦 ，抗我千里目。” 唐 王之涣 《登鹳鹊楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。” 宋 苏轼 《和王晋卿》诗：“醒来送归鴈，一寄千里目。”

远方的客人。《史记·张耳陈馀列传》：“ 张耳 是时脱身游，女家厚奉给 张耳 ， 张耳 以故致千里客，乃宦 魏 为 外黄 令。名由此益贤。”

药草名。亦称“ 千里及 ”、“ 千里光 ”。 明 李时珍 《本草纲目·草七·千里及》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“千里急，生 天臺山 中，春生苗，秋有花，土人采花叶入服药。又 筠州 有千里光……盖一物也。” 明 冯梦龙 《智囊补·千里急》：“问诸左右曰：‘吾乡有草，可作伤色者，尔 泉 地云何？’答曰：‘此名千里急。’余令取捣碎，别涂两人如其处，少焉成黑，以示两兵，两兵愕然，遂得奸状。”

千金一字，形容文字价值极高。语本《史记·吕不韦列传》：“ 吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布 咸阳 市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 唐 杨炯 《和郑校讐内省眺瞩思乡怀友》诗：“游雾千金字，飞云五色牋。” 唐 王维 《上张令公》诗：“市閲千金字，朝开五色书。” 唐 许孟容 《答权载之离合诗》：“圣贤三代意，工艺千金字。”

牵衣投辖（牽衣投轄）　

谓拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 王澄之 ﹞平生自奉甚约，宾客过从，则牵衣投辖，穷日夕不厌。”参见“ 投辖 ”。

(1).佩绶。谓任官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及 元兴 ，解龟在 景平 。” 李善 注：“牵丝，初仕；解龟，去官也。” 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“坐厌牵丝倦，因从解綬旋。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之十一：“牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。”
(2). 唐 宰相 张嘉贞 欲纳 郭元振 为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使 郭 牵其一。 郭 牵得第三女。见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。《剪灯馀话·琼奴传》：“ 耕云 曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。’” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·提宗》：“京邸相逢， 温郎 情致，为投诗竟遂牵红。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。” 陈寅恪 《论＜再生缘＞校补记》：“今论者竟为之强牵红丝，使成嘉偶，以效法 乔太守 之乱点鸳鸯谱，岂不异哉。”
(3).犹引绳。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。”
(4).即牵丝戏。 宋 计有功 《唐诗纪事·梁鍠》：“《咏木老人》云：‘刻木牵丝作老翁，鷄皮鹤髮与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。’” 清 钱谦益 《新岁有感》诗之二：“依社凭丛原是鬼，牵丝刻木总为神。”参见“ 牵丝戏 ”。
(5).书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。 杨再春 《中国书法工具手册·笔法·草书》：“草书妙在随势生形，其点画间的连系每以牵丝映带。”

复姓。 春秋 时 鲁国 有 公甲叔子 。见《左传·哀公八年》。

亦作“ 公扈 ”。复姓。 汉 有 公户满意 。见《汉书·儒林传·韩婴》。

1.a surname

即令嗣。似，通“ 嗣 ”。 宋 王銍 《默记》卷中：“﹝ 刘立之 ﹞谓守曰：‘吾且止此，以候殿榜，儿子决须魁天下。’守心不平，且曰：‘四海多士，虽令似才俊，岂可预料？’” 宋 杨万里 《代庆长叔回郭氏亲启》：“伏承某人令似，少而汗简，已翻夜诵之波澜；而某第几女子，教以条桑，粗知春服之刀尺。”

孤儿和死亡者。《国语·周语上》：“司民协孤终，司商协民姓，司徒协旅，司寇协姦，牧协职，工协革，场协入，廪协出，是则少多、死生、出入、往来者皆可知也。” 韦昭 注：“无父曰孤；终，死也。”

独枕。借指独宿、独眠。 唐 李白 《月下独酌》诗之三：“醉后失天地，兀然就孤枕。” 唐 李商隐 《戏赠张书记》诗：“别馆君孤枕，空庭我闭关。” 元 宋无 《送金华黄晋卿之诸暨判官》诗：“雨来孤枕夜，梦别故人时。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“如花玉貌正当年，帐冷幃空孤枕畔，枉自熬煎。”