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朝前清扫道路。《韩非子·十过》：“ 风伯 进扫， 雨师 洒道。” 陈奇猷 集释：“《事类赋》引作清途，疑后人改之，非《韩子》原文也。”

◎ 进路 jìnlù
(1) [forward road]∶前进的道路
阻挡进路
(2) [way;knack]∶指得到财物的门路

退路

1.access; admission passage

(1).上路出发。《楚辞·九章·怀沙》：“进路北次兮，日昧昧其将暮。”《宋书·谢晦传》：“ 太祖 时已戒严，诸军相次进路。”《敦煌变文集·董永变文》：“二人辞了便进路，更行十里到 永庄 。”
(2).前进的道路。《司马法·用众》：“凡近敌都，必有进路。” 清 王有光 《吴下谚联》卷二：“﹝偷儿﹞度其进路，规其出路，察听其家动静。”
(3).指事物发展演进的途径。 梁启超 《清代学术概论》二：“凡文化发展之国，其国民於一时期中，因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之进路，同趋於一方向，於是相与呼应汹涌如潮然。”
(4).犹言生财之路。《小说选刊》1984年第1期：“把家里‘鸡屁股银行’、‘豁子嘴’和四头黄牛全算上，也没有修桥这项营生进路大。”

指可做证明的物件。《金瓶梅词话》第八五回：“妇人看毕收入袖中。 薛嫂 道：‘他叫你回个记色与他，或写几个字儿捎了去，方信我送的有个下落。’”

指 唐 善歌者 张红红 隔屏以小豆记乐曲节拍之事。常用作咏吟善歌者的典故。 清 汪端 《湘烟小录·紫姬哀词》：“画眉菱镜花双笑，记曲珠帘月二分。” 清 王蕴章 《碧血花·吊烈》：“ 红红 记曲采春歌，我亦闻歌唤奈何；谁唱 江 南肠断句，清衫白髮雨婆娑。”参见“ 记曲娘子 ”。

犹记着。将，助词。《敦煌变文集·故圆鉴大师二十四孝押座文》：“争无里巷明宣説，自有神祇闇记将。”

见“ 击鐘 ”。
亦作“ 击钟 ”。1.打钟。《左传·定公九年》：“吾犹衰絰，而子击鐘，何也？” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·官制》：“京师品官之丧用浮屠法击鐘，初无定制， 景德 中令文臣卿监、武臣大将军、命妇郡夫人以上，许於 天清 开寳 击鐘，至今为例。”
(2).打钟奏乐。形容生活奢华。《左传·襄公三十年》：“ 郑伯有 耆酒，为窟室，而夜饮酒，击鐘焉。”《汉书·货殖传》：“ 质氏 以洒削而鼎食， 浊氏 以胃脯而连骑， 张里 以马医而击钟，皆越法矣。”参见“ 击鐘鼎食 ”。

打桨。《汉书·严助传》：“会天暑多雨，楼舩卒水居击櫂，未战而疾死者过半。” 汉 王粲 《为荀彧与孙权檄》：“今皆击櫂若飞，回柁若环。”

攻击与己势均力敌的敌人。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·威王问》：“ 威王 曰：‘击均奈何？’ 孙子 曰：‘营而离之，我并卒而击之，毋令敌知之。然而不离，按而止。毋击疑。’”

喻笔墨飞舞。 宋 陆游 《午晴试笔》诗：“明窗揽笔聊挥洒，颯颯惊蛇又数行。”

因受惊吓而招致的气恼。 元 刘君锡 《来生债》楔子：“若告将下来，我那里受的这苦楚，小生得了这一口惊气，遂忧而成疾。”

吓倒。《资治通鉴·宋顺帝昇明二年》：“ 魏主 与太后临虎圈，有虎逸，登阁道，几至御坐，侍衞皆惊靡；吏部尚书 王叡 执戟御之，太后称以为忠，亲任愈重。”

亦作“ 会粹 ”。汇集；聚集。 晋 郭璞 《＜尔雅＞序》：“是以復缀集异闻，会稡旧説……别为音图，用袪未寤。” 清 顾炎武 《答俞右吉书》：“其散见於志书文集者，亦多钞録，未得会稡成帙。” 清 戴名世 《＜四书朱子大全＞序》：“其於 朱子 他书采掇会粹，凡有合於集註章句者，列而存之。”《新华日报》1939.9.20：“抗战以来，各地的学生会粹一堂，由于相互间的媾通，见闻上有了不少长进。”

◎ 会章 huìzhāng
[regulation of an society or association;constitution of an association or a society] 某些群众团体或学术组织的章程
学会会章

1.（协会的章程） the constitution of an association, society, etc.

聚饮。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 秦 御史前，书曰：‘某年月日， 秦王 与 赵王 会饮，令 赵王 鼓瑟。’” 唐 沉既济 《任氏传》：“ 崟 与 郑子 偕行於 长安 陌中，将会饮於 新昌里 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马彪》：“路由 固原 ，有邀其入城会饮者，公力辞之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第三节：“ 天兴 三年（1234年）正月元旦， 蒙 军在城外会饮鼓吹。”

亦作“ 护卫 ”。1.保护、防卫。 汉 班固 《奕旨》：“或虚设豫置，以自护衞，盖象 庖羲 罔罟之制。”《三国演义》第七二回：“ 操 卧於毡车之中，左右虎賁军护衞而行。” 吴组缃 《山洪》五：“ 富黄瓜 站在门阶上，横着身子，叉开两手，护卫着那横跨门槛的放有两三架老豆腐和豆腐干子的薄板桌子。”
2.保卫人员。《三国演义》第一一六回：“遂坐而待旦，乃召护衞 爰邵 问之。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王府官员制度》：“定制：亲王长史一员，头等护衞六员，二等护衞六员，三等护衞八员。”

清 代禁卫军之一。分上三旗和下五旗，共八旗。营兵选八旗 满洲 、 蒙古 兵的精锐者充当。专司警跸宿卫、诸门的启闭和锁钥传筹等。 雍正 三年(1725年)，又设 圆明园 八旗护军营，驻于该园周围。《清文献通考·兵二》：“ 天聪 年间，设巴牙喇营，为护军营之始。 顺治 初，详定营制，初以上三旗护军参领、护军校、护军等守卫禁门，下五旗各守王公府门，遇行围出征，则八旗一律分拨。 雍正 七年，始定八旗护军，均司禁卫。”

见“ 佛牙 ”。

何以，因何。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 輦过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？家何在？’”《汉书·张良传》：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自结人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

犹戴枷。校，枷械。《易·噬嗑》：“何校灭耳，凶。” 孔颖达 疏：“何，谓担何。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“督役稍稽，则皆何校，甚者劾辠，以次被罚。”

南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“ 梁王 不悦，游於 兔园 。迺置旨酒，命宾友，召 邹生 ，延 枚叟 。 相如 末至，居客之右。”后因以“末至客”为典实。 唐 刘禹锡 《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》：“昔年随 汉 使，今日寄 梁王 ……惭非末至客，不得一枝尝。”