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亦作“賷擎”。捧持。《三国志平话》卷上：“ 刘备 賷擎詔赦，辞了元帅，引本部下军，往 任城县 东门。”《水浒传》第五四回：“差了两个帐前统制官，賫擎书信，放开西门，投西夺路去了。”
齎擎：持送；携带。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·四司六局》：“臺盘司专掌托盘、打送、齎擎、劝酒、出食、接盏等事。”《水浒传》第一回：“太尉 洪信 齎擎御书丹詔，一行人从上了路途。”

以柳木做的胡床。 清 王晫 《今世说·豪爽》：“ 毛季莲 尝偕叔 大可 过 吴 寓，輒据柳牀，自吟所为宴集及登临诸作，大声撼四壁。”

项羽 败亡后， 羽 将 季布 为逃避 刘邦 搜捕，隐姓埋名，被人化装置广柳车中，卖给 鲁 朱家 为奴，以藏身避祸。事见《史记·季布栾布列传》。后因以“柳车变姓”谓为逃避追捕而潜匿。 清 黄宗羲 《辞祝年书》：“自最生平，无一善状。仇刃寃赃，钩党飞章，围城狱户，柳车变姓，积尸蹀血，虎穴鲸波。数十年野葛之味，岂止一尺。”

一种生在柳树上的野蚕。《人民日报》1959.8.5：“二千年前左右，人们又开始进行驯化柞蚕，以后樗蚕、柳蚕、蓖麻蚕等也先后被利用起来。”

(1).谓参加笔试的人，交出未作答案的空白试卷。《六部成语·礼部·曳白》：“不能做文，亦不成一字，只以白纸卷子呈交，谓之曳白。俗名交白卷子。”
(2).喻完全没有完成任务。如：咱们必须把情况摸清楚，不能回去交白卷。

1.（不能回答试题） hand in a blank examination paper; hand in an unanswered examination paper

(1).古代后、夫人饲蚕的西郊桑田。 唐 李白 《明堂赋》：“帝躬乎天田，后亲于郊桑。” 王琦 注引《公羊传》注：“礼，天子亲耕东田千亩，诸侯百亩，后、夫人亲西郊采桑，以供粢盛、祭服，躬行孝道以先天下。”
(2).泛指郊野的桑树。 唐 沉佺期 《有所思》诗：“园槿绽红艳，郊桑柔緑滋。”

天子郊祀之歌。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“并荣光於瑞典，登郊歌乎司律。” 吕向 注：“ 汉 得天马作歌云：‘天马来，龙之媒。’此皆入於律吕，登於郊歌。”《隋书·音乐志上》：“各扬庙舞，自造郊歌，宣畅功德，辉光当世。” 唐 吕温 《代百官进农书表》：“丰年屡荐于郊歌，嘉瑞继书于国史。”参见“ 郊祀歌 ”、“ 郊庙歌 ”。

角制的酒器。 唐 白居易 《对琴酒》诗：“角樽白螺醆，玉軫黄金徽；未及弹与酌，相对已依依。”

亦作“ 角知 ”。犹斗智。较量才智。《后汉书·仲长统传》：“拥甲兵与我角才智，程勇力与我竞雌雄……角知者皆穷，角力者皆负。” 宋 岳珂 《桯史·看命司》：“伎流角智轧敌，乃有諭於不言者，亦可谓巧矣。”

犹礼敬。《太平广记》卷二二二引《定命录》：“公二人宜加礼奉，否则悔吝生矣。”

犹连累。《汉书·周亚夫传》：“取庸苦之，不与钱。庸知其盗买县官器，怨而上变告子，事连污 亚夫 。书既闻，上下吏。”

◎ 连书 liánshū
[to write two or more syllables of a word together; joining of syllables in writing] 连写
词儿连书

(1).联名书写。《宋史·职官志三》：“是年又詔：‘户部事有可疑难裁决者，许长贰与众郎官聚议，文字皆令连书，有定议，然后付本曹行遣。’”《宋史·兵志三》：“仍令所至州郡并与总管、鈐辖閲验，连书其状。”
(2).犹连写。如：词儿连书。

犹连袂。 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街。”参见“ 连袂 ”。

(1).连延的房屋。《后汉书·梁冀传》：“堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户，柱壁雕鏤，加以铜漆。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“离亭合榭，因岸谷之高低；叠观连房，就冈峦之曲直。” 王闿运 《到广州与妇书》：“或连房比屋，如诸生斋舍之制；或联舟并舫，仿水师行营之法。”
(2).同房；同族。《金瓶梅词话》第十四回：“此是俺过世老公公连房大侄儿 花大 、 花三 、 花四 ，与俺家都是叔伯兄弟。”
(3).指植物二子房合生一花穗或一子房生二花穗。古以为吉祥之兆。 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》：“前件嘉禾等，或两根并植，一穗连房；或延蔓敷荣，异实共蔕。” 宋 刘攽 《瑞荷》诗：“浣纱女子红连房，背面照镜匀鲜粧。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“惟雁翅檜、珠紫柏连房玉蕊存焉。”

脆弱。 朱自清 《毁灭》：“虽有饿着的肚子……和软软的脚，尤其灵弱的心，都引着我下去，直向底里去，教我抽烟，教我喝酒。”

惊恐悔恨。 宋 洪迈 《夷坚甲志·王权射鹊》：“登木视之，一鹊中目，宛转巢内即死， 权 惊悔，拔佩刀碎其弩。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“一人引满射狼，乃误中番妇，倒掷堕山下，众方惊悔。”

(1).柴门。 南朝 宋 谢庄 《山夜忧》诗：“迴舲袥绳户，收棹掩荆关。”
(2). 荆门山 。泛指险要之地。 唐 李白 《送张遥之寿阳幕府》诗：“ 寿阳 信天险，天险横 荆关 。”
(3). 五代 画家 荆浩 、 关仝 师徒以擅画山水齐名，故并称“荆关”。 宋 梅尧臣 《观邵不疑学士所藏名书古画》诗：“山水树石硬， 荆关 艺能至。” 金 元好问 《王都尉山水》诗：“自是秦楼画眉手，不能辛苦作 荆关 。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“ 荆浩 一称 洪谷子 ， 关仝 尝北面者也，故世称 荆 关 。”

春秋 时 楚国 勇士 次非 。《吕氏春秋·知分》：“ 荆 有 次非 者，得宝剑于 干遂 ，还反涉 江 ，至於中流，有两蛟夹绕其船。 次非 ……於是赴 江 刺蛟，杀之而復上船，舟中之人皆得活。 荆王 闻之，仕之执圭。” 晋 郭璞 《江赋》：“壮 荆飞 之擒蛟，终成气乎 太阿 。”

◎ 六欲 liùyù
[Six carnal desires] 佛教用语,指人的六种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望
七情六欲

见“ 六欲 ”。
亦作“ 六慾 ”。1.人的六种欲望。《吕氏春秋·贵生》：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。” 高诱 注：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”
(2).佛教以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为“六欲”。参阅《大智度论》卷二一。后泛指各种感情欲望。如七情六欲。 清 钱泳 《履园丛话·臆论·五福》：“盖做一富人，谭何容易！必至殫心极虑者数十年，捐去三纲五常，絶去七情六欲。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·无真叟》：“惟其认真，即为真累，六慾得以牵之，三毒得以制之。”

见“ 娇懒 ”。